闵公元年

春秋经

元年春王正月．

齐人救邢．

夏六月辛酉．葬我君庄公．

秋八月．公及齐侯盟于落姑_{落姑：齐地。一云在今山东平阴县，一云在博兴县}．季子_{季子：公子友，即季友}来归．

冬．齐仲孙_{仲孙：仲孙湫，齐大夫}来．

左传

元年春．不书即位．乱故也．

白话翻译
元年春，《春秋》不记载闵公即位，是由于国内混乱的缘故。

狄人伐邢．管敬仲_{管敬仲：即管仲}言于齐侯曰：“戎狄豺狼．不可厌_厌：满足也．诸夏亲昵．不可弃也．宴安_{宴安：安乐}鸩_{鸩：同“鸩”}毒．不可怀也．《诗》_{诗：见《诗·小雅·出车》}云：‘岂不怀归．畏此简书．’简书_{简书：盟书}．同恶相恤之谓也．请救邢以从简书．”齐人救邢．

白话翻译
狄人攻打邢国。管仲对齐桓公说：“戎狄好比豺狼，难以得到满足。中原各国互相亲近，不能够丢弃。安乐就好像鸩酒毒药，不能够怀恋。《诗》说：‘难道不想回家乡，邻邦盟约不敢忘。’盟约，是共同对付敌人互相支援的意思。请求您遵从盟约救援邢国。”齐国人于是救援邢国。

夏六月．葬庄公．乱故．是以缓．

白话翻译
夏六月，安葬庄公。因为发生动乱的缘故，所以推迟了。

秋八月．公及齐侯盟于落姑．请复_复：回国季友也．齐侯许之．使召诸陈．公次于郎_{郎：在鲁都曲阜近郊}以待之．“季子来归”．嘉之也．

白话翻译
秋八月，闵公与齐桓公在落姑结盟，是为了请齐桓公帮助让季友回国。齐桓公答应了闵公的请求，派人去陈国召回季友，闵公驻扎在郎地等候他。《春秋》记载“季子回到国内”，称“季子”，这是赞美他。

冬．齐仲孙湫来省难．书曰“仲孙”．亦嘉之也．仲孙归．曰：“不去庆父_{时庆父已回到鲁国，故云}．鲁难未已．”公曰：“若之何而去之．”对曰：“难不已．将自毙．君其待之．”公曰：“鲁可取乎．”对曰：“不可．犹秉_{秉：秉持，实施}周礼．周礼．所以本也．臣闻之．‘国将亡．本必先颠．而后枝叶从之’．鲁不弃周礼．未可动也．君其务宁鲁难而亲之．亲有礼．因重固_{重固：稳定坚固}．间携贰_{携贰：内部不和，离心离德}．覆昏乱．霸王之器_{器：策略，方法}也．”

白话翻译
冬，齐国仲孙湫来我国慰问祸难。《春秋》称他为“仲孙”，也是对他表示赞美。仲孙湫回到国内，说：“不除掉庆父，鲁国的祸难还不能终止。”齐桓公说：“用什么办法才能除掉庆父？”仲孙湫回答说：“祸难不终止，将会自取灭亡，君王等著瞧吧。”齐桓公说：“鲁国可以攻取吗？”仲孙湫回答说：“不能够，他们仍然秉持周礼。周礼，是立国的根本。臣听说，一个国家将要灭亡，就像大树，树干定然先行倒下，然后枝叶跟着枯萎。鲁国不抛弃周礼，不能去动它的脑筋。君王应当从事于安定鲁国的祸难并且亲近它。亲近有礼仪的国家，依靠坚定稳固的国家，离间内部不和的国家，灭亡昏昧动乱的国家，这是称霸称王的策略。”

晋侯_{晋侯：晋献公}作二军．公将上军．大子申生将下军．赵夙_{赵夙：晋大夫，赵衰之兄}御戎．毕万_{毕万：晋大夫，毕公高之后}为右．以灭耿_{耿：姬姓国，地在今山西河津县东南}．灭霍_{霍：姬姓国，地在今山西霍县西南}．灭魏_{魏：姬姓国，地在今山西芮城县东北}．还．为大子城曲沃．赐赵夙耿．赐毕万魏．以为大夫．

白话翻译
晋献公建立两个军，自己率领上军，太子申生率领下军。以赵夙为君王战车的驾驶，毕万任车右，出兵灭掉耿国、霍国、魏国。回国后，为太子修筑曲沃的城墙。把原耿国赐给赵夙，原魏国赐给毕万，任命他们为大夫。

士𫇭曰：“大子不得立矣．分之都城．而位以卿_{位以卿：卿始有军行，晋献公令申生将下军，所以说“位以卿”}．先为之极_{先为之极：言身位储君，又位于卿，已到了极点}．又焉得立．不如逃之．无使罪至．为吴大伯_{吴大伯：即吴太伯，周太王嫡子，知其父欲立弟季历，避位而逃到吴地，为吴始祖}．不亦可乎．犹有令名．与其及也．且谚曰：‘心苟无瑕．何恤乎无家．’天若祚大子．其无晋乎．”

白话翻译
士𫇭说：“太子不能够继续作储君了。分给他都城而让他处在卿位，先让他做到了极点，又怎么能继续做储君呢？不如逃往别处，不要等罪加到头上。像吴太伯那样，不是也很好吗？这样还能有好的名声，胜过留下获罪。而且谚语说：‘心里如果没有瑕疵，就不必为无家而忧患。’上天如果降福太子，他就一定会离开晋国。”

卜偃_{卜偃：晋掌卜的大夫}曰：“毕万之后必大．万．盈数也．魏．大名也．以是始赏_{始赏：开始受封赏}．天启之矣．天子曰兆民．诸侯曰万民．今名之大．以从盈数．其必有众_{必有众：一定能得到人民}．”

白话翻译
卜偃说：“毕万的后代必然昌大。万，是满数；魏，是大名；用这地方做起始封赏地，上天已启示预兆了。天子主天下称‘兆民，’诸侯主一国称‘万民’。如今大的名称又随着满数，他一定会得到民众。”

初．毕万筮仕于晋．遇《屯》_{屯：䷂卦象为震下坎上，初爻九“—”变为六“--”，即为“比”，坤下坎上}之《比》_比：䷇．辛廖_{辛廖：晋大夫}占之．曰：“吉．《屯》固《比》入_{屯固比入：屯，艰险之象，因此坚固。比，亲密之象，所以能入}．吉孰大焉．其必蕃昌．《震》为土_{震为土：震䷲变为坤，坤为地，故言“为土”}．车从马_{车从马：震为车，坤为马。震变为坤，故言“从马”}．足居之_{足居之：震为足，震变为坤，安静之象，所以说“足居之”}．兄长之_{兄长之：震为长男，初爻变，是最长之意，故云}．母覆之_{母覆之：坤为母，故云}．众归之_{众归之：坤为众}．六体_{六体：指以上六义}不易．合而能固_{合而能固：比卦有合之义，屯卦有固之义}．安而能杀_{安而能杀：比卦有坤，坤为土安之象。屯卦有震，震为雷杀之象。以坤承震之变，所以说“安而能杀”}．公侯之卦_{公侯之卦：总结以上卦象而断言。《屯》之初九曰“利建侯”，《比》之大象曰“建万国，亲诸侯”，均言为公侯之卦}也．公侯之子孙_{公侯之子孙：毕万为毕公高之后}．必复其始．”

白话翻译
起初，毕万为在晋国做官而占卜，得到了《屯》卦变为《比》卦。辛廖推测说：“吉利。屯坚固而比进入，还有比这更吉利的吗？因此他一定会蕃衍昌盛。震变为土，车随着马，脚踏实地，兄长抚育，母亲爱护，大众归附，这六条不变，能合又能固，安定又能杀戮，这是公侯的卦象。公侯的子孙，一定会回复始初公侯的地位。”