6.7.季氏使闵子骞为费宰.闵子骞曰.善为我辞焉.如有复我者.则必在汶上矣.

〇季氏使闵子骞为费宰．闵子骞曰：“善为我辞焉．如有复我者．则吾必在汶上矣．”

考异《释文》：一本“则吾必在汶上矣”．无“吾”字．郑本无“则吾”二字．阮氏元《校勘记》：《史记》无“则吾”二字．与郑本同．乐史《太平寰宇记》引传云：若有复吾者．则吾必在汶上矣

考证《翟氏考异》：今《家语》载“闵子骞为费宰．问政．夫子告以驭民犹驭马．”学者将信《家语》耶．抑信《论语》耶．《家语》非复孔氏之旧．此等处尤显然．《四书大全辨》：《家语》闵子骞为费宰．问政于孔子．在孔子为鲁司寇之时．桓子未坠费前宰也．孔子去鲁．十有四年而反乎鲁．鲁不能用孔子．于时季康子使闵子骞为费宰．闵子辞而不就者．乐夫子之道．视夫子进退为行藏．盖辞就两费宰．相越且十五六年矣．然则复我云者．明乎前为费宰．今殆不可复也．蒋廷锡《尚书》地理今释．季氏费邑．今山东兖州府费县．西北二十里有故城．汶水出今山东济南府莱芜县．其源非一．合流于泰安州之静安镇．谓之大汶．汶水旧由安民亭合济水．东北入海．自明永乐九年于东平州东六十里筑戴村坝．尽遏汶水出南旺．南北分流．南流达济甯州．会沂泗诸水．入淮者十之四．北流达于临清州．会漳卫诸水．入海者十之六矣．顾栋高《春秋大事表》：费邑有二：鲁大夫庈人之邑在今兖州府鱼台县西南．季氏之费邑在今涿州府费县治西南七十里．江永《春秋地理考实》：费伯帅师城郎．郎亦在鱼台县．故城在今费县西北二十里．今之费县治祊城．于钦《齐乘》谓：“伯国姬姓．鲁懿公之孙．后为季氏之邑．”以费伯之费与季氏之费合为一．非也．《四书释地》：曾氏曰：“汶有青州之汶．有徐州之汶．《论语》在汶指徐州言．以鲁事也．汶出泰山莱芜县原山．西南入泲．与出琅邪朱虚县东泰山至安丘入潍者别．《四书释地续》云：汶水在齐之南鲁之北．二国之境以汶分．诸汶水惟此为最大．《札朴》：水以北为阳．凡言某水上者．皆谓水北

集解孔曰：“费．季氏邑．季氏不臣．而其邑宰数叛．闻子骞贤．故欲用之．不欲为季氏宰．语使者曰：“善为我作辞说．令不复召我也．”复我者．重来召我也．去之汶水上．欲北如齐也．”

唐以前古注《皇疏》：其邑宰即公山弗扰也．亦贤人也．见季氏恶．故叛也．所以后引云“公山弗扰以费叛．召．子欲往”是也

集注闵子骞．孔子弟子．名损．费．季氏邑．汶．水名．在齐南鲁北境上．闵子不欲臣季氏．令使者善为己辞．言若再来召我．则当去之齐．谢氏曰：“学者能少知内外之分．皆可以乐道而忘人之势．况闵子得圣人为之依归．彼其视季氏不义之富贵不啻犬彘．又从而臣之．岂其心哉．在圣人则有不然者．盖居乱邦见恶人．在圣人则可．自圣人以下．刚则必取祸．柔则必取辱．闵子岂不能蚤见而豫待之乎．如由也不得其死．求也为季氏附益．夫岂其本心哉．盖既无先见之知．又无克乱之才故也．然则闵子其贤乎．”

余论《黄氏后案》：季氏未知桓子．康子．与仲弓及季路．冉有所仕之时同不同．未可知也．圣门季路诸贤之仕于鲁．正程伯子所谓“一命之士．存心爱物．于人必有所济”者．《韩诗外传》曰：“大夫有争臣三人．虽无道不失其家．”季氏为无道．然不亡者．以冉有．季路为宰臣也．仲弓为季氏宰．意在救季氏之失．拨乱而反之正．观问政及夫子所答可见矣．闵子辞费宰．以季氏为不可救之人．持危扶颠之无术也．谢显道说既以季氏为犬彘．又谓圣人可以臣其下．说已悖谬．后儒泥于谢说．因以仲弓为宰在少年始仕之时．或又谓仲弓不知季氏之不可救是少刚断．式三谓以此论大贤．犹伊士之论孟子也．《四书改错》：夫子一门多仕季氏．即夫子已先为季氏司职吏．如孟子所云为委吏为乘田者．而概以事犬彘诟之．轻薄极矣．然且挽回圣人则可一语．则圣人应事犬彘矣．儒者不明理并不读书．闵子几曾好石隐耻事叛．如王斶之谢燕师．龚胜之拒新莽．祇以费本岩邑．而其先又经叛臣窃据．实恐难任．故辞之颇坚．观其即出事夫子．居丧未终．遽要绖从政．则非仲尼之门不肯仕大夫之家．已可知也．且亦知季氏何以使闵子骞乎．夫子为司寇．使仲由堕三都．而费则季氏之邑．三都之一也．季氏以南蒯．公山弗扰历叛此地．与郕郈相唇齿．必得一仁厚者为宰．故使及子骞．及子骞不从．而然后子路以己意使子羔为之．则子骞之使．夫子未必不与闻．非可谓圣门必耻事季氏也．况投鼠当忌器．祇借一子骞．而阴唾圣躬．显诟诸贤．已寒心矣．乃诸贤为宰不能指举．而明见《论语》者且有仲弓为季氏宰一人．夫冉牛．颜渊．仲弓．子骞．此德行中人．仲弓与闵子何优何劣．何升何降．而臣事犬彘．予尝曰：使注《论语》而不知仲弓之为季宰．是为蔑经．既知仲弓为季宰而故作此言．是谓侮圣．蔑经与侮圣．惟择处之．远宗曰：“由求事季氏．不特夫子许之．且欲倚以行道．观公伯寮愬子路于季孙．而夫子以道之将行．道之将废阴折伯寮．此明明见之《论语》大文．非伪造僻书也．若季氏再召冉求．则夫子且曰非小用之．将大用之．何尝以臣事犬彘．失先鉴之知．为冉求耻耶．”《四书恒解》：此章闵子之不为者．费宰耳．费为季氏私邑．家臣屡叛．欲以闵子强其私家．故力辞之．先儒因闵子之言．遂非由求．亦未达于当时之事理矣．不然．诸贤为非!夫子岂弗禁之．仲弓德行与颜渊同科．何以亦为季氏宰．即夫子为中都宰．司空．司寇摄相．亦由季桓子荐之．谢氏谓圣人可仕．圣人以下不可．其说不太支离乎

白话译文
《论语新解》季孙氏使人请闵子骞为其家费邑的宰。闵子说：“好好替我推辞吧！傥如再来召我的话，我必然已在汶水之上了。”
《论语译注》季氏叫闵子骞作他采邑费地的县长。闵子骞对来人说道：“好好地替我辞掉吧！若是再来找我的话，那我一定会逃到汶水之北去了。”