〇席不正．不坐．
考异《史记·世家》述此句在“割不正．不食”下．《墨子非儒篇》：孔某席不端弗坐．割不正不食．《新序·节士篇》：孔子席不正不坐．割不正不食．《说文解字》同．《韩诗外传》卷九：孟子母曰：“吾妊是子．席不正不坐．割不正不食．”《朱子或问》曰：《列女传》亦言之．盖即孔子意．《翟氏考异》：上虽记饮食之节．而如“寝不言”即以“食不语”连类并及．此句据《史记》．《墨子》．《韩诗外传》．《新序》．《说文》五书．俱与“割不正”相俪．今析两处．致此句孤出．于上下文莫得其类．疑错简也．《事文类聚》述上段“不时不食．不得其酱不食”．中间无“割不正”句．或其时流传本尚有如是者耶
按此句应在“割不正不食”之下．系属错简．翟氏之说是也．且当是孔子斋时饮食起居之节．旧说不可废也
考证《刘氏正义》：凡席之名．司几筵有莞．缫．次．蒲．熊．又有苇．柏．莞者．蒲类．缫者．削蒲蒻展之．编以五采．次者桃枝席．有次列成文．柏者．郑司农谓“迫地之席”．康成谓“椁字磨灭．藏中神坐之席”．不言席身所用．又《礼器》有越席．《郊特牲》有蒲越．橐鞂．《玉藻》有蒯席．《尚书》有篾席．底席．丰席．笋席．玉府有衽席．越即蒲越．橐鞂者．用禾穰为之．蒯者．草名．篾者．析竹之次青为之．底席即蒲席．丰者．刮涷竹席．笋者．析竹青皮．衽者．卧席．其字从衣．疑以布为之．加于席上．凡皆诸席异称也．不正者．谓设席有所移动偏斜也．下文云：“君赐食．必正席先尝之．”《曲礼》云：“主人跪正席．客跪抚席而辞．”可知凡坐时皆有正席之礼．夫子于席之不正者．必正之而后坐也
唐以前古注《皇疏》引范甯云：正席所以恭敬也．或云如礼所言．诸侯之席三重．大夫再重．是各有其正者也
集注谢氏曰：“圣人心安于正．故于位之不正者．虽小不处．”
发明《此木轩四书说》：许叔重云：“席不正不坐．割不正不食．不饮盗泉．积正也．”案积正犹《孟子》言“集义”．贤人勉力．圣人从心．其合小为大一也
白话译文
《论语新解》坐席没有端正，不坐。
《论语译注》坐席摆的方向不合礼制，不坐。
