◎ 晏代巡夢黃龍盤柱

寧波府奉化縣監生程文煥，娶妻李玉蘭，三十無子。夫妻虔誠素齋三載，常往各寺觀行香祈嗣繼。明早往寺，則雞鳴而起，不用轎馬，不帶僕僮，夫婦誠心，戲手行往，日側方回，近地寺院皆久伺察其行藏。三月二十四日，以雞鳴後月亮大明，夫婦沐浴早行，往慶雲寺行香。其寺僧有百餘，甚是殷富，田連阡陌，棟宇連雲。僧多淫慾，恣肆妄爲。

是早火頭出開山門，見文煥夫婦迤邐而來，入報長老，起而迎之。夫婦入寺，拜了佛祖，參了各神，延入方丈，待以齋飯。往游勝景經閣，夫婦倦坐方丈。文煥忽然覺精神不爽，隱几而臥，玉蘭坐於其側。有一僧法名如空，見玉蘭花容月貌，色心可人，況且文煥睡臥，遂近而戲之。玉蘭性本貞烈，乃大罵曰：『禿子無知，我何等樣人，敢大膽如此！』因而驚醒文煥，如空遁去。文煥詣問其故，玉蘭曰：『適有一禿驢見汝倦睡，近前調戲，被我罵了幾句，方走入去。』文煥心中燥暴，乃曰：『這禿子欺吾忒甚！』高聲罵詈：『明日往縣，必除此賊，方消此氣。』倏爾眾僧皆知，恐他首縣，私相議曰：『夫婦入寺天早，並無人見，莫若殺之，以除後禍。況此婦人出言可惡，囚禁此地，久後不怕他不從。』商議已定，出而擒之，如空持刀欲殺。

文煥見其人多，寡不敵眾。又有數僧強扯玉蘭入於別室欲奸，玉蘭死不肯從。一僧止曰：『從容。彼一時焉肯就從？且囚之別室，以厚恩待之，後必肯從。此婦貞烈，一時逼之恐傷生也。』眾依其言而禁之於靜室。文煥被眾僧欲殺，自思難免，乃曰：『我一人在寺猶若砧肉，既奪吾妻，想汝不放，但容我自死如何？』如空曰：『不可，必要即殺方除其禍。』中間有一老僧，見其言可憐之狀，乃曰：『今既入室，安能走得？禁於靜室，寬容三日，令之自死罷。』眾乃依言，送往一靜室，人跡罕到，四面壁立高牆。

眾僧與毒藥一包，繩索一條，小刀一把，乃曰：『憑你自用。』鎖門而去。文煥自思一時雖可以緩，然終不能脫此天羅。內椅橙皆無，只得靠柱磉而坐。平生好誦【三官經】，聞能解厄，乃口念不輟。是夜晏思孔任浙江按院，巡歷寧波，而往台州。夜宿白嶠驛，夢有二將使入見，謂曰：『吾奉三官法旨，請君往慶雲寺』。晏公曰：『此去其寺路有多少？』將使曰：『五十餘里。』晏公與之同往，到一山門，舉目視上有金字匾曰：『建慶雲寺。』入寺遍游，至一靜室，毫無所有，只內一黃龍於內盤旋柱磉。俄而驚醒，乃思：『此夢甚異，中間必有緣故。』次日升堂，丞參見。晏公問曰：『此處有慶雲寺否？』丞曰：『慶雲此去六十里，其寺甚是闊大，其僧甚是殷富。』晏公曰：『僧人多少？』驛丞曰：『僅有百人。』晏公曰：『今日吾欲往一游。』即發牌起馬，逕到山門。眾僧迎接。晏公入寺細看，與夢遊景致一樣，毫無所異。深入四面游觀，皆夢中所歷。過一經堂，入左小巷，達一靜心齋。又入小室，傍有一門鎖鑰，恍若夜夢見龍之所。晏公即令取匙開看。一僧稟曰：『此內自上祖以來，並不敢開。』晏公曰：『因何不開？』僧曰：『傳雲內禁妖邪。』晏公曰：『豈有是理，此內縱有妖邪，我能爲汝除之。若有禍來，我自當之。』僧必不開，乃命軍人斬開而入。果見一人餓倒柱下，忙令扶起，、以湯灌之才醒。傳令出外，四面緊圍，不意軍人斬開門時，知者已走去五六十人。但軍人在外見眾僧走得慌忙，不知其故，心亦疑之，僅捉獲一二十人。

少頃聞內有令出圍寺，只獲得老僧與童三四十人。晏公與文煥酒食，久而能言，訴曰：『生系監生程文煥，奉化縣人。三十無嗣，夫婦早入寺中進香。日午倦睡，生妻坐側，孰意禿子如空趁生睡而調戲生妻，妻罵驚覺。生辯論觸怒眾禿，持刀欲殺。再三哀求自死，方送入此地，與我毒藥一包，繩索一條，小刀一把，絕食二日。生平日好誦【三官經】，坐於此地，口誦心惟。今日幸大人搭救，勝若再生父母。』晏公嘆曰：『如是者神其有靈乎！吾昨夢二將使雲奉三官法旨，請吾游此寺。隨使而游，見此室有黃龍盤柱。今早到此，其夢中經歷境界分毫不差。賢契獲救，即平日之善報也。令正今在何處？』文煥曰：『被眾僧捉去，今不知在於何地。』晏公將僧拷問，招云：『此婦是日不從，眾藏靜室，將厚酒飲之，欲圖之後從。毫無所食，自縊而死，埋於後園樹下。』晏公令人掘出，文煥哭之，哀慟異常。晏公勸曰：『令正節烈可稱，宜申奏旌表。』其老僧與童各杖八十，還倍其壯。而設謀者毋分首從，盡行誅戮。

晏公判曰：

審得慶雲寺淫僧劫空、如空等，惡熾火炕，不顧釋迦之法；心沉色界，罔節佛氏之規。監生程文煥遍寺行香，窺伺行藏已久，攜妻李氏叩神求後。凱覦美麗堪佳，心猿意馬，趁夫睡而調戲其婦。罵言詈語，觸惡怒而欲殺其夫。懇饒刀刃，求願寬容。判鸞鳳於一時，拆鴛鴦於頃刻。拘執李氏於禪房，款待佳餚百品；囚攣文煥於幽室，受用死路三條。節哉李氏，不飲盜泉而心寧自縊；善哉文煥，不甘就死而口念真經。睡值更闌，感將使請游僧寺；神馳寤寐，夢黃龍盤繞柱傍。是以往寺遨遊，恍若夢中境界；入中巡視，斬開室內關門。文煥從危獲救，終當大用；李氏自縊全節，即賜旌揚。劫空、如空等逼奸陷命，律應梟首；合寺老幼等黨惡匿非，杖罪還家。寺宇火焚，錢糧官用。

判訖將劫空、如空等六十人斬首示眾，其老幼等受杖還家。晏公又責文煥曰：『契心明聖經，子息前緣，命應有子，不待禮佛自產麟兒；倘命無嗣，縱使繳神何能及哉！汝夫婦早出夜回，亦非士大夫體統。自後務宜勉旃，毋惑誕妄可也。』文煥唯唯謝罪。晏公令領屍殮葬，官給棺衾，豎坊於墓，匾『貞烈淑女之墓』，立廟祀焉。其後文煥南監職登，官至侍郎。不娶正妻只娶一妾，生二子。而黃龍之應始不虛也。夫士人出入，貴依體統。文煥夫婦早行，褻體甚矣，以致淫僧之侮，倘非素行動神而入代巡之夢，夫婦二人必遭荼毒之手矣。而文煥此事，實足爲良民婦女不守清規，潛游寺院者之龜鑑也。而人可不鑒諸？