〇子夏曰：“君子有三变：望之俨然．即之也温．听其言也厉．”
考异《皇本》“俨”作“严”．《释文》云：“俨．本或作严．”《论语校勘记》：案古多借“严”为“俨”．《公羊桓二年传注》“俨然人望而畏之”．《释文》亦云：“俨．本又作严．”
集解郑曰：“厉．严正也．”
唐以前古注《皇疏》引袁氏云：温．和润也．又引李充云：厉．清正之谓也．君子敬以直内．义以方外．辞正体直．而德容自然发．人谓之变耳．君子无变也
集注俨然者．貌之庄．温者．色之和．厉者．辞之确．钱穆曰：俨然．貌之庄．
温．色之和．
厉．辞之确．
即．接近义．
君子敬以直内．义以方外．仁德浑然．望之俨然．礼之存．即之也温．仁之著．听其言厉．义之发．人之接之．若见其有变．君子实无变
余论《潘氏集笺》：《说文》：“俨．昂头也．”段注：“昂当作卬．卬者．望欲有所庶及也．”《礼记曲礼》“俨若思”．【注】云：“俨．矜庄貌．人之坐思．貌必俨然．”《诗泽陂传》亦云矜庄貌．盖即下篇所谓“正其衣冠．尊其瞻视．俨然人望而畏之”也．厉．《礼记·表记》云：君子不厉而威．威与严《正义》近．但彼状其色．此状其言也．《日知录》据《洪范·正义》言之．决断若金之斩割．谓居官则告谕可以当鞭扑．行师则誓戒可以当甲兵．是之谓听其言也厉
白话译文
《论语新解》子夏说：“一个君子像会有三种的变化。远望他，见他俨然有威。接近了，又觉温然可亲。待听他说话，又像斩钉截铁般厉害。”
《论语译注》子夏说：“君子有三变：远远望着，庄严可畏；向他靠拢，温和可亲；听他的话，严厉不苟。”
