2018-6-14 17:50
春秋經
左傳
六年春．鄭伯如晉拜成．子游子游：公子偃字相相：任相禮．授玉于東楹楹：堂上大柱，東西各一。諸侯相見，授玉應在兩楹之間的堂上。如身份低的人，方授受於堂與東楹之間，也不當在東楹之東之東．士貞伯曰：『鄭伯其死乎．自棄也已．視流流：如流水，謂其東張西望而行速．不安其位．宜宜：殆不能久．』
白話翻譯
六年春，鄭悼公去晉國拜謝晉允許和好，子游任相禮，在東楹的東邊舉行授玉儀式。士貞伯說：『鄭伯恐怕要死了吧？自己不尊重自己。眼光流動不停而行步快速，在他的位子上惶惶不安，大概活不了多久了。』
二月．季文子以鞌之功立武宮．非禮也．聽於人聽於人：鞌之戰是魯向晉請兵與齊戰，魯軍從屬於晉軍以救其難．不可以立武立武：建立紀念性建築以表彰武功．立武由己．非由人也．
白話翻譯
二月，季文子由於鞌地戰役的功勳建築武宮，這是不合乎禮的。聽命於別人以救自己的危難，不能建築表彰武功的建築物。建築這類建築物要靠自己取勝才行，不能靠別人的功勞。
取鄟．言易也．
白話翻譯
佔領鄟國，【春秋】用『取』字，是說得來輕而易舉。
三月．晉伯宗．夏陽說．衛孫良夫．甯相．鄭人．伊雒之戎伊雒之戎：雒，即洛。見僖公十一年注．陸渾陸渾：陸渾之戎，見僖公二十二年注．蠻氏蠻氏：戎蠻，居河南臨汝縣西南一帶侵宋．以其辭會也．師于鍼鍼：衛邑，在衛都帝丘附近，即今河南濮陽縣附近．衛人不保不保：不設防．說欲襲衛．曰：『雖不可入．多俘而歸．有罪不及死．』伯宗曰：『不可．衛唯信晉．故師在其郊而不設備．若襲之．是棄信也．雖多衛俘．而晉無信．何以求諸侯案：春秋時期，較於戰國，王道忠義仍然是諸侯所重．』乃止．師還．衛人登陴陴：城上女牆。杜注說是衛人知道了夏陽說的計謀故上城守衛．
白話翻譯
三月，晉伯宗、夏陽說，衛孫良夫、甯相，鄭國人，伊、洛的戎人、陸渾的蠻氏侵襲宋國，是因為宋國拒絕參加盟會。軍隊駐紮在針地，衛國人不設防。
夏陽說想襲擊衛國，說：『雖然未必能攻入都城，多抓些俘虜回去，君王即使怪罪也不至於問死罪。』
伯宗說：『不行。衛國因為相信晉國，所以軍隊在他的郊外他也不設防。如果襲擊他，是背棄信義。雖然能多抓些衛國俘虜，但晉國因此而沒有了信義，用什麼去求得諸侯擁護？』
於是沒有行動。軍隊回國，衛國人登上城牆守衛。
晉人謀去故絳．諸大夫皆曰：『必居郇．瑕氏郇、瑕：杜注為古國。一云即郇邑、瑕邑，在今山西臨猗縣之地．沃饒而近盬盬：即鹽池，今名解池．國利君樂．不可失也．』韓獻子將新中軍．且為僕大夫僕大夫：太僕之官，掌宮中事．公揖而入．獻子從．公立於寢庭．謂獻子曰：『何如．』對曰：『不可．郇．瑕氏土薄水淺．其惡惡：污穢骯髒之物易覯覯：合，結．易覯則民愁．民愁則墊隘墊隘：羸弱．於是乎有沉溺沉溺：風濕病重膇重：同『腫』。膇：足腫。春秋時漢字仍多『古字』，後來纔出現许多因具體情况創造的『今字』之疾．不如新田新田：今山西侯馬市．土厚水深．居之不疾．有汾．澮汾、澮：均水名。汾水流經新田西北，澮水在新田注入汾水以流其惡．且民從教．十世之利也．夫山．澤．林．盬．國之寶也．國饒．則民驕佚．近寶．公室乃貧．不可謂樂．』公說．從之．
白話翻譯
晉國人商議把都城從原來的絳邑遷走。各位大夫都說：『一定要選郇瑕氏的地方，肥沃富饒而靠近鹽池，國家有利，國君快樂，不要失去那地方。』這時韓厥率領中軍，兼任僕大夫。晉景公對眾人施禮退朝入內，韓厥跟著。
景公站在寢宮外的庭院裡，對韓厥說：『怎麼樣？』
韓厥回答說：『不行。郇瑕氏那地方土壤澆薄水流淤淺，污穢的東西容易聚積。污穢容易聚積百姓就愁苦，百姓愁苦便身體瘦弱，這樣就會生風濕腳腫的疾病。不如遷到新田去，那裡土地厚實水流淵深，住在那裡不會生病，有汾水、澮水帶走產生的污穢物，而且百姓順從教導，子孫十代可安享其利。高山、水澤、森林、鹽池，是國家的寶藏。國家富饒，人民就驕佚。靠近寶藏，公室就會貧困。不能說是快樂。』
景公聽了很滿意，依從了他的話。
夏四月丁丑．晉遷于新田．
白話翻譯
夏四月丁丑，晉國都遷到了新田。
六月．鄭悼公卒．
白話翻譯
六月，鄭悼公去世。
子叔聲伯子叔聲伯：即公孫嬰齊如晉．命伐宋．秋．孟獻子．叔孫宣伯侵宋．晉命也．
白話翻譯
子叔聲伯去晉國。晉國命令魯國攻打宋國。秋，孟獻子、叔孫宣伯侵襲宋國，是聽從晉國的命令。
楚子重伐鄭．鄭從晉故也．
白話翻譯
楚子重攻打鄭國，是因為鄭國順服晉國的緣故。
冬．季文子如晉．賀遷也．
白話翻譯
冬，季文子去晉國，是去祝賀晉國遷都。
晉欒書救鄭．與楚師遇於繞角繞角：杜注為鄭地。一云蔡地，在今河南魯山縣東南．楚師還．晉師遂侵蔡．楚公子申．公子成以申．息之師救蔡．禦諸桑隧桑隧：在今河南確山縣東．趙同．趙括欲戰．請於武子．武子將許之．知莊子．范文子．韓獻子諫曰：『不可．吾來救鄭．楚師去我．吾遂至於此．是遷戮也．戮而不已．又怒楚師．戰必不克．雖克不令令：善．成師以出．而敗楚之二縣．何榮之有焉．若不能敗．為辱已已：過度甚．不如還也．』乃遂還．
白話翻譯
晉欒書救援鄭國，與楚軍在繞角相遇。楚軍撤退，晉軍便侵襲蔡國。楚公子申、公子成率領申、息二縣的軍隊救援蔡國，在桑隧抵禦晉軍。趙同、趙括想要出戰，向欒書請求，欒書準備答應他們。
荀首、士燮、韓厥勸阻說：『不行。我們來救援鄭國，楚軍不與我們交戰，我們就到了這裡，這是轉移殺戮的物件。不停地殺戮，又激怒楚軍，作戰一定不會獲勝。即使打勝仗，也不是光彩的事。整頓軍隊出國，卻打敗楚國兩個縣的軍隊，有什麼光榮呢？如果不能打敗他們，那恥辱就太大了，還不如撤回去。』
於是就回國去了。
於是軍帥之欲戰者眾．或謂欒武子曰：『聖人與眾同欲．是以濟事．子盍從眾．子為大政大政：執政大臣．將酌於民者也．子之佐十一人．其不欲戰者三人而已．欲戰者可謂眾矣．【商書】曰：「三人占．從二人所引文見今【尚書·洪范】．」眾故也．』武子曰：『善鈞鈞：同『均』從眾．夫善．眾之主也．三卿為主．可謂眾矣．從之．不亦可乎．』
白話翻譯
這時候，軍中將領想出戰的占多數。
有人對欒書說：『聖人聽從大眾的願望，所以能夠成事。您為什麼不聽從大夥兒的？您作為執政大臣，應當斟酌人民的意見行事。您的輔佐有十一個人，不想出戰的，不過三個人，想出戰的可以說是多數。【商書】說：「三個人占卜，聽從相同的兩個人。」因為是多數的緣故。』
欒書說：『各人的美德相同，聽從多數。美德，是大眾服從的主導。現在有三位卿這樣認為，可以說是多數了。聽從他們，不也是可以的嗎？』