2020-9-19 21:57
大有，柔得尊位大中，而上下应之，曰大有，其德刚健而文明，应乎天而时行，是以『元亨』此释【大有】卦名与卦辞之义。柔得尊位大中：六五以柔居阳位而处卦之上中。柔，六五。尊位，五位。大中，五为阳而居上中故为『大中』。上下应之，指上下五阳应之。
白话文
大有，阴柔得尊位而居九四爻与上九爻与两阳爻之中，而上下诸阳皆相应它，故曰『大有』。其德性刚健而又文明，顺应于天并因时而行，所以『开始即亨通』。
谦，『亨』。天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，『君子』之『终』也此释【谦】卦卦名卦辞之义。天道下济而光明，地道卑而上行：【谦】卦下艮上坤，艮为阳卦，得乾阳而生，而乾为天道，为大明。艮在下，故曰『天道下济而光明』。坤为地，本在下而【谦】卦却在上，故曰『地道卑而上行』。亏：损。盈：满。变：倾坏。流：流注。
白话文
谦，『亨通』，天道下施于地故万物光明，地道卑下而万物向上生长，天道亏损盈满而增益欠缺，地道变换盈满而流注补益欠缺，鬼神祸害盈满而致富于谦虚，人道厌恶盈满而喜欢谦虚。谦道，尊让而使自己变得光明高大，处卑下而高不可逾越。此为是君子德性修养的『终』极。
豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫，顺以动，故天地如之，而况『建侯行师』乎。天地以顺动，故日月不过，而四时不忒。圣人以顺动，则刑罚清而民服，豫之时义大矣哉此释【豫】卦卦名卦辞之义。刚应：【豫】卦九四之刚为群阴所应。顺以动：【豫】下坤上震，坤为顺震为动。如：从。行师：指出兵作战。过：失度。忒：差错，忒一本作『貣』，忒、貣二者通。时义：一卦之时所含的意义。
白话文
豫，阳刚为阴柔所应，其志才能行施，顺从其性而动，这就是豫。豫，顺性而动，所以天地都遵从这一规律，更何况『封建诸侯，出兵打仗』这些事情呢！天地顺乎时而动，故日月运行不失其度，而四时更替亦无差错。圣人顺乎天时而动，则刑罚清明而万民服从。豫卦时所包含的意义，太大啦！
随，刚来而下柔，动而说，随。大『亨贞无咎』，而天下随时，随时之义大矣哉此释【随】卦卦名卦辞之义。
白话文
随，阳刚自外卦来而居内卦阴爻之下，动而喜悦，所以称随。『大道通顺而得正无咎』，天下万物皆随时而变化。随卦时所含有意义，太大啦！
蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。『蛊，元亨』，而天下治也。『利涉大川』，往有事也。『先甲三日，后甲三日』，终则有始，天行也此释【蛊】卦卦名卦辞之义。蛊：训为惑乱，事。刚上而柔下：【蛊】卦一阳由下而上，故曰『刚上』。一柔由上而下，故曰『柔下』。巽而止：【蛊】卦下巽上艮，艮为止。先甲三日，后甲三日：先儒有争议：有说先甲三日为辛、壬、癸日，后甲三日为乙、丙、丁日者；有说先甲三日为辛日，后甲三日为丁日。天行：即天道。
白话文
蛊，阳刚居上位而阴柔居下位，逊顺而知止，所以为蛊。『蛊，开始亨通』，而天下大治。『适宜涉越大河』，前往当有事发生。『甲前三日辛日，甲后三日丁日』。月之盈亏，日之出没都是有终必有始，这是天道运行的规律。
临，刚而浸长，说而顺，刚中而应，大『亨』以正，天之道也。『至于八月有凶』，消不久也此释【临】卦卦名卦辞之义。刚浸而长：【临】二阳爻居下，有上长趋势。说而顺：【临】卦下兑为说，上坤为顺。刚中：九二阳刚居中。消不久：阴消不久将至。
白话文
临，阳刚浸润面增长，喜悦而顺从，阳刚居中而有应。在大的『亨通』下仍守其正，这才体现了天道呵！『到了八月有凶事发生』，阴消退不久将至。阳大在上为四阴所观，顺从而逊让。
大观在上，顺而巽，中正以观天下，观。『盥而不荐，有孚颙若』，下观而化也。观天之神道，而四时不忒。圣人以神道设教，而天下服矣此释【观】卦卦名卦辞之义。大观在上：【观】二阳在上，为下四阴所观。阳为大，阴为小，故曰『大观在上』。顺而巽：【观】卦下坤上巽，坤为顺，故曰顺而巽。中正：九五居中而得正。盥而不荐：祭前先洗手自洁，不必奉献酒食以祭。盥，古祭典前洗手谓之盥，荐，奉献酒食以祭。颙若：崇敬仰慕之貌。下观而化：在下而观示其上得以感化。化，即『德博而化』之化。神道设教：古代帝王效法天道变化至神而建庙堂，供奉鬼神，举行祭祀，让人们敬畏服从，以此达到教育感化民众的目的。
白话文
九五又以中居正而观天下，故为观。『祭前洗手，而不必奉献祭品以祭神，心存诚信而崇敬之貌可仰』，下阴观示上阳而感化。观示天之神道，而四时更替不出差错。圣人用神道来设立教化，天下万民皆顺服。
颐中有物，曰噬嗑。噬嗑而『亨』，刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，『利用狱』也此释【噬嗑】卦卦名与卦辞之义。颐：腮。噬：啮。以齿咬物为噬。嗑：合。噬嗑即口中有物嘴嚼之。刚柔分：刚柔相间，分居内外卦。雷电合而章：【噬嗑】下震为雷为动，上离为电，为明。动而明，雷电并起象，故为『合』。章：明。柔得中而上行：六五之柔居中而在上行。不当位：六五以阴居阳位。利用狱：适合于处理刑狱之事。
白话文
腮中含物，叫做噬嗑，噬嗑而能『亨通』，阳刚阴柔分布内外，动而光明，雷电相合而彰明。六五阴柔得中位而上行，虽然它所处的爻位并不当位，但是『宜用于断刑狱』。