〇子谓颜渊.曰:“惜乎.吾见其进也.未见其止也.”
音读张师曾校张达《善点》本曰:“子谓颜渊”凡二见.前用舍行藏.乃子面命.通为一句.如“子谓子夏曰”.亦通为一句是.此非面命.“渊”字句绝.“曰”字自为一句.如“子谓仲弓”亦句绝.“曰”字亦自为一句是
考证《此木轩四书说》:潘岳《杨仲武诔》曰:“吾见其进.未见其已也.”以“止”为“已”.是知进止与前为山章同义.不云止于极至之地
集解马曰:“孔子谓颜渊进益未止.痛惜之甚.”
唐以前古注《皇疏》引殷仲堪云:夫贤之所假.一语而尽.岂有弥进勖实乎.盖其轨物之行.日见于迹.夫子从而咨嗟以盛德之业也
集注进.止二字说见上章.颜子既死.而孔子惜之.言其方进而未已也
余论《四书通》:大抵上章“语之而不惰”.是颜子之心.如川流不舍昼夜.此章“见其进.未见其止”.是颜子之用力.不肯如为山之未成一篑而止也
白话译文
《论语新解》先生说到颜渊,叹道:“可惜呀!我只见他向前,没见他停下呀!”
《论语译注》孔子谈到颜渊,说道:“可惜呀他死了!我只看见他不断地进步,从没看见他停留。”