2018-6-14 17:50
春秋經
左傳
二十四年春王正月．秦伯納之．不書．不告入也．
白話翻譯
二十四年春，周曆正月，秦穆公送重耳回國。【春秋】沒有記載，是因為晉國沒有把重耳回國的事通知魯國。
及河河：黃河．子犯以璧授公子．曰：『臣負羈紲負羈紲：背着馬籠頭、馬韁繩。這是當時從行者的客套話．從君巡於天下．臣之罪甚多矣．臣猶知之．而況君乎．請由此亡亡：離開。因數犯在逃亡過程中曾觸犯過重耳，怕重耳為君後報復，所以有此請求．』公子曰：『所所：如果不與舅氏舅氏：狐偃父狐突為重耳舅父同心者．有如有如：結局猶如。意為有神明為證白水．』投其璧於河．濟河．圍令狐令狐：晉地，在今山西臨猗縣．入桑泉桑泉：在臨猗縣臨晉鎮東北．取臼衰臼衰 (cuī) ：在今山西舊解縣西北．
白話翻譯
到達黃河邊，狐偃把玉璧還給重耳，說：『臣子背着馬籠頭、馬韁繩跟隨您週遊於天下，臣的罪過實在很多。我自己尚且知道，何況您呢？請讓我從此離開吧。』重耳說：『如果有不和舅氏同心的，有河神為證！』把他的玉璧投入了河中。渡過黃河，包圍了令狐，攻入桑泉，占領了臼衰。
二月甲午．晉師軍於廬柳廬柳：在臨猗縣境內．秦伯使公子縶公子縶：秦大夫如晉師．師退．軍於郇郇：在臨猗縣西南．辛丑．狐偃及秦．晉之大夫盟於郇．壬寅．公子入於晉師．丙午．入於曲沃．丁未．朝於武宮武宮：重耳祖父曲沃武公的神廟．戊申．使殺懷公於高梁高梁：見僖公十五年【傳】注．不書．亦不告也．
白話翻譯
二月甲午，晉國的軍隊駐紮在廬柳。秦穆公派公子縶到晉軍中去陳述利害，晉軍後退，駐紮在郇地。辛丑，狐偃與秦、晉兩國的大夫在郇地訂立盟約。壬寅，重耳來到晉軍中。丙午，進入曲沃。丁未，朝拜武公的神廟。戊申，派人在高梁殺死懷公。【春秋】沒有記載，也是因為晉國沒有告知魯國。
呂．郤呂、郤：晉大夫呂飴甥、郤芮畏偪畏偪：恐怕受到迫害。二人均為晉惠公黨．將焚公宮公宮：國君所住宮而弒晉侯．寺人披請見．公使讓讓：責備之．且辭焉．曰：『蒲城之役．君命一宿一宿：一夜。意為第二天．女即至．其後．余從狄君以田渭濱．女為惠公來求求：搜索殺余．命女三宿．女中宿至．雖有君命．何其速也．夫祛猶在．女其行乎．』對曰：『臣謂君之入也．其知之矣．若猶未也．又將及難．君命無二．古之制也．除君之惡．惟力是視．蒲人．狄人．余何有焉．今君即位．其無蒲．狄此蒲、狄借指反對者乎．齊桓公置射鈎而使管仲相．君若易之．何辱命焉．行者甚眾．豈唯刑臣．』公見之．以難告．
白話翻譯
呂、郤恐怕受到迫害，準備放火燒宮室殺死晉文公重耳。寺人披請求接見，文公派人責備他，並拒絕見他，說：『蒲城那一役，君王命令你第二天到達，你馬上就來了。以後我跟着狄君在渭水邊打獵，你為惠公來搜索殺死我，惠公命令你第四天到達，你第三天就到了。雖然說是有君王的命令，可是為什麼要那麼快呢？我那隻被你割斷的衣袖還在，你還是走吧！』寺人披回答說：『臣以為君王這次回國，大概已經懂得做國君的道理了。假如還沒有，又將遭到禍難。君王的命令要不折不扣地執行，這是從古以來的制度。剷除國君所厭惡的人，應當盡力而為。蒲人、狄人，對我來說又有什麼關係呢？如今君王即位為君，難道就沒有蒲、狄一類對頭嗎？齊桓公不追究射鈎的事而讓管仲為相，君王如果改變這一做法，我自己會走，何必要承蒙君王下令呢？走的人很多，豈止我這個受過刑的臣子。』晉文公接見了他，他把呂、郤作亂的事告訴了文公。
三月．晉侯潛會秦伯於王城王城：秦地，在今陝西大荔縣東．己丑晦．公宮火．瑕甥．郤芮不獲公．乃如河上．秦伯誘而殺之．晉侯逆夫人嬴氏以歸．秦伯送衛衛：衛士於晉三千人．實紀綱之仆紀綱之仆：管理門戶的僕人．
白話翻譯
三月，晉文公秘密到王城會見秦穆公。己丑晦，宮室起火，瑕甥、郤芮沒能抓到晉文公，於是到黃河邊上去，秦穆公設計把他們騙去殺了。晉文公迎接夫人嬴氏回國。秦穆公送給晉國衛士三千人，充實管理門戶的幹練僕人的隊伍。
初．晉侯之豎豎：未成年僕人頭須．守藏守藏：保管財物者也．其出也．竊藏以逃．盡用以求納求納：設法讓重耳回國之．及入．求見．公辭焉辭焉：同『辭之』。重耳不知頭須竊財為己出力，故不見他以沐．謂僕人曰：『沐則心覆．心覆覆：倒則圖圖：思考反．宜吾不得見也．居者為社稷之守．行者為羈紲之仆．其亦可也．何必罪居者．國君而仇匹夫．懼者甚眾矣．』僕人以告．公遽見之．
白話翻譯
起初，晉文公的小僕人頭須，是專門保管財物的。晉文公逃亡出國時，頭須偷了保管的財物逃走，全部花費在設法使文公回國上。到了文公回國，頭須請求文公接見，文公以正在洗頭為藉口推辭不見。頭須對僕人說：『洗頭時心是倒著的，心倒著，考慮問題就與平常相反，怪不得我不能見到他了。留在國內的人是國家的守衛者，跟隨逃亡的人是牽馬服役的僕人，二者都是可以的，何必怪罪於留在國內的人？作為一個國君而仇視普通人，心中害怕的人就多了。』僕人把這番話告訴文公，文公急忙接見頭須。
狄人歸季隗於晉．而請其二子請其二子：請求留下季隗所生二子伯儵、叔劉．文公妻趙衰．生原同．屏括．樓嬰原同、屏括、樓嬰：同、括、嬰為名，原、屏、樓是三人的采邑．趙姬請逆盾與其母．子余辭．姬曰：『得寵而忘舊．何以使人．必逆之．』固請．許之．來．以盾為才．固請於公．以為嫡子．而使其三子下之．以叔隗為內子內子：正妻．而己下之．
白話翻譯
狄人送季隗到晉國而請求留下她的兩個兒子。晉文公把女兒嫁給趙衰，生下原同、屏括、樓嬰。趙姬請求迎回趙盾和他的母親，趙衰不同意。趙姬說：『得了新寵而忘記舊好，以後怎麼使用別人？一定要接他們回來。』再三請求，趙衰同意了。叔隗母子回國後，趙姬認為趙盾有才幹，執意向晉文公請求讓趙盾為嫡子，而讓自己的三個兒子居趙盾之下，讓叔隗為正妻而自己居她之下。
晉侯賞從亡者．介之推介之推：一作『介子推』，從文公逃亡的小臣不言祿．祿亦弗及．推曰：『獻公之子九人．唯君在矣．惠．懷無親．外內棄之．天未絕晉．必將有主．主晉祀者．非君而誰．天實置之．而二三子二三子：指從亡之臣以為己力．不亦誣乎．竊人之財．猶謂之盜．況貪天之功以為己力乎．下義其罪．上賞其奸．上下相蒙蒙：欺．難與處矣．』其母曰：『盍亦求之．以死．誰懟懟：怨．』對曰：『尤尤：過，罪而效之．罪又甚焉．且出怨言．不食其食．』其母曰：『亦使知之．若何．』對曰：『言．身之文也．身將隱．焉用文之．是求顯也．』其母曰：『能如是乎．與女偕隱．』遂隱而死．晉侯求之不獲．以綿上綿上:即綿上，在今山西介休縣為之田田：私田，供祭祀用．曰：『以志吾過．且旌善人．』
白話翻譯
晉文公賞賜跟隨他逃亡的人，介之推不稱功求祿賞，祿賞也沒有輪到他。介之推說：『獻公的九個兒子，只有國君在世。惠公、懷公沒有親近的人，國內國外的人都拋棄他們。上天不絕晉國，必定會有君主。主持晉國祭祀的人，不是國君又是誰？這實在是上天的安排，而這幾個人以為是他們的力量，這不是欺罔嗎？偷別人的財物，尚且稱之為盜，何況貪天之功以為自己的力量呢？下面的人把罪過當作合乎義，上面的人對這欺騙行為加以賞賜，上下互相欺矇，這就難以和他們相處了！』介之推的母親說：『你何不也去求賞？不求而死，將能怨誰？』介之推回答說：『明知過錯而又效仿他們，罪就更大了。而且我既口出怨言，不願再得他的俸祿了。』介之推的母親說：『也讓他知道一下，怎麼樣？』介之推回答說：『言語，是身體的紋飾。身體將要隱藏，怎還用得着紋飾？這樣做是去求顯露了。』他母親說：『你能這樣做嗎？我與你一起隱居。』於是隱居而死。晉文公尋找他們，沒找到，把綿上的田作為他的私田，說：『用來記錄我的過錯，且表彰善人。』
鄭之入滑鄭之入滑：事在僖公二十年也．滑人聽命．師還．又即衛．鄭公子士．泄堵俞彌泄堵俞彌：亦稱『堵俞彌』，鄭大夫帥師伐滑．王使伯服．游孫伯如鄭請滑．鄭伯怨惠王之入而不與厲公爵不與厲公爵：事在莊公二十一年也．又怨襄王之與衛．滑也．故不聽王命．而執二子．王怒．將以狄伐鄭．富辰諫曰：『不可．臣聞之．大上大上：最上等的人。大，同『太』以德撫民．其次親親．以相及以相及：由近及遠也．昔周公吊吊，即吊，傷也二叔二叔：管叔、蔡叔之不咸咸：終．故封建封建：分封土地，建立國家親戚以藩屏周．管．蔡．郕．霍．魯．衛．毛．聃．郜．雍．曹．滕．畢．原．酆．郇以上十六國，皆文王子。管，在今河南鄭州市。毛，封邑在陝西扶風縣，後遷河南宜陽縣。聃，即冉，封地在河南開封附近。雍，在今河南修武縣。畢，在今陝西西安市西北。原，在今河南濟源縣。酆，亦作『豐』，在今陝西戶縣東。郇，在今山西臨猗縣西南．文之昭也．邘．晉．應．韓以上四國皆武王子。邘，在今河南沁陽縣西北。應，在今河南寶豐縣西南。韓，在今河北固安縣．武之穆也．凡．蔣．刑．茅．胙．祭以上六國，為周公後代。蔣，在河南固始縣。茅，在今山東金鄉縣。胙，在今河南延津縣北。祭，在今河南鄭州市東北．周公之胤也．召穆公召穆公：召公虎，為召康公十六世孫思周德之不類類：善．故糾合宗族於成周．而作詩曰：「常棣之華．鄂不韡韡．凡今之人．莫如兄弟所引詩見【詩·小雅·棠棣】。棠棣，落葉喬木，春開花。鄂不，今作『萼不』，即花萼、花跗。韡韡，光明貌．」其四章曰：「兄弟鬩鬩：不和，爭鬥於牆．外御其侮．」如是．則兄弟雖有小忿．不廢懿親懿親：美好的親戚．今天子不忍小忿．以棄鄭親．其若之何．庸勛庸勛：對有功勞的人酬勞．親親．昵近．尊賢．德之大者也．即聾．從昧．與頑．用嚚嚚 (yíng) ：妄，惡．奸也大者也．棄德崇奸．禍之大者也．鄭有平．惠之勛平、惠之勛：平王東遷、惠王出奔，鄭國都出過大力．又有厲．宣之親厲、宣之親：鄭始封祖桓公友是周厲王之子，宣王同母弟．棄嬖寵嬖寵：寵臣。此指鄭殺嬖臣申侯、寵子子華而用三良三良：叔詹、堵叔、師說．於諸姬為近．四德具矣．耳不聽五聲之和為聾．目不別五色之章為昧．心不則德義之經為頑．口不道忠信之言為嚚．狄皆則之．四奸具矣．周之有懿德也．猶曰「莫如兄弟」．故封建之．其懷柔天下也．猶懼有外侮．捍禦侮者．莫如親親．故以親屏周．召穆公亦云召穆公亦云：指召穆公作詩事．今周德既衰．於是乎又渝渝：變，改周．召以從諸奸從諸奸：指用狄軍．無乃不可乎．民未忘禍民未忘禍：指以前子頹亂、叔帶召狄之事．王又興之．其若文武何若文武何：謂將廢文王、武王功業．』王弗聽．使頹叔．桃子出狄師．
白話翻譯
鄭國軍隊攻入滑國，滑國人表示順從鄭國。鄭國軍隊回國後，滑國又叛鄭通好於衛。鄭公子士、泄堵俞彌率領軍隊攻打滑國。周襄王派伯服、游孫伯去鄭國請求不要攻打滑國。鄭文公怨恨當年周惠王回國時不肯賞賜厲公酒爵，又怨恨周襄王偏袒衛國與滑國，所以不服從周襄王的命令，而拘捕了伯服與游孫伯。周襄王發怒，準備領着狄人攻打鄭國。富辰勸諫說：『這樣不行。臣子聽說，最上等的人用德行來安撫民眾，次一等的親近親屬並由近到遠以推廣恩義。往昔周公傷感管叔、蔡叔不得善終，所以給親戚分封土地、建立諸侯用來做周的屏障。管、蔡、郕、霍、魯、衛、毛、聃、郜、雍、曹、滕、畢、原、酆、郇，是文王的兒子。邘、晉、應、韓，是武王的兒子。凡、蔣、邢、茅、胙、祭，是周公的後裔。召穆公憂慮周德不善，因此集合宗族到成周，作詩說：「棠棣花兒開放，在萼花蒂是多麼艷麗。試看如今世上的人，有誰能夠親近比上兄弟。」它的第四章說：「兄弟在家雖爭吵，卻能同心對外抗強暴。」這樣說來，兄弟之間雖然有小的不滿，不會因此廢棄好的親戚關係。如今天子您不能忍受小怨而廢棄鄭國這門親戚，又能夠把它怎麼樣？酬勞有功勞的人，親近自己的親戚，接近近臣，尊敬賢人，這是德行中的大德。靠近耳聾的人，跟從昏昧的人，贊成頑劣的人，使用奸惡的人，這是邪惡中的大惡。拋棄德行，崇尚邪惡，這是禍患中的大禍。鄭國有輔佐平王、惠王的功勳，又有厲王、宣王的親戚關係，捨棄寵臣而任用三良，在姬姓國中離我們最近，四種德行都具備了。耳朵聽不到五音相和是耳聾，眼睛無法分辨五色文彩是昏昧，心中不能以道德正義為準則是頑劣，口中不說忠信的話是奸惡。狄人都效法這些，四種邪惡全具備了。周室具有美好的德行時，還說「有誰能夠親近比上兄弟」，所以分封土地，建立諸侯。當它籠絡安撫天下時，尚且擔心有外界的侵犯，抵禦外界侵犯的辦法，沒有比得上親近自己的親戚，所以用親戚來作為周室的屏障。召穆公也是這樣說的。如今周室的德行已經衰敗，在這時候又改變周公、召穆公的做法，以跟從各種邪惡，恐怕是不可以的吧！人民還沒忘記禍亂，君王又重新挑動禍亂，將怎樣對待文王、武王創下的這基業呢？』周襄王不聽，派遣頹叔、桃子領狄軍出征。
夏．狄伐鄭．取櫟櫟：今河南禹縣．王德狄人．將以其女為後．富辰諫曰：『不可．臣聞之曰：「報者倦矣．施者未厭．」狄固貪婪貪婪：同『貪婪』．王又啟之．女德無極．婦怨無終．狄必為患．』王又弗聽．
白話翻譯
夏，狄人攻打鄭國，占領了櫟地。周襄王感謝狄人，想要把狄君的女兒立為王后。富辰勸諫說：『這樣不行。臣子聽說：「報答的人已經厭倦了，可被施與的人還沒有滿足。」狄人本性貪婪，君王你又引導他們。女子的德行沒有盡頭，婦人的怨恨沒有終止，狄人一定會成為禍患。』周襄王又不聽。
初．甘昭公甘昭公：即王子帶、太叔帶，封於甘，昭為諡號有寵於惠後．惠後將立之．未及而卒．昭公奔齊．王復之．又通於隗氏隗氏：即新立為後的狄女．王替替：廢隗氏．頹叔．桃子曰：『我實使狄．狄其怨我．』遂奉大叔以狄師攻王．王御士將御之．王曰：『先後先後：指惠後其謂我何．寧使諸侯圖之．』王遂出．及坎欿坎欿：在今河南鞏縣東南．國人納之．秋．頹叔．桃子奉大叔以狄師伐周．大敗周師．獲周公忌父．原伯．毛伯．富辰．王出適鄭．處於氾氾：在今河南襄城縣南．大叔以隗氏居於溫溫：在今河南溫縣西南．
白話翻譯
起初，王子帶得到惠後的寵愛，惠後準備立他為太子，還沒實施就去世了。王子帶逃亡到齊國，周襄王讓他回國，他又和隗氏私通。周襄王廢黜了隗氏。頹叔、桃子說：『是我們使狄攻打鄭國，到了這地步，狄人會怨恨我們。』於是奉事王子帶，帶狄軍進攻周襄王。襄王的侍衛們準備抵禦，襄王說：『先王后將會說我什麼？寧可讓諸侯想法收拾他。』襄王於是離開都城。到達坎欿，都城裡的人又把他接回去。秋，頹叔、桃子奉事王子帶，帶狄軍進攻成周，把周軍打得大敗，俘獲周公忌父、原伯、毛伯、富辰。周襄王離開成周去鄭國，居住在氾地。王子帶和隗氏住在溫地。
鄭子華之弟子臧出奔宋．好聚鷸鷸：一種水鳥冠．鄭伯聞而惡之．使盜誘之．八月．盜殺之於陳．宋之間．君子曰：『服之不衷衷：合度．身之災也．【詩】曰：「彼己之子．不稱其服所引詩見【詩·曹風·候人】．」子臧之服．不稱也夫．【詩】曰．「自詒伊戚所引詩見【詩·小雅·小明】」．其子臧之謂矣．【夏書】夏書：杜註：『夏書，逸書。地平其化，天成其施，上下相稱為宜。』曰．「地平天成」．稱也．』
白話翻譯
鄭子華的弟弟子臧逃亡到宋國，喜歡收集用鷸的羽毛裝飾的帽子。鄭文公聽說後很厭惡他，派人去引誘他出來。八月，鄭文公派去的人把子臧殺死在陳國與宋國交界的地方。君子說：『衣服不合適，這是身體的災禍。【詩】說：「那個人兒啊，衣服穿得不相稱。」子臧的服飾，就是不相稱啊！【詩】說「自尋煩惱與悲傷」，這話正適合於說子臧。【夏書】說「大地平靜，上天安寧」，這就是相稱了。』
宋及楚平．宋成公如楚．還．入於鄭．鄭伯將享之．問禮於皇武子皇武子：鄭卿．對曰：『宋．先代之後也．於周為客．天子有事膰有事：有祭祀之事。膰 (fán) ：宗廟祭肉。此用作動詞，謂送祭肉焉．有喪有喪：指周天子有喪事拜焉．豐厚可也．』鄭伯從之．享宋公．有加．禮也．
白話翻譯
宋國與楚國講和。宋成公去楚國，回國時進入鄭國。鄭文公準備設宴款待他，問皇武子用什麼禮儀。皇武子回答：『宋國是先朝的後代，對周朝來說是客人。周天子祭祀宗廟要送給他祭肉，有了喪事他來弔唁要答拜，可以招待他豐盛一些。』鄭文公聽從了他的話，設宴招待宋成公，比通常的禮儀有所增加，這是合乎禮的。
冬．王使來告難．曰：『不穀不德．得罪於母氏或作母弟，『弟』當為『氏』之訛之寵子帶．鄙鄙：野居在鄭地氾．敢告叔父．』臧文仲對曰：『天子蒙塵於外．敢不奔問官守官守：王之群臣。奔問官守，即『奔問左右』之意，為謙恭之詞．』王使簡師父簡師父：周大夫告於晉．使左鄢父左鄢父：周大夫告於秦．天子無出．書曰：『天王出居於鄭．』辟母弟之難也．天子凶服降名降名：指稱『不穀』．禮也．鄭伯與孔將鉏．石甲父．侯宣多孔將鉏、石甲父、侯宣多：皆鄭大夫省視官官：指周王隨官．具具：器用於氾．而後聽其私政．禮也．
白話翻譯
冬，周襄王的使者來報告發生的禍難說：『不才沒有德行，得罪了母后寵愛的弟弟王子帶，如今野居在鄭國的氾地，謹敢以此報告叔父。』臧文仲回答說：『天子在外邊蒙受塵土，我們豈敢不趕快去慰問左右。』周襄王派簡師父到晉國報告，派左鄢父到秦國報告。天子沒有離開國家的事，【春秋】記載『周襄王離開成周居住在鄭國』，是說他避讓同母弟弟所造成的禍難。天子穿凶衣，降低對自己的稱謂，在這種情況下是合乎禮的。鄭文公和孔將鉏、石甲父、侯宣多到氾地去問候周襄王的隨從官員並檢查供應的器具，然後聽取屬於鄭國自己的政事，這是合乎禮的。
衛人將伐邢．禮至禮至：衛大夫曰：『不得其守守：即『官守』之守，此指邢國正卿國子．國不可得也．我請昆弟仕焉．』乃往得仕此條與下年『春衛人伐邢』本為一傳．
白話翻譯
衛國人準備攻打邢國，禮至說：『不得到他們的正卿，是得不到他們國家的。我請求讓我兄弟去他們國家做官。』於是派他們前去邢國，做了官。