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5.14.子貢問曰.孔文子何以謂之文也.子曰.敏而好學.不恥下問.是謂之文也.

論語集釋作者:程樹德,錢穆,楊伯峻發布:華夏士子

2020-6-30 01:14

〇子貢問曰:『孔文子何以謂之「文」也?』子曰:『敏而好學.不恥下問.是以謂之「文」也.』

考異【七經考文】:足利本『是以謂之文』.無『也』字

考證【劉氏正義】:世本云:『孔達生得閭叔谷.谷生成叔烝鉏.鉏生頃叔羈.羈生昭叔起.起生圉.』圉即孔叔圉.亦稱仲叔圉.【邢疏】引【諡法】云:『勤學好問曰文.』是文為諡也.【論語稽】:孔悝之鼎銘曰:『乃考文叔.興舊嗜欲.作率慶士.躬恤衛國.其勤王家.夙夜不解.民咸曰休哉.』然其人於倫紀之間.帷薄不修.觀渾良夫之通於其妻.而大叔遺之再摟其女.皆三尺童子所羞稱.故子貢疑其人不足諡為文.夫子則就文論文.故取其敏而好學.不恥下問以許之.殆亦善善從長之意歟

音讀【群經平議】.此當以『敏』字為句.『而好學不恥下問』皆承敏字而言.謂其知識敏疾.而又好學不恥下問也.敏者.天資.學問者.人功.天資美而人功又盡.文子所以為文也.學者誤讀『敏而好學』為句.於是近解乃增出位高字.便與質美相配.若然.則經文當云『敏而好學.貴而不恥下問』矣.且所謂下問者.非必以貴下賤之謂.凡以能問於不能.以多問於寡皆是

集解孔曰:『孔文子.衛大夫孔圉.文.諡也.敏者.識之疾也.下問.問凡在己下者也.』

集注孔文子.衛大夫.名圉.凡人性敏者多不好學.位高者多恥下問.故【諡法】有以勤學好問為文者.蓋亦人所難也.孔圉得諡為文.以此而已.蘇氏曰見蘇氏【論語拾遺】:『孔文子使太叔疾出其妻而妻之.疾通於初妻之娣.文子怒.將攻之.訪於仲尼.仲尼不對.命駕而行.疾奔宋.文子使疾弟遺室孔姞.其為人如此.而諡曰文.此子貢之以所疑而問也.孔子不沒其善.言能如此.亦足以為文矣.非經天緯地之文也

餘論【朱子或問】.先王之制諡.以尊名節.以壹惠.故人生雖有眾善.及其死.則但取其一以為諡.而不盡舉其餘也.以是推之.則其為人或不能無善惡之雜者.獨舉其善而遺其惡.是亦【諡法】之所許也.蓋聖人忠孝之意.所以為其子孫之地.與銘器者稱美而不稱惡同旨.惟其無善之可稱而純於惡焉.則名之曰幽厲.有不能已耳

發明薛瑄【讀書錄】:夫子以孔文子敏而好學.不恥下問為文.取其微善.而不及其顯惡.聖人道大德宏.此亦可見.自後人言之.必以其人為不足道.而並沒其微善矣

白話譯文
論語新解】子貢問道:『孔文子何以得諡為文呀!』先生說:『他做事勤敏,又好學,不以問及下於他的人為恥,這就得諡為文了。』
論語譯註】子貢問道:『孔文子憑什麼諡他為「文」?』孔子道:『他聰敏靈活,愛好學問,又謙虛下問,不以為恥,所以用「文」字做他的諡號。』

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