2018-6-14 17:50
春秋經
左傳
九年春．宋災．樂喜樂喜：即子罕為司城以為政．使伯氏司裏司裏：管轄城內街巷．火所未至．徹徹：撤。撤除小屋，留出空地，便於隔火小屋．塗塗：以泥塗，使不易燃大屋．陳畚挶畚挶jū：均為盛土器具．具綆綆：汲水繩索缶缶：瓦罐，汲水用具．備水器水器：盛水的器具．量輕重量輕重：依人力量大小分配輕重工作．蓄水潦水潦：水塘．積土塗塗：即土．巡丈城丈城：不詳，或指內城．繕守備．表表：標明火道火道：火所行之道。表火道即標明萬一着火疏散的路徑．使華臣華臣：華元之子，官司徒。正徒，核定徒役人員具正徒．令隧正隧正：掌徒役之官納郊保納郊保：謂調集郊外城堡的徒卒入都供役．奔火所．使華閱華閱：華元之子，官右師討討：治右官右官：右師所管屬官．官庀庀：管理其司．向戌討左．亦如之．使樂遄樂遄：官司寇庀刑器．亦如之．使皇鄖皇鄖：字椒，官司馬命校正校正：司馬屬官，管理馬匹出馬．工正出車．備甲兵．庀武守．使西鉏吾西鉏吾：官太宰庀府守府守：管府庫藏物之官．令司宮司宮：宮內宦官之長．巷伯巷伯：管宮中巷、宮門戶的宦官儆宮．二師二師：左師、右師令四鄉正鄉正：宋都有四鄉，每鄉設鄉正敬享．祝宗祝宗：祝史之長用馬於四墉墉：城．祀盤庚盤庚：殷商十世君，遷都於今河南安陽，為宋之遠祖於西門之外．
白話翻譯
九年春，宋國發生火災。樂喜以司城任執政，派遣伯氏管轄城中街巷。
火沒燒到的地方，拆除小屋，用泥塗大屋子；準備好運土的畚挶，配足汲水的繩索瓦罐，備齊盛水的用具；估計各項工作的輕重安排人力，把水塘蓄滿水，堆積滅土的泥土；巡視城郭，修繕守衛工具，標明疏散的通道。
派遣華臣核定徒役人員，命令隧正調集郊外城堡的兵士入城供役，奔赴着火現場。
派遣華閱主管右師屬官，令他們各管其職。
派遣向戌主管左師屬官，也各盡其守。
派遣樂遄管好刑具，所屬官也各守其職。
派遣皇鄖命令校正疏散馬匹，工正疏散戰車，準備好衣甲兵器，守衛好武器庫。
派遣西鉏吾主管好府庫藏物，命令司宮、巷伯加強宮內警戒。二師命令四鄉的鄉正祭祀神明，祝宗在四城用馬祭祀神明，在西門外祭祀盤庚。
晉侯問於士弱士弱：士渥濁之子，諡莊子曰：『吾聞之．宋災．於是乎知有天道．何故．』對曰：『古之火正火正：官名，行火政，為五行官之一。【漢書·五行志】：『古之火正，謂火官也，掌祭火星，行火政。』．或食食：配食於心心：二十八宿之一．或食於咮咮：二十八宿之一，即柳宿。古祭火星時，或以心宿或以柳宿配享陪祭．以以：因為出內出內：出入。此句謂火星出入於二宿火．是故咮為鶉火鶉火：柳宿別名．心為大火大火：心宿別名．陶唐氏之火正閼伯閼伯：傳為高辛氏之後．居商丘．祀大火．而火紀時火紀時：以火星出沒來確定時節焉．相土相土：殷商先祖因之．故商主主：祭杞主星大火．商人閱閱：察其禍敗之釁釁：預兆．必始於火．是以日日：此或當作『曰』，與晉侯之問相呼應，否則晉侯問今，士弱答以古，不合文意知其有天道也．』公曰：『可必乎．』對曰：『在道．國亂無象．不可知也．』
白話翻譯
晉悼公向士弱詢問說：『我聽說，宋國發生了火災，從此他們看到了天道。這是什麼緣故？』
士弱回答說：『古代的火正，祭火星時或者用心宿配祭，或者用柳宿配祭，這是由於火星運行出入在二宿之間。所以柳宿又稱鶉火，心宿又稱大火。陶唐氏的火正閼伯居住在商丘，祭祀大火，且用火星來確定時節。相土繼承了他的做法，所以商朝祭祀的主星是大火。商朝人考察他們禍敗的預兆，一定從火開始，所以說從火災看到了天道。』
晉悼公說：『這種預兆十分準確嗎？』
士弱回答說：『不，還得看有道還是無道。國家動亂而上天不降臨相應的預兆，這就無法推知了。』
夏．季武子季武子：季孫宿如晉．報宣子之聘宣子之聘：指上年士匄來魯國進行聘問也．
白話翻譯
夏，季孫宿去晉國，是為了答謝士匄對我國的聘問。
穆姜穆姜：襄公祖母，因欲去成公，私通叔孫僑如，被迫遷於東宮薨於東宮．始往而筮之．遇【艮】䷳之八艮之八：按【周易】言卦，均言『九』、『六』，變一爻而成他卦，曰某卦之某(卦名)。此筮變【隨】卦則唯第二爻不變，余爻均變，因此杜注言此為【連山易】或【歸藏易】。但下文釋卦，仍用【周易】．史曰：『是謂【艮】之【隨】䷐．【隨】其出出：謂『隨』乃隨人而行，有出走之象也．君必速也．』姜曰：『亡．是於【周易】曰：「【隨】．元亨利貞．無咎．」元．體之長體之長：元即首，頭，故云體之長也．享．嘉之會嘉之會：亨即享，享禮，故云嘉禮中主賓相會也．利．義之和也．貞．事之干事之干：貞為信，【易·乾·文言】：『貞固足以幹事。』故云為事物的本體、主幹也．體仁足以長人．嘉德足以合合：洽，和合、調協禮．利物足以和義．貞固足以幹事．然．故不可誣誣：妄，欺也．是以雖【隨】．無咎．今我婦人而與於亂．固在下位．而有不仁不仁：指逼成公事。見成公十六年傳．不可謂元．不靖靖：安，靜國家．不可謂亨．作而害身．不可謂利．棄位而姣姣：美好。此指修飾。穆姜夫死，當守太后之位，不加修飾，今私通叔孫僑如，修飾美色，故云棄位而姣．不可謂貞．有四德者．【隨】而無咎．我皆無之．豈【隨】也哉．我則取惡．能無咎乎．必死於此．弗得出矣．』
白話翻譯
穆姜在東宮去世。
開始住進去時占筮定吉凶，得到【艮】卦除第二爻外皆變。
太史說：『這稱為【艮】卦變為【隨】卦。隨，是出走的意思。您一定能很快出去。』
穆姜說：『沒有的事。這卦在【周易】中說：「隨，元亨利貞，沒有災禍。」元，是身體的尊長。亨，是美好的會合。利，是事義的和諧。貞，是辦事的根本。用仁心作為本體就可以當人們的尊長，尋求美好的會見就能協調禮儀，有利於萬物就符合道義，本體堅固就能夠辦好事務，根據這道理，所以說是不能欺騙的，因而雖然得到了【隨】卦而沒有災禍。現在我作為個女人卻參與作亂。處在低下的地位卻又沒有仁德，不能說是元。使國家不安定，不能說是亨。做了壞事而危害到自身，不能說是利。不安於位卻修飾美容，不能說是貞。有上述四項德行的人，得到【隨】卦而沒有災禍。我卻四項德行全都沒有，難道能合於【隨】卦的卦義嗎？我自取邪惡，難道能沒有災禍嗎？一定死在這裏，不能夠出去了。』
秦景公使士雃士雃qiān：秦大夫乞師於楚．將以伐晉．楚子許之．子囊曰：『不可．當今吾不能與晉爭．晉君類能類能：將能人分成不同類型而使之．舉不失選失選：不恰當．官不易方方：政策，政令．其卿讓於善．其大夫不失守．其士競競：爭，努力於教．其庶人力於農穡．商工皂隸不知遷業遷業：改行．韓厥老矣．知罃稟稟：敬焉以為政．范匄少於中行偃．而上之此句王引之謂『而』下當脫『中行偃』三字，句格始與下同。蓋句謂范匄比中行偃年少，但中行偃讓范匄職高於己任中軍輔佐，己任上軍主將．使佐中軍．韓起少於欒黶．而欒黶．士魴上之．使佐上軍．魏絳多功．以趙武為賢．而為之佐．君明臣忠．上讓下競．當是時也．晉不可敵．事之而後可．君其圖之．』王曰：『吾既許之矣．雖不及不及：不如晉．必將出師．』
白話翻譯
秦景公派士雃向楚國請求出兵，準備攻打晉國，楚共王答應了。
子囊說：『不行。現在這時候我們不能與晉國爭戰。晉君將能人分為不同類型而使用他們，舉薦人才沒有不恰當的，任命官員沒有例外違法。他的卿把職位讓給善人，他的大夫不失職守，他的士努力教育百姓，他的百姓致力於農桑。商人、工人、皂隸安心本分不想改變職業。韓厥退休，知罃受到敬重擔任執政。士匄比荀偃年輕，但荀偃讓士匄排位在自己前面，讓他輔佐中軍。韓起比欒黶年輕，但欒黶、士魴讓他排位在前，讓他輔佐上軍。魏絳的功勞很多，他認為趙武賢能而自己甘願做他的輔佐。君王賢明，臣子忠誠，在上的謙讓，在下的努力。在現在這時候，晉國不能對抗，只能事奉他們，以後再打主意。君王請好好考慮一下！』
楚共王說：『我已經答應秦國了。雖然比不上晉國，但一定要出兵。』
秋．楚子師於武城武城：楚地，在今河南南陽市北．以為秦援．秦人侵晉．晉飢．弗能報也．
白話翻譯
秋，楚共王駐軍於武城作為秦軍的後援。秦國人侵襲晉國，正遇上晉國鬧饑荒，沒有能回擊。
冬十月．諸侯伐鄭．庚午．季武子．齊崔杼．宋皇鄖從荀罃．士匄．門於鄟門鄟zhuān門：鄭城門名，為都城東門。此言魯、齊、宋三國軍隊跟從晉中軍．衛北宮括．曹人．邾人．從荀偃．韓起．門於師之梁師之梁：鄭都城西門。此言衛、曹、邾三國軍隊跟從晉上軍．滕人．薛人．從欒黶．士魴．門於北門滕、薛二國軍隊跟從晉下軍．杞人．郳郳：即小邾國人．從趙武．魏絳．斬行栗行栗：道路兩旁的栗樹。此言杞、小邾二國跟從晉新軍．甲戌．師於氾氾：即東氾水，在河南中牟縣南．令於諸侯曰：『修器備器備：攻守器具．盛餱糧餱糧：乾糧．歸老幼．居疾疾：患病者於虎牢．肆眚肆眚：寬赦有罪的人．圍鄭．』鄭人恐．乃行成行成：求和．中行獻子中行獻子：即荀偃曰：『遂圍之．以待楚人之救也．而與之戰．不然．無成成：指鄭國真心講和．』知武子曰：『許之盟而還師．以敝敝：使之疲敝楚人．吾三分四軍．與諸侯之銳銳：精銳．以逆逆：迎擊來者來者：此處指楚軍．於我未病．楚不能楚不能：楚軍得不到休整，不能持久應付矣．猶愈於戰．暴骨暴骨：暴露屍骨。指戰爭以逞．不可以爭不可以爭：不能用這樣的辦法與楚爭勝。意謂用智不用力．大勞未艾艾：止息．君子勞心．小人勞力．先王之制也．』諸侯皆不欲戰．乃許鄭成．
白話翻譯
冬十月，諸侯攻打鄭國。
庚午，部署季武子、齊崔杼、宋皇鄖跟隨知罃、士匄攻打鄟門，衛北宮括、曹軍、邾軍跟隨荀偃、韓起攻打師之梁門，滕軍、薛軍跟隨欒黶、士魴攻打北門，杞軍、小邾軍跟隨趙武、魏絳砍伐道路兩旁的栗樹。
甲戌，軍隊齊集在東汜水邊，晉悼公號令諸侯說：『修整戰鬥用具，備好乾糧，遣返老幼，把生病的人留在虎牢，赦免有罪的人，包圍鄭國。』鄭國人害怕，於是求和。
荀偃說：『去完成對鄭國的包圍，以等待楚國援兵到來而與他們交戰。不這樣的話，不可能使鄭國真正順服。』
知罃說：『答應他們結盟而撤兵，讓楚國人攻打鄭國，使楚軍疲勞。我們把四軍分成三個部分，與諸侯的精銳部隊相配，輪番迎擊楚軍，這對我們來說並不疲乏，楚軍卻要被拖垮了。這樣做，比與楚國決戰要好。暴露屍骨以求一時滿足，不能用這樣的辦法和楚軍爭勝。還有大事沒有完成，君子勞心，小人勞力，這是先王的訓令。』
諸侯都不想打，於是同意鄭國講和。
十一月己亥．同盟於戲．鄭服也．
白話翻譯
十一月己亥，諸侯一起在戲地結盟，這是由於鄭國順服。
將盟．鄭六卿公子騑．公子發．公子嘉．公孫輒．公孫蠆．公孫舍之．及其大夫．門子門子：卿的嫡子．皆從鄭伯．晉士莊子為載書曰：『自今日既盟之後．鄭國而而：如果不唯晉命是聽．而或有異志者．有如此盟．』公子騑趨進曰：『天禍鄭國．使介居二大國之間．大國不加德音．而亂亂：兵亂以要要：約言，此指載書之．使其鬼神不獲歆歆：神食餼。此即指享用其禋祀禋祀：潔祀．其民人不獲享其土利．夫婦辛苦墊隘墊隘：委頓、困苦而羸弱．無所厎厎zhǐ：致告．自今日既盟之後．鄭國而不唯有禮與彊可以庇民者是從．而敢有異志者．亦如之．』荀偃曰：『改載書．』公孫舍之曰：『昭昭：詔，照示大神要要：要脅言焉．若可改也．大國亦可叛也．』知武子謂獻子曰：『我實不德．而要人以盟．豈禮也哉．非禮何以主盟．姑盟而退．修德息師而來．終必獲鄭．何必今日．我之不德．民將棄我．豈唯鄭．若能休和休和：安逸和平。【文選】張詵注云：『休和，謂禍亂已平，兵戈不用，故致之使休息和平也。』．遠人將至．何恃於鄭．』乃盟而還．
白話翻譯
將要盟誓，鄭國的六卿公子騑、公子發、公子嘉、公孫輒、公孫蠆、公孫舍之以及他們的大夫、卿的嫡子都跟隨鄭簡公。
晉士弱製作盟書，說：『從今天已經盟誓之後，鄭國如果不完全服從晉國的命令，或者有別的打算，就同這份盟書中所說的一樣。』
公子騑急步走前來說：『上天降禍給鄭國，讓我國夾在二個大國的中間。大國不對我們友好而以戰亂逼迫我們結盟，讓我們的鬼神享受不到祭祀，讓我們的人民享受不到土地生產的成果，使男人女人辛苦羸弱，沒有地方可以控訴。從今天已經盟誓之後，鄭國如果不完全服從對我們有禮及強大可以庇護我們的人民的國家，而膽敢有別的打算，也同這份盟書中所說的一樣。』
荀偃說：『修改這盟書。』
公孫舍之說：『已經把盟誓明白報告給神明了。如果可以修改，大國也就可以背叛了。』
知罃對荀偃說：『我們實在沒有德行，反而以盟約來要脅別人，這難道是合乎禮的嗎！沒有禮，用什麼來主持盟會？姑且結盟而退，修明德行整頓軍隊後再來，最終必定會得到鄭國，何必一定要在今天？如果我們沒有德行，人民將拋棄我們，豈止是鄭國？如果能夠安逸和平，遠方的人將會歸附，要憑藉鄭國幹什麼？』於是結盟後回國。
晉人不得志於鄭．以諸侯復伐之．
白話翻譯
晉國人沒有使鄭國真正屈服，所以率領諸侯再次攻打鄭國。
十二月癸亥．門其三門．閏月戊寅．濟於陰阪陰阪：洧水渡口，在今河南新鄭縣西．侵鄭．次於陰口陰口：當在陰阪對岸而還．子孔子孔：公子嘉曰：『晉師可擊也．師老而勞．且有歸志．必大克之．』子展子展：公孫舍之曰：『不可．』
白話翻譯
十二月癸亥，攻打鄭國的三面城門。閏十二月戊寅，在陰阪渡過洧水，侵襲鄭國，到達陰口後回兵。子孔說：『晉軍可以攻擊，他們軍隊長久在外而疲勞，同時想着回去，一定能把他們打得大敗。』公孫舍之說：『不行。』
公送晉侯．晉侯以公晏於河上．問公年．季武子對曰：『會於沙隨之歲會於沙隨之歲：在成公十六年．寡君以生．』晉侯曰：『十二年矣．是謂一終．一星終一終、一星終：古人劃周天為十二次，以木星為歲星，木星一年行一次，十二年滿一周天，稱一星終也．國君十五而生子．冠而生子．禮也．君可以冠矣．大夫盍為冠具．』武子對曰：『君冠．必以祼祼：即灌，用香料加入酒內煮，然後倒於地，使受祭者及賓客聞香氣享享：即饗之禮行之．以金石之樂節節：表示節度之．以先君之祧祧tiāo：祖廟處之．今寡君在行．未可具也．請及兄弟之國．而假備焉．』晉侯曰：『諾．』公還及衛．冠於成公成公：衛成公之廟．假鐘磬焉．禮也．
白話翻譯
襄公送晉悼公，晉悼公為襄公在黃河邊設宴，問及襄公年齡，季武子回答說：『在沙隨相會的那一年，寡君出生。』
晉悼公說：『十二年了！這稱為一終，就是歲星行滿了一周天。國君十五歲而生孩子。行了冠禮後生孩子，這是合乎禮的，您可以行冠禮了！大夫何不準備好行冠禮的用具？』
季武子回答說：『國君舉行冠禮，一定要伴隨舉行祼享禮，要用金石奏的音樂來表示禮節，要在先君的宗廟中才能舉行。如今寡君正在路上，不能具備這些條件。請到達兄弟之國然後借用。』
晉悼公說：『行。』襄公回國，到達衛國，在衛成公廟裏舉行冠禮，借用了鐘磬，這是合乎禮的。
楚子伐鄭．子駟將及楚平．子孔．子蟜曰：『與大國盟．口血未乾口血未乾：同盟必喢血，口血未乾指言之未久而背之．可乎．』子駟．子展曰：『吾盟固云「唯彊是從」．今楚師至．晉不我救．則楚彊矣．盟誓之言．豈敢背之．且要盟無質質：誠．神弗臨臨：𦲷臨也．所臨唯信．信者．言之瑞也．善之主也．是故臨之．明神不蠲蠲juān：潔要盟．背之．可也．』乃及楚平．公子罷戎公子罷戎：楚大夫入盟．同盟於中分中分：鄭都城中裏名．楚莊夫人楚莊夫人：楚共王之母卒．王未能定鄭而歸．
白話翻譯
楚共王攻打鄭國，子駟準備與楚國講和。
子孔、子蟜說：『與大國結盟，口血未乾就背棄它，可以嗎？』
子駟、公孫舍之說：『我們的盟誓本來就說：「只要是強大的就跟從。」如今楚軍到來，晉國不救援我們，那麼就是楚國強大了。盟誓的話，怎麼敢背棄？再說在受到要脅下舉行的盟誓沒有誠信，神明不會到場聆聽，神明只降臨有誠信的盟會。信用，是言語的符節，是善良的主體，所以神明降臨。明神認為受要脅下舉行的盟會不乾淨，背棄它是可以的。』於是與楚國講和。
楚公子罷戎進入鄭都結盟，一起在中分舉行盟誓。
楚莊夫人去世，楚共王沒能安定鄭國就回國了。
晉侯歸．謀所以息民．魏絳請施捨．輸積聚輸積聚：轉運、調撥財貨以貸．自公以下．苟有積者盡出之．國無滯積．亦無困人困人：困難無助者．公無禁利公無禁利：國君沒有專享的利益。指園宅山林之利與民共用．亦無貪民．祈祈：祈禱以幣更以幣更：謂用絹帛代替犧牲．賓以特牲特牲：於牛、羊、豕中僅取其一作為犧牲．器用不作．車服從給從給：夠用就行．行之期年期年：即期年，一年．國乃有節節：法度．三駕三駕：三次出動兵車。指襄公十年出兵牛首，十一年出兵於向，同年觀兵鄭東門而楚不能與爭．
白話翻譯
晉悼公回到國內，謀求讓人民休養生息的辦法。魏絳請求施予恩惠，把積聚的財物調撥出來借貸給百姓。從國君以下，只要積聚有財物的，全部拿出來。國內沒有用不着的不流通的財物，也沒有睏乏的百姓。國君沒有專享的利益，也沒有貪婪的百姓。祈禱時用絹帛代替犧牲，招待賓客只用一種牲口，不再製作新的用具，車輛服裝只求夠用。這樣實行了一年，國家於是有了法度。晉國三次出兵而楚國無法與晉抗爭。