卷七 廣揚名章第十四
經疏整章．
正義曰：首章略言揚名之義而未審．而於此廣之．故以名章．次【廣至德】之後
子曰：『君子之事親孝．故忠可移於君．以孝事君則忠．事兄悌．故順可移於長．以敬事長則順．居家理．故治可移於官．君子所居則化．故可移於官也．是以行成於內．而名立於後世矣．』脩上三德於內．名自傳於後代．
經疏子曰至世矣．
正義曰：此夫子述【廣揚名】之義．言君子之事親能孝者．故資孝為忠．可移孝行以事君也．事兄能悌者．故資悌為順．可移悌行以事長也．居家能理者．故資治為政．可移治績以施於官也．是以君子居能以此善行成之於內．則令名立於身沒之後也．先儒以為『居家理』下闕一『故』字．御注加之
註疏以孝事君則忠．
正義曰：此【士章】之文．義已見於上
註疏以敬事長則順．
正義曰：此依鄭注也．亦【士章】之孝順義同．已具上釋．然人之行敬．則有輕有重．敬父敬君．則重也．敬兄敬長．則輕也
註疏君子至官也．
正義曰：此依鄭注也．【論語】云：『君子不器．』言無所不施
註疏修上至後代．
正義曰：此依鄭注也．三德．則上章雲移孝以事於君．移悌以事於長．移理以施於官也．言此三德不失．則其令名常自傳於後世．經云『立』而注為『傳』者．立謂常有之名．傳謂不絕之稱．但能不絕．即是常有之行．故以傳釋立也
