〇子曰：“不在其位．不谋其政．”
考异《皇本》“政”下有“也”字
集解孔曰：“欲各专一于其职也．”
集注程子曰：“不在其位．则不任其事也．若君大夫问而告者则有矣．”
余论《四书辨疑》：南轩曰：“谋政云者．己往谋之也．若有从吾谋者．则亦有时而可以告之矣．”此与程子之说．于事理皆通．然与经文却不相合．经中本无分别君大夫己往从吾之文．王滹南曰：“又有不待从吾谋．不必君大夫之问．而亦可以谋者．盖难以言尽也．然则圣人之意果何如．曰：此必有为之言．岂当世之人有侵官犯成而不知止者．故圣人讥之．或身欲有为而世不用．因以自解与．是皆不可知．要之非决定之论也．”此说尽之矣．不须别论．《此木轩四书说》：孔子对哀公祗云举直错枉．不说某某当举．某某当错．三桓当如何．对景公祇云君君臣臣．父父子子．不说陈氏当如何．公子阳生等当如何．此“不在其位．不谋其政”之义
发明林希元《四书存疑》：此祇是不相侵越职分之意．谋是谋欲为之也．故不可．若穷居而思天下之事．艸茅言当世之务．亦可为出位乎．《论语稽》：《易》曰“君子思不出其位”．况谋政乎．非惟无补．且以招祸．此汉唐宋明党祸之所以为世戒也．《孟子》：“位卑而言高．罪也．”《中庸》：“君子素其位而行．不愿乎其外．”又云：“在上位不陵下．在下位不援上．”皆此意也
白话译文
《论语新解》先生说：“不在此职位上，即不谋此职位上的事。”
《论语译注》孔子说：“不居于那个职位，便不考虑它的政务。”
