【孝經】者．百行之宗．五教之要．自昔孔子述作．垂範將來．奧旨微言．已備解乎【註疏】．尚以辭高旨遠．後學難盡詩論．今特翦截元疏．旁引諸書．分義錯經．會合歸趣．一依講說．次第解釋．號之為講義也．
翰林侍講學士朝請大夫守國子祭酒上柱國賜紫金魚袋
臣邢昺等奉敕校定註疏成都府學主鄉貢
傅注奉右撰
夫【孝經】者．孔子之所述作也．述作之旨者．昔聖人蘊大聖德．生不偶時．適值周室衰微．王綱失墜．君臣僣亂．禮樂崩頹．居上位者賞罰不行．居下位者褒貶無作．孔子遂乃定禮．樂．刪【詩】．【書】．贊【易】道．以明道德仁義之源．修【春秋】．以正君臣父子之法．又慮雖知其法．未知其行．遂說【孝經】一十八章．以明君臣父子之行所寄．知其法者修其行．知其行者謹其法．故【孝經緯】曰：『孔子云：「欲觀我褒貶諸侯之志．在【春秋】．崇人倫之行．在【孝經】．」』是知【孝經】雖居六籍之外．乃與【春秋】為表矣．先儒或云『夫子為曾參所說』．此未盡其指歸也．蓋曾子在七十弟子中．孝行最著．孔子乃假立曾子為請益問答之人．以廣明孝道．既說之後．乃屬與曾子．洎遭暴秦焚書．並為煨燼．漢膺天命．復闡微言．【孝經】河間顏芝所藏．因始傳之於世．自西漢及魏．歷晉．宋．齊．梁．註解之者迨及百家．至有唐之初．雖備存秘府．而簡編多有殘缺．傳行者唯孔安國．鄭康成兩家之注．並有梁博士皇侃【義疏】．播於國序．然辭多紕繆．理昧精研．至唐玄宗朝．乃詔群儒學官．俾其集議．是以劉子玄辨鄭注有十謬七惑．司馬堅斥孔注多鄙俚不經．其餘諸家註解．皆榮華其言．妄生穿鑿．明皇遂於先儒注中．採摭菁英．芟去煩亂．撮其義理允當者．用為註解．至天寶二年注成．頒行天下．仍自八分御扎．勒於石碑．即今京兆石台【孝經】是也．
