〇樊迟问仁．子曰：“居处恭．执事敬．与人忠．虽之夷狄．不可弃也．”
考异《礼记中庸正义》引《论语》：言忠信．行笃敬．虽之夷狄．不可弃．《太平御览》述文．“弃”下亦无“也”字．《论语后录》：若夫子之告叶公．不以楚而外之．所谓与人忠也．故类记之．杨龟山《文集》：胡德辉问：“此章与子张问行章语义正类．或说‘问仁’乃‘问行’尔．字之误也．有诸．”答曰：“学者求仁而已．行则由是而之焉之者也．其语相似．无足疑者．”
集解包曰：“虽之夷狄无礼义之处．犹不可弃去而不行．”
唐以前古注《皇疏》引江熙云：恭敬忠．君子任性而行己．所以为仁也．本不为外物．故以夷狄不可弃而不行也．若不行于无常．则伪斯见矣．伪见．则去仁邈也
集注恭主容．敬主事．恭见于外．敬主乎中．之夷狄不可弃．勉其固守而勿失也
发明《朱子语类》：读书须是自己日用躬行处着力．如“居处恭．执事敬．与人忠．虽之夷狄．不可弃也”．与“言忠信．行笃敬．虽蛮貊之邦．行矣．言不忠信．行不笃敬．虽州裏．行乎哉”．此二事须是日日黏放心头．不可有少亏欠处．此最是为人急切处．切宜体之．《反身录》：居处恭．执事敬．与人忠．此操存之要也．独居一有不恭．遇事一有不敬．与人一有不忠．便是心之不存．不论有事无事．恒端谨无欺．斯心无放逸
白话译文
《论语新解》樊迟问仁道。先生说：“平常独居当能恭，执行有事当能敬，待人要能忠。这几项，就使去夷狄之邦，也不可弃去不行呀。”
《论语译注》樊迟问仁。孔子道：“平日容貌弁度端正庄严，工作严肃认真，为别人忠心诚意。这几种品德，纵到外国去，也是不能废弃的。”
