地官司徒第二(上)_卷九

◎地官司徒第二

文疏《郑目录》云：“象地所立之官．司徒主众徒．地者载养万物．天子立司徒掌邦教．亦所以安扰万民．”〇释曰：既言象地所立．则此六十官皆法地．与《天官》言象天义异矣

惟王建国．辨方正位．体国经野．设官分职．以为民极．

文疏〇释曰：六官皆有此叙者．欲见六官所主虽异．以为民极是同故也

乃立地官司徒．使帅其属而掌邦教．以佐王安扰邦国．_{教所以亲百姓．训五品．有虞氏五．而周十有二焉．扰亦安也．言饶衍之．}

文疏“乃立”至“邦国”〇释曰：此经所云为立官之意．六官亦同有此语．唯地官司徒与安扰之字不同．欲见所主虽曰有殊．佐王之事是一故也

注疏“教所”至“衍之”〇释曰：云“教所以亲百姓”者．案《尚书·舜典》云：“帝曰：契．百姓不亲．五品不逊．汝作司徒．敬敷五教．在宽．”彼舜欲使契布五教．亲百姓．逊五品．是郑君所取义也．但五教据所施而言．五品据人品列有五．所从言之异．其义一也．云“有虞氏五而周十有二焉”者．有虞氏五．即《舜典》所云“敬敷五教”．又文十八年云“舜臣尧．举八元．使敷五教于四方．父义．母慈．兄友．弟恭．子孝”是也．而周十有二者．据《司徒》之职云“一曰以祀礼教敬”以下是也．案成王《周官》云“司徒敷五典．扰兆民”．则周亦有五教．而云至周十有二者．郑据此《周礼》之文．言十二以对于虞．其实五中虽不含十二．亦含有五．云“扰亦安也．言饶衍之”者．以言饶益衍长．亦是安义．以其民为邦本．不安则散．特须安而复．安故云扰亦安也．案：《天官》教典．郑注扰为驯者．以其司徒主教．教使驯顺．驯亦是安之义也

教官之属：大司徒．卿一人．小司徒．中大夫二人．乡师．下大夫四人．上士八人．中士十有六人．旅下士三十有二人．府六人．史十有二人．胥十有二人．徒百有二十人．_{师．长也．司徒掌六乡．乡师分而治之．二人者共三乡之事．相左右也．〇乡师．音香．下以意求之．长．丁丈反．后皆同．左．音佐．右．音又．}

文疏“教官”至“十人”〇释曰：上经说立官之意．此经说立官尊卑相副贰．云“教官之属”者．自此以下至槁人．总六十官．皆是教官之属．若然．教官总目于下也．云大司徒卿一人．六命．小司徒中大夫二人．四命．乡师下大夫四人．与小司徒同四命．分为中下．上士八人．三命．中士十有六人．再命．旅下士三十有二人．一命．自此已上皆得王命．谓之王臣．以卑佐尊．尊少卑多．各与上一倍．云府六人．主藏文书．史十有二人．主作文书．胥十有二人．为什长．徒百有二十人．给徭役．此四者皆不得王命．官长所自辟除者也

注疏“师长也”至“右也”〇释曰：此乡师．司徒之考．谓之乡师者．谓佐司徒主六乡．亦与在下民臣为长．故云“师．长也”．云“司徒掌六乡”者．案：下云“乡老二乡则公一人”已下是主六乡之事．云“乡师分而治之”者．以其乡师佐司徒主六乡．故言分而治之．以乡有六．其人有四．故二人共三乡．云“相左右”者．左右．助也．以其二人共主三乡．不得各专其乡事．故相助而已

乡老．二乡则公一人．乡大夫．每乡卿一人．州长．每州中大夫一人．党正．每党下大夫一人．族师．每族上士一人．闾胥．每闾中士一人．比长．五家下士一人．_{老．尊称也．王置六乡．则公有三人也．三公者．内与王论道．中参六官之事．外与六乡之教．其要为民．是以属之乡焉．州．党．族．闾．比．乡之属别．正．师．胥．皆长也．正之言政也．师之言帅也．胥．有才知之称．《载师职》曰：“以官田．牛田．赏田．牧田任远郊之地．”《司勋职》曰：“掌六乡之赏地．”六乡地在远郊之内．则居四同．郑司农云：“百里内为六乡．外为六遂．”〇比．毗志反．徐扶二反．注下同．称．尺证反．下同．为民．于伪反．帅．所类反．}

文疏“乡老”至“下士一人”〇释曰：乡老者．谓三公．案《下曲礼》．三公于诸侯曰天子之老．此郑注云“老尊称”．未必是年老．二乡则公一人者．在朝三公八命．即《典命》云“三公八命”是也．分陕而治则九命．则《大宗伯》云“九命作伯”是也．“乡大夫每乡卿一人”者．六乡则卿六人．各主一乡之事．然总属司徒．非六官典兼乡大夫．知者．以郑注《大司马》云：“军吏选于六官六乡之吏为之”．既六官六乡并言．故知别置．“州长每州中大夫一人”者．每乡有五州．州长以中大夫为之．亦四命．“党正每党下大夫一人”者．五党为州．党正使下大夫为之．亦四命．“族师每族上士一人”者．五族为党．族师使上士一人为之．亦三命．“闾胥每闾中士一人”者．四闾为族．巷门为闾．胥．有才智之称．闾胥使中士一人为之．亦再命．“比长五家下士一人”者．五比为闾．比长使下士一人为之．亦一命．特言五家者．明闾胥已上至乡皆有家数．故其职云：“五家为比．五比为闾．四闾为族．五族为党．五党为州．五州为乡．”从少至多．故于比言五家为本也

注疏“老尊”至“六遂”〇释曰：言“老尊称也”者．以其天子所父事三老者同名．故云老尊称也．云“王置六乡则公有三人也”者．于《周礼》不见公之人数．六乡之数．《周礼》有其文．此经云二乡则公一人．明知公有三人．案：成王《周官》“立太师太傅大保．兹惟三公”．亦是公有三人之事．云“三公者内与王论道”者．成王《周官》云：“兹惟三公．论道经邦．”《考工记》云：“坐而论道谓之王公．”郑虽言天子诸侯公中亦含三公．是其内与王论道也．云“中参六官之事”者．案《书传》云：“天子三公．一曰司徒公．二曰司马公．三曰司空公．”彼注云：“《周礼》．天子六卿．与大宰．司徒同职者则谓之司徒公．与宗伯．司马同职者则谓之司马公．与司寇．司空同职者则谓之司空公．一公兼二卿．举下以为称．”是其中参六官之事．云“外与六乡之教”．即此经是也．云“其要为民．是以属之乡焉”者．三公无正职．是以三百六十官之中不见三公之任．唯此六乡之内而言三公．故云属之乡焉．不言三孤者．以其佐公论道．三公有事之所亦有三孤．故不言之．云“州党族闾比乡之属别”者．五者皆属于乡而名号有别也．云“正．师．胥皆长也”者．自州已下至比长五官．州比自称长矣．唯有党正．族师．闾胥不言长．故郑云正师胥皆长也．云“正之言政也”者．取施政教者先自正故也．云“师之言帅也”者．以其帅领百家．故言帅也．云“胥有才智之称”者．此释闾胥以其有才智．故为中士．以领一闾．虽不称长．亦有长义．引《载师职》云赏田任远郊之地．又引《司勋职》言掌六乡之赏地者．欲见赏地在六乡之中．同在远郊之内．云“六乡地在远郊之内则居四同”者．案：《司马法》“王城百里为远郊”．于王城四面．则方二百里开方之．二二如四．故云居四同．言此者．破贾．马六乡之地在远郊五十里内．五十里外置六遂．郑司农云“百里内为六乡外为六遂”者．司徒掌六乡．在百里内．上以释讫百里外为六遂．以其遂人掌六遂．案《遂人职》云“掌邦之野”．郊外曰野．故知百里外为六遂

封人．中士四人．下士八人．府二人．史四人．胥六人．徒六十人．_{聚土曰封．谓壝堳埒及小封疆也．〇堳．音眉．埒．音劣．疆．居良反．}

文疏“封人”至“十人”〇释曰：封人在此者．以其掌设王之社壝及畿封．又大司徒设社稷壝相左右．故在地官而为职首也．胥徒多者．以其畿封事广故也

鼓人．中士六人．府二人．史二人．徒二十人．

文疏“鼓人”〇释曰：鼓人在此者．以其主教六鼓四金．以是教官．故在此也

舞师．下士二人．胥四人．舞徒四十人．_{舞徒．给繇役能舞者以为之．〇繇．音遥．}

文疏“舞师”至“十人”〇释曰：舞师在此者．以其主教野人之舞．亦是教官之类故也．若然．乐师亦教舞．不在此者．彼教国子学乐．必须合于礼．故入春官也

注疏“舞徒”至“为之”〇释曰：馀官直言徒．此官徒言舞者．徒是给繇役之人．今兼云舞．即徒中使能舞者以充徒数也

牧人．下士六人．府一人．史二人．徒六十人．_{牧人．养牲于野田者．《诗》云：“尔牧来思．何蓑何笠．或负其糇．三十维物．尔牲则具．”〇牧．牧养之牧．徐音目．何．胡可反．又音河．下同．蓑．素禾反．笠．音立．糇．音侯．干食．}

文疏“牧人”至“十人”〇释曰：牧人在此者．以其掌牧六牲以供祭祀．亦是地事故也

注疏“牧人”至“则具”〇释曰：郑云“养牲于野田”者．对充人养牲于国中．又云“《诗》曰”者．谓《无羊》诗．美宣王之事也．尔宣王牧人来之时．荷揭蓑之与笠．蓑所以御雨．笠所以御暑．或负其糇粮也．三十唯物．物．色也．异毛色者三十．尔宣王牲则备矣．引之者．以证牧人牧六牲之事也

牛人．中士二人．下士四人．府二人．史四人．胥二十人．徒二百人．_{主牧公家之牛者．《诗》云：“谁谓尔无牛．九十其犉．”犉者九十．其馀多矣．〇犉．而纯反．一音而专反．黄牛黑唇曰犉．}

注疏“主牧”至“多矣”〇释曰：主牧公家之牛者亦是地事．又郑下注云“牛能任载地”之类．故在此也．“《诗》云”者．亦《无羊》诗．言谁谓尔宣王无牛．九十其犉．黄牛黑唇曰犉．云“犉者九十．其馀多矣”者．证经牛多．故徒有二百人牧之也

充人．下士二人．史二人．胥四人．徒四十人．_{充犹肥也．养系牲而肥之．}

文疏“充人”至“十人”〇释曰：祭祀之牲．本以诸官堪入祭祀者．送付牧人．至祭前三月．选入充人刍之．使之肥充．故其职云“祀五帝则系于牢．刍之三月”．故与牧人连类在此也

载师．上士二人．中士四人．府二人．史四人．胥六人．徒六十人．_{载之言事也．事民而税之．《禹贡》曰“冀州既载”．载师者．闾师．县师．遗人．均人官之长．}

文疏“《载师》”至“十人”〇释曰：案其职云：“掌任土之法以物地事”．皆是土地之事．故在此

注疏“载之”至“之长”〇释曰：郑知“事民而税之”者．案其职上云任土之法．下云近郊什一之等．是其任民而税之者也．云《禹贡》曰“冀州既载”．引之者．彼是禹治洪水．讫事而税之．引之证此事民之类也．云“载师者．闾师县师遗人均人官之长”者．以其闾师．县师征敛之官．所敛之赋有入遗人者．均人主当地守地职．皆与载师事通．故载师与之为长

闾师．中士二人．史二人．徒二十人．_{主征六乡赋贡之税者．乡官有州．党．族．闾．比．正言闾者．征民之税宜督其亲民者．凡其赋贡入大府．谷入仓人．}

注疏“主征”至“仓人”〇释曰：知“主征六乡赋贡之税”者．案其职云“任农以耕事．贡九谷．任圃以树事．贡草木”．六乡之内有二十五家为闾．今以闾为名．故知闾师主征六乡赋贡者也．云“乡官有州．党．族．闾．比．正言闾者．征民之税宜督其亲民者”．乡官有五者之名．正取二十五家为闾以为征敛之官号者．征民之税．恐不能细委其民．故以近民之官为号．云“凡其赋贡”者．此贡非是大宰九贡．正是九职之贡．即其职云“任农以耕事贡九谷”之类是也．此云赋．谓大宰九赋之内．则国中四郊二者是也．故其职云“掌国中及四郊之人民六畜之数”．又云“凡无职者出夫布”．是其九职之内．故云“凡其赋贡入大府”．故《大府职》云：“掌九赋九贡九功之贰．以受其货贿之入焉．”云“谷入仓人”者．案《仓人》云“掌粟入之藏”．故知谷入仓人也

县师．上士二人．中士四人．府二人．史四人．胥八人．徒八十人．_{主天下土地人民已下之数．征野赋贡也．名曰县师者．自六乡以至邦国．县居中焉．郑司农云：“四百里曰县．}”

注疏“主天”至“曰县”〇释曰：“主天下土地人民已下之数”者．案其职云“掌邦国都鄙稍甸郊里之地域．辨其夫家六畜车辇”．是其主天下土地人民已下之数．人民之外．仍有六畜车辇．故言已下．云“征野赋贡也”者．案其职云“以岁时征野之赋贡”．郊外曰野．以其二百里外至邦国．以其地广．县师征之．旅师敛之．征敛别官．百里之内六乡之中．闾师征之．闾师敛之．以其地狭．征敛同官．又云“名曰县师者．自六乡以至邦国．县居中焉”．自百里以至邦国分为五等．二百里曰甸．三百里曰稍．四百曰县．五百曰都．畿外邦国．是其县居中焉．以其征外内之赋．举中为名．郑虽言自六乡．六乡仍旧郊内．据六乡已外而言．郑司农云“四百里曰县”者．据《载师职》小都任县地．在四百里中．故云四百里曰县．此县师与闾师并在此者．以其征敛地税．故与载师连类在此

遗人．中士二人．下士四人．府二人．史四人．胥四人．徒四十人．_{郑司农云：“遗读如《诗》曰‘弃予如遗’之遗．”玄谓以物有所馈遗．〇遗人．维季反．注“馈遗”同．司农音维．}

文疏“遗人”至“十人”〇释曰：在此者．案其职云“掌邦之委积以待施惠”．故与征敛之官连类在此．注“郑司”至“馈遗”〇释曰：先郑云“遗读如《诗》曰弃予如遗之遗”者．此《小雅·谷风》诗．彼谓朋友道绝．相弃如遗忘物．“玄谓以物有所馈遗”者．此是将物与人．非是遗忘之事．故不从先郑也

均人．中士二人．下士四人．府二人．史四人．胥四人．徒四十人．_{均犹平也．主平土地之力政者．}

文疏“均人”至“十人”〇释曰：均人在此者．案其职云“掌均地政均地守均地职”．皆是均地之事．故在此

注疏“均犹”至“政者”〇释曰：知“平土地之力政”者．案其职均地职已下更有均人民牛马车辇之力政．是其平土地力政者也

师氏．中大夫一人．上士二人．府二人．史二人．胥十有二人．徒百有二十人．_{师．教人以道者之称也．保氏．司谏．司救官之长．郑司农云：“《诗》云：楀维师氏．”〇楀．俱禹反．}

文疏“师氏”至“十人”〇释曰：师氏在此者．以其主教．与地官掌十二教同．故亦在此．以其教国子有道艺．故使中大夫尊官为之也．其徒百有二十人者．以其国子人多．使役处众．故其徒多矣

注疏“师教”至“师氏”〇释曰：案其职云“以三德教国子．一曰至德．以为道本”．是其教人以道者为称也．云“保氏．司谏．司救官之长”者．以其保氏佐师氏教国子．以其司谏谏万民．司救救万民．皆是教之义．故师氏与为长．郑司农云“《诗》云楀惟师氏”者．此《诗·小雅》剌幽王之诗．其臣氏曰楀者．惟作师氏之官．引之者．证与此师氏同也

保氏．下大夫一人．中士二人．府二人．史二人．胥六人．徒六十人．_{保．安也．以道安人者也．《书叙》曰：“周公为师．召公为保．相成王．为左右．”圣贤兼此官也．〇召．上照反．相．息亮反．}

文疏“保氏”至“十人”〇释曰：保氏在此者．以其佐师氏教国子．亦是教官．故在此．既与师氏同教国子．官与府史别者．以其教国子虽同．馆舍别所．故置官有异

注疏“保安”至“官也”〇释曰：云“以道安人者也”者．人则是国子也．案其职云“掌教国子以道”．人有道则安．故云以道安人者也．此师氏．保氏皆称氏者．案郑下注云“官有世功则以官族”．此二官父祖以来皆以道教国子．世为师氏．保氏之官．则赐之以氏．曰师氏．保氏．自此已下官称氏者皆此类也．云“《书叙》曰．周公为师．召公为保．相成王为左右”者．此是《尚书·君奭》篇叙．云“圣贤兼此官也”者．召公为贤．周公为圣．此二人为三公．分陕．以其周公圣．下兼此师氏官．召公为贤．下兼此保氏官．故云圣贤兼此官．此郑君之意．谓三公之号无师保之名．兼此二官得师保之称．《郑志》赵商问：“案成王《周官》．立大师．大傅．大保．兹惟三公．即三公之号．自有师保之名．成王《周官》．是周公摄政三年事．此《周礼》是周公摄政六年时．则三公自名师保．起之在前．何也．”郑答曰：“周公左．召公右．兼师保．初时然矣．”若如此解．周公兼师在成王《周官》前．故成王《周官》称三公为大师．大傅．大保．若然．大傅者．毕公为之．兼世子之官．故称大傅．是以《文王世子》云“大傅在前．少傅在后”．若孔君之义．三公之号自名师保．不由兼师氏保氏

司谏．中士二人．史二人．徒二十人．_{谏犹正也．以道三人行．〇行．下孟反．}

文疏“司谏”至“十人”〇释曰：司谏在此者．案其职云“掌纠万民之德．劝之朋友．正其行而强之道艺”．此官则主谏万民．亦是教之义．此官徒二十人．无胥者．以得徒则了．不假长师．上下文有徒无胥者．皆此类．故无胥也

注疏“谏犹”至“行人”〇释曰：郑训谏为正．言以道正人行者．案其职云正其行．故郑就而解之

司救．中士二人．史二人．徒二十人．_{救犹禁也．以礼防禁人之过者也．}

注疏“救犹禁也以礼防禁人之过者也”〇释曰：案其职云：“掌万民之邪恶过失而诛让之．以礼防禁而救之．”是其以礼防禁人之过者．亦是教之类．故在此

调人．下士二人．史二人．徒十人．_{调犹和合也．}

文疏“调人”〇释曰：言调人者．郑云“调犹和合也”．人相杀伤．共其难者．此调人和合之．在此者．会赦之后．设教使之相避．是教官之类．故在此

媒氏．下士二人．史二人．徒十人．_{媒之言谋也．谋合异类．使和成者．今齐人名麹𪌊曰媒．〇媒．刘音梅．麹．起六反．𪌊．鱼列反．又五结反．徐去秽反．}

文疏“媒氏”至“十人”〇释曰：媒氏在此者．《集略》云：“配俪男女．取地道生息”．故在此也

注疏“媒之”至“曰媒”〇释曰：言“谋合异类．使和成者”．异类谓别姓．三十之男．二十之女．和合使成昏姻．云“今齐人名麹𪌊曰媒”者．麹𪌊和合得成酒礼．名之曰媒．言此者．欲见谋合异姓得名为媒之意

司市．下大夫二人．上士四人．中士八人．下士十有六人．府四人．吏八人．胥十有二人．徒百有二十人．_{司市．市官之长．}

文疏“司市”至“十人”〇释曰：案其职云“掌市之治教政刑量度禁令”．以其事治教．即教官之类．又市以聚人．犹地之容众．故在此．以其市官之长．经纪事大．故使下大夫尊官为之也．属官及胥徒又众也

注疏“司市市官之长”〇释曰：市官．谓质人已下至泉府．司市与之为长也

质人．中士二人．下士四人．府二人．史四人．胥二人．徒二十人．_{质．平也．主平定物贾者．〇贾．音嫁．下“物贾”及“贾八人”同．}

文疏“质人”〇释曰：在此者．案其职云“掌成市之货贿人民牛马”．郑彼注“成．平也”．此注“质．平也．主平定物贾者”．故亦与司市连类在此

廛人．中士二人．下士四人．府二人．史四人．胥二人．徒二十人．_{故书“廛”为“坛”．为坛杜子春读坛为廛．说云“市中空地”．玄谓廛．民居区城之称．〇廛．宜连反．徐长战反．}

文疏“廛人”至“十人”〇释曰：在此者．案其职云“掌敛市之絘布总布质布罚布廛布”．五种之泉．入于泉府．故与司市连类在此也

注疏“故书”至“之称”〇释曰：子春读坛为廛．不从故书．于义是也．又说云市中空地以解廛．则于义非也．故后郑不从．“玄谓廛民居区域之称”者．见《遂人》云“夫一廛田百亩”及《载师》“廛里任国中之地”．皆是民之所居区域．又其职有廛布．谓货贿停储邸舍之税．即市屋舍．名之为廛．不得市中空地

胥师．二十肆则一人．皆二史．贾师．二十肆则一人．皆二史．司虣．十肆则一人．司稽．五肆则一人．胥．二肆则一人．肆长．每肆则一人．_{自胥师以及司稽．皆司市所自辟除也．胥及肆长．市中给繇役者．胥师领群胥．贾师定物贾．司暴禁暴乱．司稽察留连不时去者．〇贾．音古．辟．必亦反．徐方历反．}

文疏“胥师二十肆则一人皆二史”〇释曰：自胥师至司稽．皆是府史之类．非是命士已上．其职云“平其货贿”．胥者．有才智之称．师．长也．肆谓行列．胥师二十肆则一人．皆有二史副之．助作文书．
〇“贾师”至“每肆则一人”〇释曰：贾师．知物贾者．其职云：“凡国之卖儥．各师其属而嗣掌其月．”亦二十肆则一人．亦二史副之．司虣．司犹主也．主在市虣乱．十肆则一人．司稽．司．主也．主在市稽留之人不时去者．五肆则一人．“胥．二肆则一人”者．此谓市中给繇役少有才智者．属胥师．肆长谓行头．每肆则一人．亦是市中给繇役者

注疏“自胥”至“去者”〇释曰：知胥师及司稽皆司市所自辟除者．以其胥师越贾师等领群胥．则知胥师等并非官．贾师与胥师同二十肆则一人二史．贾师非官．明胥师亦非官也．故知皆司市所自辟除也．又知胥及肆长是给繇役者．以其司稽已上是府史之类．明此二者与胥徒同是给繇役者也．又知胥师领群胥者．以其同名为胥．二肆则一人．其数众多．明有所属．故一胥为胥师所领也

泉府．上士四人．中士八人．下士十有六人．府四人．史八人．贾八人．徒八十人．_{郑司农云：“故书泉或作钱．”}

文疏“泉府”至“十人”〇释曰：在此者．案其职云“掌以市之征布”．故与司市连类在此

注疏“郑司”至“作钱”〇释曰：泉与钱．今古异名．故后郑引之．得通一义

司门．下大夫二人．上士四人．中士八人．下士十有六人．府二人．史四人．胥四人．徒四十人．每门下士二人．府一人．史二人．徒四人．_{司门若今城门校尉．主王城十二门．〇校．胡孝反．}

文疏“司门”至“徒四人”〇释曰：司门在此者．案其职云：“正其货贿．凡物犯禁者举之”．以其掌货贿．与司市相连．故亦在此

注疏“司门”至“二门”〇释曰：案经有每门下士二人．据在门开闭者．此司门．郑云若今城门校尉．则是都司总监十二门官．故举汉法况之．知王城有十二门者．案《匠人》云“营国九里．旁三门”．四面各三门．是有十二门．郑注云：“十二门以通十二子”．十二子则十二辰也