僖公十九年

春秋經

十有九年春王三月．宋人執滕子嬰齊．

夏六月．宋公．曹人．邾人盟于曹南_{曹南：曹國南部邊境。杜注說曹國雖然與會，但不服，無地主之禮，所以不稱會盟具體地點，而曰『曹南』}．

鄫子_{鄫子到邾國會盟，【公羊傳】認為是遲到的緣故}會盟于邾．己酉．邾人執鄶子．用之_{用：用作牲畜，即作祭物}．

秋．宋人圍曹．衛人伐邢．

冬．會陳人．蔡人．楚人．鄭人盟于齊．

梁亡．

左傳

十有九年春．遂城而居之．

白話翻譯
十九年春，秦國人在新里築城牆，在那裡居住。

宋人執滕宣公．

白話翻譯
宋國人拘捕滕宣公。

夏．宋公使邾文公用鄫子于次睢_{次睢：不詳何地。杜注云在睢水邊，『水次有妖神，東夷皆社祠之』。一云在山東臨沂縣}之社．欲以屬東夷_{屬東夷：使東夷來歸附自己}．司馬子魚_{司馬子魚：即公子目夷}曰：『古者六畜不相為用．小事不用大牲．而況敢用人乎．祭祀以為人也．民．神之主也．用人．其誰饗之．齊桓公存三亡國_{存三亡國：指桓公平魯亂立僖公、築夷儀封邢、城楚丘封衛}以屬諸侯．義士猶曰薄德．今一會而虐二國之君．又用諸淫昏之鬼_{淫昏之鬼：即次睢之神}．將以求霸．不亦難乎．得死_{得死：猶言善終}為幸．』

白話翻譯
夏，宋襄公派邾文公用鄫子祭祀次睢的土地神，想以此使東夷來歸附。司馬子魚說：『古代六畜不能互相代替來用於祭祀，小的祭祀不用大的牲口，更何況敢用人呢？祭祀是為了人。人民，是神的主人。用人祭祀，有誰來享用？齊桓公恢復了三個滅亡的國家來使諸侯歸附，義士還說他德行微薄。如今一次盟會而殘害二個國家的君主，又用來祭祀淫邪昏亂的鬼神，想以此來求取做諸侯之長，不也是很難的嗎？能夠得到善終已經是很幸運的事了！』

秋．衛人伐邢．以報菟圃之役．於是衛大旱．卜有事_{有事：有祭祀之事}於山川．不吉．甯莊子曰：『昔周饑．克殷而年豐．今邢方無道．諸侯無伯_{無伯：齊桓公已死，故無霸主}．天其或者欲使衛討邢乎．』從之．師興而雨．

白話翻譯
秋，衛國人攻打邢國，是為了報復菟圃這一戰役。這時候衛國大旱，為祭祀山川的事占卜，不吉利。寧莊子說：『往昔周朝國內發生饑荒，戰勝了殷商後就得到豐收年。如今邢國正是無道的時候，諸侯又沒有領袖，這莫不是上天想要讓衛國攻打邢國吧？』衛君聽從了他的話，軍隊聚集後天就下起雨來。

宋人圍曹．討不服也．子魚言於宋公曰：『文王聞崇_{崇：崇侯虎。其國在今陝西戶縣東}德亂而伐之．軍三旬_{軍三旬：軍隊進攻了三旬}而不降．退修教而復伐之．因壘_{因壘：依前所築壁壘。謂沒有新築壁壘，也未增添兵力}而降．【詩】曰：「刑于寡妻．至于兄弟．以御于家邦_{所引詩見【詩·大雅·思齊】。刑，同『型』，示範。寡妻，嫡妻。御，治理}．」今君德無乃猶有所闕．而以伐人．若之何．盍姑內_內：退省德_{省德：自省自己德行如何}乎．無闕而後動．』

白話翻譯
宋國人包圍曹國，是討伐曹國對宋不順服。子魚對宋襄公說：『文王聽到崇侯虎昏亂沒有德行而去攻打他，軍隊進攻了三十天而崇侯虎不投降，文王便退兵修明教化，然後再去攻打，仍然憑依先前所建的壁壘，而崇國投降了。【詩】說：「在正妻面前作出典範，對待兄弟也相同，以此治國事事通。」如今君王的德行恐怕還有所欠缺，而以此攻打別人，能把人家怎麼樣？何不姑且退兵自省自己的德行？等到沒有欠缺了再發兵。』

陳穆公請脩好於諸侯．以無忘齊桓之德．

白話翻譯
陳穆公請求諸侯們重修友好關係，以示不忘齊桓公的德行。

冬．盟于齊．修桓公之好也．

白話翻譯
冬，諸侯在齊國會盟，重修齊桓公建立的友好關係。

梁亡．不書其主．自取之也．初．梁伯好土功．亟_亟：多次城而弗處．民罷_{罷：同『疲』}而弗堪．則曰：『某寇將至．』乃溝_{溝：做動詞，開溝}公宮．曰：『秦將襲我．』民懼而潰．秦遂取梁．

白話翻譯
梁國滅亡。【春秋】不記載是誰滅亡了它，是說它自取滅亡。起初，梁伯喜歡土木建築，多次築城而無人居住，人民疲勞而難以承受，就說：『某敵人將要來打我們。』於是在國君的宮室外挖溝，說：『秦國將要來襲擊我國。』人民害怕而潰散，秦國就佔領了梁國。