2018-6-14 17:50
春秋经
左传
四年春．公及齐侯平莒及郯．莒人不肯．公伐莒．取向．非礼也．平国以礼．不以乱乱：指用兵．伐而不治．乱也．以乱平乱．何治之有．无治．何以行礼．
白话翻译
四年春，宣公与齐惠公让莒国与郯国讲和，莒国人不肯。宣公攻打莒国，占领向地，这是不合乎礼的。调停两国争斗应用礼而不用战乱，攻打他便达不到安定，就造成战乱。以战乱去平定战乱，怎么会安定？没有安定，怎么实施礼？
楚人献鼋于郑灵公．公子宋公子宋：字子公与子家子家：即公子归生将见．子公之食指动．以示子家．曰：“他日我如此．必尝异味．”及入．宰夫将解解：宰杀、分解鼋．相视而笑．公问之．子家以告．及食大夫鼋．召子公而弗与也．子公怒．染指于鼎．尝之而出．公怒．欲杀子公．子公与子家谋先．子家曰：“畜老．犹惮杀之．而况君乎．”反谮子家．子家惧而从之．夏．弑灵公．书曰“郑公子归生弑其君夷”．权不足权不足：解经独书子家的缘故。言子家权不足御侮，害怕谗言而从，所以书为首恶。按：以上诸家解释均如此。但无论从权位及事之因果，均当以子公为首恶，此恐别有隐情，或具体动手杀君的是公子归生。所谓“权”者，均衡责备子家与郑灵公之谓，故既书臣名以明子家之罪，又书灵公名以明君之罪，所谓“各打五十大板”也．君子曰：“仁而不武仁而不武：起初回答子公的话是仁，不讨子家是不武．无能达也．”凡弑君：称君称君：仅称君之名．君无道也．称臣．臣之罪也．
白话翻译
楚国人献鼋给郑灵公。子公与子家将要进见灵公，子公的食指自己摇动起来，他给子家看，说：“以往我这样，一定会尝到新奇的美味。”等到进去后，见厨师正准备宰杀鼋，两人互相看着笑了起来。郑灵公问他们笑什么，子家把刚才的事告诉了灵公。到了请大夫们吃鼋时，灵公请了子公却不给他吃。子公发怒，把手指伸进鼎中蘸了鼋羹，尝了尝味后退出去。灵公发怒，要想杀死子公。
子公与子家商量要先动手，子家说：“畜生老了，尚且不忍心杀死它，何况是君王呢？”子公反过来在灵公面前诬陷子家，子家害怕，只好跟着他干。夏，杀死灵公。《春秋》记载说：“郑公子归生杀死他的国君夷。”这是因为子家权力不足的缘故。君子说：“仁爱而没有武勇，做不成什么事。”凡是杀死国君，如果只记载国君的名字，是因为国君无道；记载臣子的名字，是表示臣子有罪。
郑人立子良子良：公子去疾，穆公庶子．辞曰：“以贤．则去疾不足．以顺顺：少长顺序．则公子坚公子坚：灵公庶弟，去疾之兄，立为襄公长．”乃立襄公．襄公将去穆氏去穆氏：即赶走自己的兄弟们．而舍子良子良：鬬伯比之子，令尹子文之弟．子良不可．曰：“穆氏宜存．则固愿也．若将亡之．则亦皆亡．去疾何为．”乃舍之．皆为大夫．
白话翻译
郑国人要立子良为国君，子良推辞说：“以贤明而论，去疾我是不够的；以少长顺序而论，公子坚比我年长。”于是立公子坚为君，就是襄公。襄公想把穆公的儿子全都赶走，仅仅留下子良。子良不同意，说：“穆公的儿子如果适宜留下来，这是我本来的愿望。如果要流亡他国，那么也就全都逃离，唯独留下我一个人干吗？”襄公于是不再赶走他们，都任命为大夫。
初．楚司马子良生子越椒子越椒：即鬬椒，字子越．子文曰：“必杀之．是子也．熊虎之状而豺狼之声．弗杀．必灭若敖氏矣．谚曰：‘狼子野心．’是乃狼也．其可畜畜：养乎．”子良不可．子文以为大戚．及将死．聚其族曰：“椒也知知：掌握政．乃速行矣．无及于难．”且泣曰：“鬼犹求食．若敖氏之鬼不其其：将馁而．”及令尹子文卒．鬬般鬬般：子文之子。字子扬为令尹．子越为司马．𫇭贾为工正．谮子扬而杀之．子越为令尹．己为司马．子越又恶之．乃以若敖氏之族．圄圄：囚禁伯嬴伯嬴：即𫇭贾于轑阳轑阳：楚邑，在今湖北江陵县境内而杀之．遂处烝野烝野：在今江陵县境内．将攻王．王以三王三王：指文王、成王、穆王之子为质焉．弗受．师于漳澨漳澨：漳水边，离江陵不远．
白话翻译
起初，楚司马子良生下子越椒。子文说：“你一定要把他杀了。这个孩子，形状如熊虎，声音似豺狼，不杀了他，一定会使我们若敖氏灭亡。谚语说：‘狼崽子生来就有野兽的凶恶之心。’这孩子就是只狼，怎么可以哺养他呢？”子良不同意。子文为此感到极度忧虑，到了将去世时，召集了他的族人，说：“如果有一天子越椒掌握政权，你们就赶快离开，不要一起遭难。”一边哭一边说：“鬼如果也要吃东西的话，我们若敖氏祖先的鬼不是将要挨饿了吗？”到了令尹子文去世，鬬般任令尹，子越任司马，𫇭贾任工正。𫇭贾在楚王面前讲鬬般坏话使楚王把鬬般杀了，以子越任令尹，自己任司马。子越又憎恶𫇭贾，于是率领若敖氏族人把𫇭贾囚禁在轑阳而杀死了他，就此住在烝野，准备进攻楚庄王。楚庄王用三王的子孙做人质，子越不接受，楚庄王于漳澨出兵。
秋七月戊戌．楚子与若敖氏战于皋浒皋浒：在今湖北襄阳县西．伯棼伯棼：即子越椒射王．汰汏tài：过。辀：车辕辀．及鼓跗鼓跗：类似现今的鼓架．著于丁宁丁宁：钲，军中以为号令．又射．汰辀．以贯笠毂笠毂：车子伞盖上的木头．师惧．退．王使巡师曰：“吾先君文王克息．获三矢焉．伯棼窃其二．尽于是矣．”鼓而进之．遂灭若敖氏．
白话翻译
秋七月戊戌，楚庄王与若敖氏在皋浒交战。子越射庄王，一箭飞过车辕，穿过鼓架，射在钲上。又一箭飞过车辕，贯穿了车盖。楚军害怕，朝后退。楚庄王派人在军中宣示说：“我先君文王攻下息国，获得三支好箭。子越偷了其中二支，已经全用完了。”击鼓进军，就消灭了若敖氏。
初．若敖若敖：若敖为楚宗族一支。熊仪为君时称若敖，至平王东迁后，蚡冒的一支以若敖为氏。此若敖指子文的祖父娶于䢵䢵yún：国名，地在今湖北安陆一带．生鬬伯比．若敖卒．从其母畜于．淫于子之女．生子文焉．夫人使弃诸梦中．虎乳之．子田．见之．惧而归．夫人以告．遂使收之．楚人谓乳谷．谓虎於菟．故命之曰鬬谷於菟．以其女妻伯比．实为令尹子文．
白话翻译
起初，若敖娶䢵国女子为妻，生下鬬伯比。若敖去世，鬬伯比跟着他母亲在䢵国受养育，私通䢵子的女儿，生下子文。䢵子的夫人派人把孩子丢到云梦泽中，有老虎喂奶给他吃。䢵子打猎，见到这情况，心中恐惧而回来，提到这事，夫人把女儿生子的情况告诉了䢵子，䢵子就让人把孩子抱了回来。楚国人称奶为“谷”，称虎为“於菟”，所以给孩子取名鬬谷於菟。䢵子把女儿嫁给伯比，这孩子就是令尹子文。
其孙箴尹箴尹：职司进谏克黄．使于齐．还及宋．闻乱．其人曰．“不可以入矣．”箴尹曰：“弃君之命．独谁受之．君．天也．天可逃乎．”遂归复命．而自拘于司败司败：主管司法的官．王思子文之治楚国也．曰：“子文无后．何以劝善．”使复其所．改命曰生．
白话翻译
子文的孙子箴尹克黄出使齐国，回来的路上，到达宋国，听说了子越叛乱的消息。他的手下人说：“不可以进入楚国国境了。”箴尹说：“废弃国君的使命，有谁会接纳我？国君，就像是天，天难道能够逃避吗？”于是回到楚国，汇报了出使情况后自己到司败那儿请求拘禁。楚庄王想念到子文治理楚国的功绩，说：“子文没有后代，用什么来劝人为善呢？”让克黄仍旧担任原来的官职，改名为“生”。
冬．楚子伐郑．郑未服也．
白话翻译
冬，楚庄王攻打郑国，是因为郑国没有顺服。