2018-6-14 17:50
春秋经
左传
九年春．宋桓公卒．未葬而襄公会诸侯．故曰子．凡在丧．王曰小童．公侯公侯：指公、侯、伯、子、男五等诸侯曰子．
白话翻译
九年春，宋桓公去世，还没有安葬，襄公便和诸侯相会，所以《春秋》称他为“子”。凡是在丧期，周王称“小童”，诸侯称“子”。
夏．会于葵丘．寻盟．且修好．礼也．王使宰孔赐齐侯胙．曰：“天子有事有事：有祭祀之事于文武文武：周文王与周武王．使孔赐伯舅伯舅：天子对异姓诸侯的尊称胙．”齐侯将下拜．孔曰：“且有后命．天子使孔曰：‘以伯舅耋耋 (dié) ：七十岁老．加劳．赐一级．无下拜’”．对曰：“天威不违颜颜：面咫尺咫尺：极近。八寸为咫．小白．余敢贪贪：妄自，有不该受而受之意天子之命．无下拜．恐陨越陨越：坠落，跌倒。此指有违礼法于下．以遗天子羞．敢不下拜．”下．拜．登．受．
白话翻译
夏，在葵丘相会，是重温旧盟，并调整发展友好关系，这是合乎礼的。周襄王派宰孔赐给齐桓公胙肉，说：“天子祭祀文王与武王，派我来赐给伯舅胙肉。”齐桓公准备下阶跪拜接受。宰孔说：“还有后面的命令。天子派我说：‘因为伯舅已是高龄，再加上有功劳，赐进一级，不用下阶跪拜。’”齐桓公回答说：“天子的威严就在我面前连咫尺的距离都不到，小白我怎敢妄自借天子的命令而不下阶跪拜？恐我违背礼法于下，给天子带来不光彩。我怎敢不下阶跪拜？”下阶，跪拜，登堂，受胙。
秋．齐侯盟诸侯于葵丘．曰：“凡我同盟之人．既既：既经盟之后．言归于好．”宰孔先归．遇晋侯晋侯：晋献公。献公后到，所以在路上相遇．曰：“可无会也．齐侯不务德而勤远略勤远略：忙于向远方进攻。略，征伐．故北伐山戎．南伐楚．西为此会也．东略之不知．西则否矣．其在乱乎其在乱乎：此句有省略，意为晋国要担心的是内乱。时晋献公宠骊姬，杀太子，内乱之兆已萌，所以宰孔劝他．君务靖乱．无勤于行．”晋侯乃还．
白话翻译
秋，齐桓公与诸侯在葵丘结盟，说：“凡是我们一起结盟的人，既经结盟，就归于和好。”宰孔先行回国，碰到晋献公，对他说：“你可以不必去参加盟会了。齐桓公不致力于德行而忙于向远方进攻，所以向北攻打山戎，向南攻打楚国，对西面举行了这场盟会。是否会向东征伐不知道，向西边攻打看来是不会了。晋国的忧患恐怕在于内乱吧！君王应该致力于平息内乱，用不着忙于赴会。”晋献公于是回国去了。
九月．晋献公卒．里克．丕㔻 (pēi) 郑：晋大夫。文公：重耳郑欲纳文公．故以三公子三公子：指申生、重耳、夷吾之徒作乱．
白话翻译
九月，晋献公去世，里克、㔻郑想接纳文公为君，因此带领三公子的党羽作乱。
初．献公使荀息傅奚齐．公疾．召之．曰：“以是藐诸孤藐诸孤：弱小的孤儿辱在辱在：托付大夫．其若之何．”稽首而对曰：“臣竭其股肱之力．加之以忠贞．其济．君之灵也．不济．则以死继之．”公曰：“何谓忠贞．”对曰：“公家之利．知无不为．忠也．送往事居．耦耦：两者，即死者与活者俱无猜无猜：没有猜疑。此句意为使对生者不愧，死者即使复生也对之无愧．贞也．”及里克将杀奚齐．先告荀息曰：“三怨三怨：指三公子之徒将作．秦．晋辅之．子将何如．”荀息曰：“将死之．”里克曰：“无益也．”荀叔曰：“吾与先君言矣．不可以贰贰：改变．能欲复言复言：再作诺言，指背前诺而爱身乎．虽无益也．将安辟辟：同“避”之．且人之欲善．谁不如我．我欲无贰．而能谓人已已：止乎．”
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起初，献公派遣荀息辅助奚齐，献公生病，召见荀息，说：“把这个弱小的孤儿托付给大夫你，你准备怎么办？”荀息叩拜后回答说：“臣子一定尽辅助之力，再加上忠贞。事情成功，托君王在天之灵保佑；不成功，就继之以死。”献公说：“什么叫忠贞？”荀息回答说：“国家的利益，凡是知道的便没有不做的，这是忠；送走死者，事奉新君，使两者都没有猜疑，这是贞。”等到里克准备杀死奚齐，先行告诉荀息说：“三公子的怨恨将要发作了，秦国和晋国人都襄助他们，你准备怎么办？”荀息说：“准备去死。”里克说：“这样做没有益处。”荀息说：“我已答应先君了，不能够改变。难道能背弃旧诺而爱惜自己一身吗？虽然是没有益处，又怎么能避开呢？再说人们要做善事，又有谁不像我一样？我自己想不改变诺言，难道能对别人说停止实施他们的诺言吗？”
冬．十月．里克杀奚齐于次次：丧次。即守丧的草庐．书曰：“杀其君之子．”未葬也．荀息将死之．人曰：“不如立卓子而辅之．”荀息立公子卓以葬．
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冬十月，里克在守丧的草庐里杀死了奚齐。《春秋》记载说：“杀死他国君的儿子。”是因为晋献公还没安葬。荀息准备自杀，有人对他说：“不如立卓子为君而辅佐他。”荀息立公子卓为君，安葬了献公。
十一月．里克杀公子卓于朝．荀息死之．君子曰：“诗所谓‘白圭之玷．尚可磨也．斯言之玷．不可为也所引诗见《诗·大雅·抑》。玷，玉之瑕疵．’荀息有焉．”
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十一月，里克在朝堂上杀死了公子卓，荀息自杀。君子说：“《诗》所说的‘白玉圭上有了污点，尚可琢磨除干净；开口说话出毛病，要想挽回可不成，’荀息就是这种情况。”
齐侯以诸侯之师伐晋．及高梁高梁：晋邑，在今山西临汾市东北而还．讨晋乱也．令不及鲁．故不书．
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齐桓公率领诸侯的军队攻打晋国，到达高梁便回师，这是为了讨伐晋国的内乱。命令没有下达给鲁国，所以《春秋》没有记载。
晋郤芮使夷吾重赂秦以求入．曰：“人实有国．我何爱焉．入而能民能民：得民．土于何有土于何有：“何有于土”的倒装，意谓入国为君为要，土地不足惜。晋惠公此番为求秦，赂河外列城五，这两句是为赂土作辩解．”从之．齐隰朋隰朋：齐大夫帅师会秦师．纳晋惠公．
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晋郤芮让夷吾给秦国送重礼请秦国帮助他回国为君，郤芮对夷吾说：“国家已被别人占有，我们还有什么不舍得的？回到国内能得到人民，土地有什么可惜的？”夷吾听从了他的话。齐隰朋率领军队会合秦国军队，送晋惠公入国为君。
秦伯秦伯：秦穆公谓郤芮曰：“公子谁恃．”对曰：“臣闻亡人无党．有党必有酬．夷吾弱弱：小，幼不好弄．能斗不过不过：不为已甚．长亦不改．不识其他．”
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秦穆公问郤芮说：“公子依靠什么？”郤芮回答说：“臣子听说逃亡在外的人没有党羽，有了党羽必定就有仇人。夷吾从小不贪玩，能够争斗而不为已甚，年纪大了也不改变，其他我就不知道了。”
公谓公孙枝公孙枝：秦大夫，字子桑曰：“夷吾其定乎．”对曰：“臣闻之．唯则唯则：行为合乎法则定国．《诗》曰：‘不识不知．顺帝之则引诗见《诗·大雅·皇矣》。帝，天帝。则，法则．’文王之谓也．又曰：‘不僭不贼．鲜不为则引诗见《诗·大雅·抑》。僭，差错。贼，残害．’无好无恶．不忌不克克：胜之谓也．今其言多忌克．难哉．”公曰：“忌则多怨．又焉能克．是吾利也．”
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秦穆公对公孙枝说：“夷吾能安定晋国吗？”公孙枝回答说：“臣子听说，只有行为合乎法则才能安定国家。《诗》说：‘好像不知又不觉，顺乎天意把国享。’这说的是文王啊。又说：‘不犯过错不害人，很少不被人当典型。’这说的是没有偏好也没有厌恶，不猜忌也不好胜。如今他的话中多的是猜忌与好胜，要安定晋国困难了！”秦穆公说：“猜忌就多怨，又怎么能胜？这对我国有好处。”
宋襄公即位．以公子目夷为仁．使为左师以听政．于是宋治．故鱼氏鱼氏：目夷字子鱼，其后以鱼为氏世为左师．
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宋襄公即位，认为公子目夷仁爱，让他做左师以处理国事，宋国因此大治。所以鱼氏世代任左师。