〇子曰：“苟正其身矣．于从政乎何有．不能正其身．如正人何．”
考异《七经考文》：一本“人”上有“其”字
考证《困学纪闻》：申屠嘉不受私谒．则可以折幸臣．董仲舒正身率下．则可以事骄王．魏相以廉正．藿氏不能诬．袁安．任隗以素行．窦氏无以害．故曰：“其身正．不令而行．”“苟正其身矣．于从政乎何有．”
唐以前古注《皇疏》引江熙云：从政者．以正人为事也．身不正．那能正人乎
余论《朱子或问》：鼂氏以为此专为为臣而发．理或然也
白话译文
《论语新解》先生说：“苟能自己身正了，这于从事政治还有何难呀？若不能正其身，又怎能正人呢？”
《论语译注》孔子说：“假若端正了自己，治理国政有什么困难呢？连本身都不能端正，怎么端正别人呢？”
