2018-6-14 17:50
春秋经
左传
元年春王正月辛巳．晋魏舒合诸侯之大夫于狄泉．将以城成周．魏子莅政莅政：代天子主持政事．卫彪傒曰：“将建天子建天子：建造天子的居所．而易位易位：改自己臣位而居君位以令．非义也．大事奸义．必有大咎．晋不失诸侯．魏子其不免乎．”是行也．魏献子属役于韩简子及原寿过原寿过：周大夫．而田于大陆大陆：在今河南获嘉县西北．焚焉．还．卒于甯甯：在今获嘉县西．范献子去其柏椁柏椁：柏木外棺，是大臣所用，范献子去之，以示贬．以其未复命而田也．
白话翻译
元年春，周历正月辛巳，晋魏舒在狄泉会合诸侯的大夫，准备修筑成周的城墙。魏舒代天子主持其事。卫彪傒说：“打算为天子建造居所，却超越本位发号施令，这不合于道义。重大的事情上违背道义，一定会导致大灾难。晋国不失去诸侯的话，魏舒恐怕难以免除祸患了吧！”这次行动，魏舒把事情交代给韩简子与原寿过办，自己去大陆打猎，放火赶逐猎物。回来时，死在甯地。范献子撤除了他的柏木外棺，因为他还没有覆命就去打猎。
孟懿子会城成周．庚寅．栽栽：设版筑填土．宋仲几不受功功：任务．曰：“滕．薛．郳．吾役吾役：我们的徒役也．”薛宰曰：“宋为无道．绝我小国于周．以我适楚．故我常从宋．晋文公为践土之盟．曰：‘凡我同盟．各复旧职．’若从践土．若从宋．亦唯命．”仲几曰：“践土固然固然：谓践土之盟所说也是以薛为宋属国．”薛宰曰：“薛之皇祖奚仲居薛．以为夏车正．奚仲迁于邳邳：在今江苏邳县．仲虺居薛．以为汤左相．若复旧职．将承王官．何故以役诸侯．”仲几曰：“三代各异物各异物：事不同．薛焉得有旧．为宋役．亦其职也．”士弥牟曰：“晋之从政者新新：指韩简子新为卿．子姑受功．归．吾视诸故府故府：存放档案之处．”仲几曰：“纵子忘之．山川鬼神其忘诸乎．”士伯怒．谓韩简子曰：“薛征于人．宋征于鬼．宋罪大矣．且己无辞．而抑我以神．诬我也．‘启宠纳侮’．其此之谓矣．必以仲几为戮戮：同“辱”．”乃执仲几以归．三月．归诸京师．
白话翻译
孟懿子参加修筑成周城的事。庚寅，设版筑填土。宋仲几不肯接受任务，说：“滕、薛、郳三国，是从属我们的徒役。”薛宰说：“宋国所作无道，使我们小国与周朝断绝来往，带着我们迁向楚国，所以我们通常服从宋国。晋文公召集践土会盟，盟誓说：‘凡是我们同盟国家，各自恢复原先的职位。’是服从践土盟誓，还是服从宋国，我们唯命是听。”仲几说：“践土之盟定的就是让你们从属宋国。”薛宰说：“薛国的始祖奚仲，居住薛地，担任夏朝车正。奚仲迁移到邳地，仲虺居住薛地，任汤的左相。如果恢复原先的职位，应该担任周朝官职，怎么要为诸侯做徒役？”仲几说：“三代的事各不相同，薛国怎么还有原先的职位？为宋国做徒役，就是你们的职位了。”士弥牟说：“晋国主持这件事的是个新卿，您姑且接受任务，我去查一下故府所存档案。”仲几说：“即使您忘了这事，山川鬼神难道也会忘记吗？”士弥牟发怒，对韩简子说：“薛国用人来证明，宋国用鬼来证明，宋国犯的罪很大了。再说自己说不出道理却用神来压制我，这是欺侮我。给予他宠信反而受到他的欺侮，说的就是这情况了。一定要使仲几羞辱。”于是把仲几抓起来押回国。三月，把仲几送回京师。
城三旬而毕．乃归诸侯之戍．
白话翻译
筑城的工作三旬完工，于是遣返诸侯戍守的军队。
齐高张后．不从诸侯杜注：“后期，不及诸侯之役。”．晋女叔宽曰：“周苌弘．齐高张皆将不免．苌叔违天．高子违人．天之所坏．不可支也．众之所为．不可奸也．”
白话翻译
齐高张迟到，没有参加诸侯筑城的事。晋女叔宽说：“周苌弘、齐高张都将不能免受祸难。苌叔违背上天，高子违背大众。上天要毁坏谁，谁也不能维护。众人要惩办谁，谁也不能违背。”
夏．叔孙成子叔孙成子：叔孙婼之子，名不敢逆公之丧于乾侯．季孙曰：“子家子亟言于我．未尝不中吾志中吾志：合吾心也．吾欲与之从政．子必止之止之：止其出行外国．且听命焉杜注：“众事皆咨问子家子。”．”子家子不见叔孙．易几几：时而哭．叔孙请见子家子．子家子辞曰：“羁未得见．而从君以出．君不命而薨．羁不敢见．”叔孙使告之曰：“公衍．公为实使群臣不得事君．若公子宋公子宋：昭公弟，继位为定公主社稷．则群臣之愿也．凡从君出而可以入者．将唯子是听．子家氏未有后．季孙愿与子从政．此皆季孙之愿也．使不敢以告．”对曰：“若立君．则有卿士．大夫与守龟在守龟：占卜国事的龟壳．羁弗敢知．若从君者．则貌而出貌而出：表面从君出而心未必忠于君者者．入可也．寇而出寇而出：指与季氏为仇而从君出者者．行可也．若羁也．则君知其出也．而未知其入也．羁将逃也．”丧及坏𬯎坏𬯎：在今曲阜境内．公子宋先入．从公者皆自坏𬯎反．
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夏，叔孙成子到干侯去迎接昭公的灵柩。季孙说：“子家子多次与我交谈，没有不合我心意的，我想请他一起参与政事，你一定要留住他别让他走，并且听从他的指示。”子家子不肯见叔孙，改变了哭泣的时间。叔孙请拜见子家子，子家子拒绝说：“我没能见到您，就跟随国君一起走了。君王没有命令我见您就去世了，我不敢与您相见。”叔孙派人告诉他说：“公衍、公为使得群臣不能够事奉君王。如果公子宋主持社稷，这是群臣的愿望。凡是跟随君王出走而可以让他回国的，将由您来决定。子家氏没有继承人，季孙愿意让您参与政事，这些都是季孙的愿望，派我前来报告。”子家子回答说：“对于立君一事，有卿士、大夫和守龟在那里，我不敢参与意见。对跟随君王出行的人的处理，那些表面忠君而心中未必忠君的人，可以回去；和季氏为仇而出行的人，可以让他们出逃国外；至于我自己，是国君知道我出行而不知我回去的，我打算逃走。”灵柩到达坏𬯎，公子宋先入都，跟随昭公的人都从坏往回走。
六月癸亥．公之丧至自干侯．戊辰．公即位．季孙使役如阚公氏阚：在曲阜，是鲁国历代国君墓地。阚公氏，管墓大夫．将沟焉杜注：“季孙恶昭公，欲沟绝其兆域，不使与先君同。”．荣驾鹅荣驾鹅：鲁大夫荣成伯曰：“生不能事．死又离之．以自旌旌：彰也．纵子忍之．后必或耻之．”乃止．
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六月癸亥，昭公的灵柩从干侯回到都中。戊辰，定公即位。季孙派役夫到阚公氏那儿，要在昭公墓道边挖沟，使昭公墓与鲁历代君王墓分隔开。荣驾鹅说：“活着时你不能事奉他，死了又隔离他，你这是在自我表彰罪恶。即使你忍心这样做了，后世必定会有人以此为羞耻。”季孙便停下未做。
季孙问于荣驾鹅曰：“吾欲为君谥谥：指恶谥．使子孙知之．”对曰：“生弗能事．死又恶之．以自信信：同申。自信即自我表白也．将焉用之．”乃止．
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季孙征求荣驾鹅意见说：“我打算为国君定恶谥，让子孙都知道他。”荣驾鹅回答说：“他活着时你不能事奉他，死了又给他恶谥，这是自我表白对他的厌恶，干吗要这样做？”季孙就没给昭公定恶谥。
秋七月癸巳．葬昭公于墓道南．孔子之为司寇也．沟而合诸墓沟而合诸墓：在墓外为沟，扩大墓区，以与墓道北诸公墓相连．
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秋七月癸巳，把昭公安葬在墓道的南边。孔子任司寇的时候，在昭公墓外挖沟，使昭公墓与鲁其他国君的墓合为一体。
昭公出故．季平子祷于炀公炀公：鲁先君，伯禽之子．
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由于昭公出行的缘故，季平子向炀公祈祷。
九月．立炀宫．
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九月，建立炀公庙。
周巩简公巩简公：周卿士弃其子弟．而好用远人远人：异族。此条本与下为一传．
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周巩简公疏远他的宗族子弟，而喜欢任用异族的人。