昭公二十九年

春秋經

二十有九年春．公至自干侯．居於鄆．齊侯使高張來唁公．

公如晉．次於乾侯．

夏四月庚子．叔詣卒．

秋七月．

冬十月．鄆潰．

左傳

二十九年春．公至自干侯．處於鄆．齊侯使高張來唁公．稱主君．子家子曰：『齊卑君矣．君祇辱焉．』公如干侯．

三月己卯．京師殺召伯盈．尹氏固及原伯魯之子．尹固之復也．有婦人遇之周郊．尤之．曰：『處則勸人為禍．行則數日而反．是夫也．其過三歲乎．』

夏五月庚寅．王子趙車入於鄻以叛．陰不佞敗之．

平子每歲賈馬．具從者之衣屨．而歸之於乾侯．公執歸馬者．賣之．乃不歸馬．衛侯來獻其乘馬．曰啟服．塹而死．公將為之櫝．子家子曰：『從者病矣．請以食之．』乃以帷裹之．

公賜公衍羔裘．使獻龍輔於齊侯．遂入羔裘．齊侯喜．與之陽榖．公衍．公為之生也．其母偕出．公衍先生．公為之母曰：『相與偕出．請相與偕告．』三日．公為生．其母先以告．公為為兄．公私喜於陽榖而思於魯．曰：『務人為此禍也．且後生而為兄．其誣也久矣．』乃黜之．而以公衍為大子．

秋．龍見於絳郊．魏獻子問於蔡墨曰：『吾聞之．蟲莫知於龍．以其不生得也．謂之知．信乎．』對曰：『人實不知．非龍實知．古者畜龍．故國有豢龍氏．有御龍氏．』獻子曰：『是二氏者．吾亦聞之．而不知其故．是何謂也．』對曰：『昔有飂叔安．有裔子曰董父．實甚好龍．能求其耆欲以飲食之．龍多歸之．乃擾畜龍．以服事帝舜．帝賜之姓曰董．氏曰豢龍．封諸鬷川．鬷夷氏其後也．故帝舜氏世有畜龍．及有夏孔甲．擾於有帝．帝賜之乘龍．河．漢各二．各有雌雄．孔甲不能食．而未獲豢龍氏．有陶唐氏既衰．其後有劉累．學擾龍於豢龍氏．以事孔甲．能飲食之．夏後嘉之．賜氏曰御龍．以更豕韋之後．龍一雌死．潛醢以食夏後．夏後饗之．既而使求之．懼而遷於魯縣．范氏其後也．』獻子曰：『今何故無之．』對曰：『夫物．物有其官．官脩其方．朝夕思之．一日失職．則死及之．失官不食．官宿其業．其物乃至．若泯棄之．物乃坻伏．郁湮不育．故有五行之官．是謂五官．實列受氏姓．封為上公．祀為貴神．社稷五祀．是尊是奉．木正曰句芒．火正曰祝融．金正曰蓐收．水正曰玄冥．土正曰后土．龍．水物也．水官棄矣．故龍不生得．不然．周易有之．在【乾】之【姤】曰：「潛龍勿用．」其【同人】曰：「見龍在田．」其【大有】曰：「飛龍在天．」其【夬】曰：「亢龍有悔．」其【坤】曰：「見群龍無首．吉．」【坤】之【剝】曰：「龍戰於野．」若不朝夕見．誰能物之．』獻子曰：『社稷五祀．誰氏之五官也．』對曰：『少皞氏有四叔．曰重．曰該．曰修．曰熙．實能金．木及水．使重為句芒．該為蓐收．修及熙為玄冥．世不失職．遂濟窮桑．此其三祀也．顓頊氏有子曰犂．為祝融．共工氏有子曰句龍．為后土．此其二祀也．后土為社．稷．田正也．有烈山氏之子曰柱為稷．自夏以上祀之．周棄亦為稷．自商以來祀之．』

冬．晉趙鞅．荀寅帥師城汝濱．遂賦晉國一鼓鐵．以鑄刑鼎．著范宣子所為刑書焉．

仲尼曰：『晉其亡乎．失其度矣．夫晉國將守唐叔之所受法度．以經緯其民．卿大夫以序守之．民是以能尊其貴．貴是以能守其業．貴賤不愆．所謂度也．文公是以作執秩之官．為被廬之法．以為盟主．今棄是度也．而為刑鼎．民在鼎矣．何以尊貴．貴何業之守．貴賤無序．何以為國．且夫宣子之刑．夷之蒐也．晉國之亂制也．若之何以為法．』蔡史墨曰：『范氏．中行氏其亡乎．中行寅為下卿．而幹上令．擅作刑器．以為國法．是法奸也．又加范氏焉．易之．亡也．其及趙氏．趙孟與焉．然不得已．若德．可以免．』