昭公七年

春秋經

七年春王正月．暨齊平．

三月．公如楚．

叔孫婼如齊蒞盟．

夏四月甲辰朔．日有食之．

秋八月戊辰．衛侯惡卒．

九月．公至自楚．

冬十有一月癸未．季孫宿卒．

十有二月癸亥．葬衛襄公．

左傳

七年春王正月．暨齊平．齊求之也．癸巳．齊侯次於虢．燕人行成．曰：『敝邑知罪．敢不聽命．先君之敝器．請以謝罪．』公孫晳曰：『受服而退．俟釁而動．可也．』二月戊午．盟於濡上．燕人歸燕姬．賂以瑤瓮．玉櫝．斝耳．不克而還．

楚子之為令尹也．為王旌以田．芋尹無宇斷之．曰：『一國兩君．其誰堪之．』及即位．為章華之宮．納亡人以實之．無宇之閽入焉．無宇執之．有司弗與．曰：『執人於王宮．其罪大矣．』執而謁諸王．王將飲酒．無宇辭曰：『天子經略．諸侯正封．古之制也．封略之內．何非君土．食土之毛．誰非君臣．故【詩】曰：「普天之下．莫非王土．率土之濱．莫非王臣．」天有十日．人有十等．下所以事上．上所以共神也．故王臣公．公臣大夫．大夫臣士．士臣皂．皂臣輿．輿臣隸．隸臣僚．僚臣僕．仆臣台．馬有圉．牛有牧．以待百事．今有司曰：「女胡執人於王宮．」將焉執之．周文王之法曰：「有亡．荒閱」．所以得天下也．吾先君文王．作仆區之法．曰：「盜所隱器．與盜同罪」．所以封汝也．若從有司．是無所執逃臣也．逃而舍之．是無陪台也．王事無乃闕乎．昔武王數紂之罪以告諸侯曰：「紂為天下逋逃主．萃淵藪」．故夫致死焉．君王始求諸侯而則紂．無乃不可乎．若以二文之法取之．盜有所在矣．』王曰：『取而臣以往．盜有寵．未可得也．』遂赦之．

楚子成章華之台．願與諸侯落之．大宰薳啟疆曰：『臣能得魯侯．』薳啟疆來召公．辭曰：『昔先君成公命我先大夫嬰齊曰：「吾不忘先君之好．將使衡父照臨楚國．鎮撫其社稷．以輯寧爾民」．嬰齊受命於蜀．奉承以來．弗敢失隕．而致諸宗祧．日我先君共王引領北望．日月以冀．傳序相授．於今四王矣．嘉惠未至．唯襄公之辱臨我喪．孤與其二三臣悼心失圖．社稷之不皇．況能懷思君德．今君若步玉趾．辱見寡君．寵靈楚國．以信蜀之役．致君之嘉惠．是寡君既受貺矣．何蜀之敢望．其先君鬼神實嘉賴之．豈唯寡君．君若不來．使臣請問行期．寡君將承質幣而見於蜀．以請先君之貺．』公將往．夢襄公祖．梓慎曰：『君不果行．襄公之適楚也．夢周公祖而行．今襄公實祖．君其不行．』子服惠伯曰：『行．先君未嘗適楚．故周公祖以道之．襄公適楚矣．而祖以道君．不行．何之．』三月．公如楚．鄭伯勞於師之梁．孟僖子為介．不能相儀．及楚．不能答郊勞．

夏四月甲辰朔．日有食之．晉侯問於士文伯曰：『誰將當日食．』對曰：『魯．衛惡之．衛大魯小．』公曰：『何故．』對曰：『去衛地如魯地．於是有災．魯實受之．其大咎其衛君乎．魯將上卿．』公曰：『【詩】所謂「彼日而食．於何不臧」者．何也．』對曰：『不善政之謂也．國無政．不用善．則自取謫於日月之災．故政不可不慎也．務三而已：一曰擇人．二曰因民．三曰從時．』

晉人來治杞田．季孫將以成與之．謝息為孟孫守．不可．曰：『人有言曰：「雖有挈缾之知．守不假器．禮也．」夫子從君．而守臣喪邑．雖吾子亦有猜焉．』季孫曰：『君之在楚．於晉罪也．又不聽晉．魯罪重矣．晉師必至．吾無以待之．不如與之．間晉而取諸杞．吾與子桃．成反．誰敢有之．是得二成也．魯無憂．而孟孫益邑．子何病焉．』辭以無山．與之萊．柞．乃遷於桃．晉人為杞取成．

楚子享公於新台．使長鬣者相．好以大屈．既而悔之．薳啟疆聞之．見公．公語之．拜賀．公曰：『何賀．』對曰：『齊與晉．越欲此久矣．寡君無適與也．而傳諸君．君其備御三鄰．慎守寶矣．敢不賀乎．』公懼．乃反之．

鄭子產聘於晉．晉侯疾．韓宣子逆客．私焉．曰：『寡君寢疾．於今三月矣．並走群望．有加而無瘳．今夢黃熊入於寢門．其何厲鬼也．』對曰：『以君之明．子為大政．其何厲之有．昔堯殛鯀於羽山．其神化為黃熊．以入於羽淵．實為夏郊．三代祀之．晉為盟主．其或者未之祀也乎．』韓子祀夏郊．晉侯有間．賜子產莒之二方鼎．子產為豐施歸州田於韓宣子．曰：『日君以夫公孫段為能任其事．而賜之州田．今無祿早世．不獲久享君德．其子弗敢有．不敢以聞於君．私致諸子．』宣子辭．子產曰：『古人有言曰：「其父析薪．其子弗克負荷」．施將懼不能任其先人之祿．其況能任大國之賜．縱吾子為政而可．後之人若屬有疆場之言．敝邑獲戾．而豐氏受其大討．吾子取州．是免敝邑於戾．而建置豐氏也．敢以為請．』宣子受之．以告晉侯．晉侯以與宣子．宣子為初言．病有之．以易原縣於樂大心．

鄭人相驚以伯有．曰『伯有至矣』．則皆走．不知所往．鑄刑書之歲二月．或夢伯有介而行．曰：『壬子．余將殺帶也．明年壬寅．余又將殺段也．』及壬子．駟帶卒．國人益懼．齊．燕平之月．壬寅．公孫段卒．國人愈懼．其明月．子產立公孫泄及良止以撫之．乃止．子大叔問其故．子產曰：『鬼有所歸．乃不為厲．吾為之歸也．』大叔曰：『公孫泄何為．』子產曰：『說也．為身無義而圖說．從政有所反之．以取媚也．不媚．不信．不信．民不從也．』及子產適晉．趙景子問焉．曰：『伯有猶能為鬼乎．』子產曰：『能．人生始化曰魄．既生魄．陽曰魂．用物精多．則魂魄強．是以有精爽至於神明．匹夫匹婦強死．其魂魄猶能馮依於人．以為淫厲．況良霄．我先君穆公之胄．子良之孫．子耳之子．敝邑之卿．從政三世矣．鄭雖無腆．抑諺曰「蕞爾國」．而三世執其政柄．其用物也弘矣．其取精也多矣．其族又大．所馮厚矣．而強死．能為鬼．不亦宜乎．』

子皮之族飲酒無度．故馬師氏與子皮氏有惡．齊師還自燕之月．罕朔殺罕魋．罕朔奔晉．韓宣子問其位於子產．子產曰：『君之羈臣．苟得容以逃死．何位之敢擇．卿違．從大夫之位．罪人以其罪降．古之制也．朔於敝邑．亞大夫也．其官．馬師也．獲戾而逃．唯執政所寘之．得免其死．為惠大矣．又敢求位．』宣子為子產之敏也．使從嬖大夫．

秋八月．衛襄公卒．晉大夫言於范獻子曰：『衛事晉為睦．晉不禮焉．庇其賊人而取其地．故諸侯貳．【詩】曰：「鶺鴒在原．兄弟急難．」又曰：「死喪之威．兄弟孔懷．」兄弟之不睦．於是乎不吊．況遠人．誰敢歸之．今又不禮於衛之嗣．衛必叛我．是絕諸侯也．』獻子以告韓宣子．宣子說．使獻子如衛吊．且反戚田．衛齊惡告喪於周．且請命．王使郕簡公如衛吊．且追命襄公曰：『叔父陟恪．在我先王之左右．以佐事上帝．余敢高圉．亞圉．』

九月．公至自楚．孟僖子病不能相禮．乃講學之．苟能禮者從之．及其將死也．召其大夫．曰：『禮．人之干也．無禮．無以立．吾聞將有達者曰孔丘．聖人之後也．而滅於宋．其祖弗父何以有宋而授厲公．及正考父．佐戴．武．宣．三命茲益共．故其鼎銘云：「一命而僂．再命而傴．三命而俯．循牆而走．亦莫余敢侮．饘於是．鬻於是．以餬余口．」其共也如是．臧孫紇有言曰：「聖人有明德者．若不當世．其後必有達人．」今其將在孔丘乎．我若獲沒．必屬說與何忌於夫子．使事之．而學禮焉．以定其位．』故孟懿子與南宮敬叔師事仲尼．仲尼曰：『能補過者．君子也．【詩】曰：「君子是則是效．」孟僖子可則效已矣．』

單獻公棄親用羈．

冬十月辛酉．襄．頃之族殺獻公而立成公．十一月．季武子卒．晉侯謂伯瑕曰：『吾所問日食．從矣．可常乎．』對曰：『不可．六物不同．民心不壹．事序不類．官職不則．同始異終．胡可常也．【詩】曰：「或燕燕居息．或憔悴事國」．其異終也如是．』公曰：『何謂六物．』對曰：『歲．時．日．月．星．辰．是謂也．』公曰：『多語寡人辰而莫同．何謂辰．』對曰：『日月之會是謂辰．故以配日．』

衛襄公夫人姜氏無子．嬖人婤姶生孟縶．孔成子夢康叔謂己：『立元．余使羈之孫圉與史苟相之．』史朝亦夢康叔謂己：『余將命而子苟與孔烝鉏之曾孫圉相元．』史朝見成子．告之夢．夢協．晉韓宣子為政聘於諸侯之歲．婤姶生子．名之曰元．孟縶之足不良能行．孔成子以周易筮之．曰：『元尚享衛國．主其社稷．』遇屯．又曰：『余尚立縶．尚克嘉之．』遇屯

之比．以示史朝．史朝曰：「元亨」．又何疑焉．』成子曰：『非長之謂乎．』對曰：『康叔名之．可謂長矣．孟非人也．將不列於宗．不可謂長．且其繇曰：「利建侯」．嗣吉．何建．建非嗣也．二卦皆雲．子其建之．康叔命之．二卦告之．筮襲於夢．武王所用也．弗從何為．弱足者居．侯主社稷．臨祭祀．奉民人．事鬼神．從會朝．又焉得居．各以所利．不亦可乎．』故孔成子立靈公．十二月癸亥．葬衛襄公．