〇子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭．其事上也敬．其养民也惠．其使民也义．”
考异《文选·袁彦伯三国名臣序赞注》引作“子曰君子其行己也恭”
考证钱大昕《后汉书考异》：产者．生也．木高曰乔．有生长之义．故名乔字子产．后人增加人旁．《刘氏正义》．《说文》：“侨．高也．”侨言人之高者．郭注《山海经》“长股国”．言：“有乔国．今伎家乔人盖象此身．”乔．侨通用．《左传》长狄侨如．当亦取高人之意．侨．产义合．高大为美．故子产又字子美．此当兼存二义．《论语稽》：子产者．穆公之孙．子国之子．鲁襄公八年见《左传》．十九年为郑卿．三十年执政．历仕郑简．定二公．凡相郑二十二年．卒于鲁昭公二十年．其于晋当悼平昭顷定五世．于楚当共康郏敖灵平五君．周旋两大之间．戎马交争．郑恃之以为安危．其行己恭．事上敬．则谦谦君子也．其养民惠．使民义．则良相也．故孔子称美之．黄陶庵曰：“子产者．救时之相也．参王霸而用之．去其丘赋．刑书之失．即可进于王．无其秉礼守义之心．亦可流于霸．不王不霸之间．其子产之自处乎．盖亦春秋已来．一人而已．”
集解孔曰：“子产．郑大夫公孙侨．”
集注子产．郑大夫公孙侨．恭．谦逊也．敬．谨恪也．惠．爱利也．使民义．如都鄙有章．上下有服．田有封洫．庐井有伍之类
余论蔡清《四书蒙引》．恭敬分言．则恭主容．敬主事．单言恭则该敬．“笃恭而天下平”是也．单言敬则该恭．“君子修己以敬”是也．行己恭主容说．盖出入起居升降进退见之一身者皆行己也．夫子温良恭俭让之恭亦主容说．事上敬不止拜跪趋走之间．陈力就列．乃敬之大也．故曰：“事君．敬其事而后其食．”
白话译文
《论语新解》先生说：“子产有君子之道四项，他操行极谦恭，对上位的人有敬礼，养护民众有恩惠，使唤民众有法度。”
《论语译注》孔子评论子产，说：“他有四种行为合于君子之道：他自己的容颜弁度庄严恭敬，他对待君上负责认真，他教养人民有恩惠，他役使人民合于道理。
