庄公十四年

春秋经

十有四年春．齐人．陈人．曹人伐宋．

夏．单伯_{单伯：周大夫}会伐宋．

秋七月．荆入_{入：有二义，一指攻获大城，一指攻下城而不占有它}蔡．

冬．单伯会齐侯_{齐侯：齐桓公}．宋公_{宋公：宋桓公}．卫侯_{卫侯：卫惠公}．郑伯_{郑伯：郑厉公}于鄄_{鄄juān：卫地，在今山东鄄城县西北}．

左传

十四年春．诸侯伐宋．齐请师于周．夏．单伯会之．取成于宋而还．

白话翻译
十四年春，诸侯进攻宋国，齐国请求周朝出兵。夏，单伯领兵与诸侯会合，与宋国讲和后回国。

郑厉公自栎侵郑．及大陵_{大陵：在今河南临颍县北}．获傅瑕．傅瑕_{傅瑕：郑臣}曰：“苟舍我．吾请纳君．”与之盟而赦之．六月甲子．傅瑕杀郑子_{郑子：即子仪}及其二子．而纳厉公．

白话翻译
郑厉公从栎邑进攻郑都城，到达大陵时，擒获了傅瑕。傅瑕说：“如果放了我，我设法使你归国为君。”郑厉公与他设立盟誓后赦免了他。六月甲子，傅瑕杀死郑子仪及他的两个儿子，接纳厉公回国。

初．内蛇与外蛇鬬于郑南门中．内蛇死．六年而厉公入．公闻之．问于申𦈡曰：“犹有妖乎_{这句话的意思是：郑厉公归国为君，难道是由于妖孽吗？}．”对曰：“人之所忌_{所忌：指忌遇妖}．其气焰以取之．妖由人兴也．人无衅_{衅：空隙，裂痕。此指人的缺陷}焉．妖不自作．人弃常．则妖兴．故有妖．”

白话翻译
起初，郑国南门中有一条从城里出来的蛇与一条从城外来的蛇相斗，城里的蛇被咬死。过了六年，郑厉公回国。鲁庄公听说这件事，问申𦈡说：“这事与妖孽有关吗？”申𦈡回答说：“一个人所顾忌的事，是由他自己的气焰所决定，妖孽由于人而兴起。人如没有缺陷，妖孽不会自己发生。人不遵守常道，妖孽就会兴起，所以会有妖孽。”

厉公入．遂杀傅瑕．使谓原繁_{原繁：郑大夫，郑厉公的伯父}曰：“傅瑕贰_{贰：贰心，不忠心}．周有常刑．既伏其罪矣．纳我而无二心者．吾皆许之上大夫_{上大夫：即卿}之事．吾愿与伯父图之．且寡人出．伯父无里言_{里言：谓不将国内情况向厉公通报}．入．又不念寡人．寡人憾焉．”对曰：“先君桓公命我先人典司宗祏_{宗祏shí：宗庙中藏主的石室。此即指守宗庙}．社稷有主．而外其心．其何贰如之．苟主社稷．国内之民．其谁不为臣．臣无二心．天之制也．子仪在位十四年矣．而谋召君者．庸非贰乎．庄公之子犹有八人．若皆以官爵行赂劝贰而可以济事．君其若之何．臣闻命矣．”乃缢而死．

白话翻译
郑厉公回国，就杀了傅瑕。他派人对原繁说：“傅瑕怀有异心，对此周朝有规定的刑法，如今他已经得到惩处了。帮助我回国而没有三心二意的人，我都答应他们任命为上大夫的职务，我愿意与伯父一起商量一下。再说寡人离开国都在外时，伯父没有向寡人通报朝内的情况；回国以后，又不亲附寡人，寡人为此感到遗憾。”原繁回答说：“先君桓公命令我的先人掌管宗庙的石室。国家有主而自己的心却向着外边，还有比这更大的叛逆吗？如果主持国家，国内的百姓谁不是他的臣下？做臣下的不可以有叛逆之心，这是上天的规定。子仪居于君位已经十四年了，那策谋请君王回国的人，难道不是叛逆吗？庄公的儿子还有八人在世，如果都通过以封官爵为贿赂来劝说别人反叛而又能取得成功，君王又怎么办呢？我听到君王的命令了。”于是上吊而死。

蔡哀侯为莘故_{为莘故：指庄公十年战于莘，蔡哀侯被俘事}．绳_{绳：誉，夸奖}息妫以语楚子．楚子如息．以食入享_{以食入享：设享礼招待息侯}．遂灭息．以息妫归．生堵敖及成王焉．未言．楚子问之．对曰：“吾一妇人．而事二夫．纵弗能死．其又奚言．”楚子以蔡侯灭息．遂伐蔡．秋七月．楚入蔡．

白话翻译
蔡哀侯因为在莘地战败被俘的缘故，在楚文王面前称赞息妫的美貌。楚文王到息国，假装设享礼招待息侯，乘机攻打息国，灭亡了息国，把息妫带回国，生了堵敖及成王。息妫从不主动开口，楚文王询问原因，息妫回答说：“我一个妇人却嫁了两个丈夫，既然不能以死守志，又能说什么？”楚文王由于蔡哀侯的挑拨而灭息，为取悦息妫，于是攻打蔡国。秋七月，楚军攻入蔡国。

君子曰：“《商书》所谓‘恶之易也．如火之燎于原．不可乡迩．其犹可扑灭_{君子曰：此段语已见引于隐公六年}’者．其如蔡哀侯乎．”

白话翻译
君子说：“《商书》所说‘恶蔓延时，就像火在原野上燃烧，不能面对接近它，怎么能够扑灭，’恐怕就是指像蔡哀侯这样的人吧！”

冬．会于鄄．宋服故也．

白话翻译
冬，相会于鄄地，是由于宋国顺服的缘故。