| 记者李胜南报道
南怀瑾先生最后六年，在这里开堂讲学、闭关静修；这里的一草一木、一砖一瓦都是南先生亲定的。这处位于太湖之滨的大学堂，将被列为文物保护单位进行整体保护，南先生的 30万册藏书，也有可能逐步登记造册，为世人所用。这是日前召开的“太湖七都・浦江源文化旅游节”上传出的消息。 相关链接 追忆南怀瑾先生 查旭东说，自己与南先生有过一些交往，南先生是个慈祥的老人，是一个风度翩翩的长者；是一个风趣幽默的人，非常健谈的人。南先生对自己的为人处事都有很多教益，其中最重要的一点是，以出世的态度来做入世的事情。之所以说是出世，因为先生做事不求回报，所以，态度是超然的；而他亲建学堂讲学、以自己的教育理念创办实验学校，就是入世，给世间做个榜样，希望通过这个点，把理念推广到全社会。先生还亲自给学生开书单，告诉他们要去读哪些书。 今年6月份，吴江太湖国际实验学校第一届毕业生毕业，南先生与30位学生面对面对谈。语重心长地说，教育教育首先是立人，是做一个顶天立地的人的问题。 而且，他在弘扬国学的同时，对西方文化采取的也是融合的态度，实验学校的小学生们要研读中西经典，以做到取长补短、融会贯通。所以，先生虽然辞世，但是留下的是让世人受益匪浅的精神和理念。 大学堂：气氛庄严肃穆 南怀瑾先生今年中秋前夕辞世于太湖大学堂。这座南先生在晚年亲手创建的学堂，引发了很多人的关注。南怀瑾先生，1918年生，浙江乐清人，一生旅居、寓居多地，2000年，确定在太湖之滨建立太湖大学堂，南怀瑾先生亲自选址；2006年，太湖大学堂正式建成；2008年，吴江太湖国际实验学校创办，南先生“人格教育、文化重建”的理念正式付诸于基础教育。 南怀瑾先生的太湖大学堂位于江苏省吴江市七都镇庙港。日前，记者一行有幸获准进入太湖大学堂内部参观。大学堂整体都是灰瓦白墙，遵循江南一带的建筑风格，不过，建筑体量都很大，楼与楼之间以曲折的回廊连接。大学堂的气氛整体庄严肃穆，记者一行下午时分在校内行走时，几乎看不到人，倒是看到了在廊檐下自由走动的母鸡。在教学楼的门外，几个彩色的风车迎风转动。因为吴江国际实验学校的200名学生还在正常上课，所以我们不能随意走动，免得干扰了正常教学。经会客厅、穿廊檐到餐厅，我们便离开了。对于南先生曾经生活起居的一号楼，我们只能隔着玻璃远远注目。 庙港：南先生最后居住的地方 很多人在不同场合，都曾问起南先生为什么选择在庙港小镇建堂讲学，南老师没有正面回答，反而戏说“太湖之边的庙港，简称就是太庙，在这里开堂讲学，不是正好嘛”。据说，1998年11月，先生第一次来到这里，站在太湖边上，看到这里远山近水、气势开阔，湖边一条大堤绿草成荫，先生说，“将来到这里来读书修行，一定很好。 ” 2000年，南先生亲自到太湖边上选址，准备建立大学堂，实现自己“浓缩东西精华，传播国学文化”的心愿。大学堂的一草一木、一砖一瓦都是先生一手亲定，2006年太湖大学堂正式落成，占地282亩，低调庄严。 2006年7月1日到7日，南怀瑾先生在太湖大学堂开讲，内容是禅修与生命科学。 七都镇党委书记查旭东说，南老师83岁决定盖学堂讲学，说明他对这片土地的感情。 2006年以后南老师定居于此，6年来公开授课50余次，受教者无数。同时，南先生坚持修行，每天晚上都有一到两小时的授课时间，范围是周围的一些学生，就此，七都成为薪火相传之地。 临终：南先生最后的生活状况 查旭东说，他在今年7月份南怀瑾先生闭关之前与南老见过一面，当时先生的身体和精神状况都不错，后来就闭关了。后因为感冒引发炎症，身体不适，9月14日，南先生离开大学堂，到上海中山医院诊治，9月19日回到太湖大学堂入定，最后在9月29日下午3点26分安详辞世。查旭东说，在老先生入定的10天时间里，跟外界没有语言上的沟通，但仍与学生有精神上的交流。最后，请了两岸三地的医疗专家进行会诊，认定老先生辞世。 查旭东回忆说，南老先生生前一直说，什么叫幸福，走的时候不要给人找麻烦，不要给自己找麻烦。所以，太湖大学堂进行网上新闻发布，提倡大家通过网络进行追思和悼念，这是老先生的遗愿，也是他家属和学生的意愿。 至于南老先生的安葬，查旭东说，也是秉持上述三个原则，遵从老先生的遗愿、尊从子女的意愿，遵从重学生的愿望。七都当然希望他能够留下来，毕竟，这是他在晚年的时候选中的一个归属地，但最终是以什么样的形式留下来，目前还没有定论。 保护：设立文物保护区 七都镇承载了南怀瑾先生的很多教育理念，所以，查旭东说，他们正在跟大学堂商量，为了弘扬南怀瑾老师的精神，把大学堂作为一个国学的基地。 10月17日，他们已向苏州市政府打了报告，将太湖大学堂作为一个文物保护单位进行整体保护。 除了建筑本身、对南先生生前的一些收藏品也要进行严格的保护。南先生一生辗转多地，他的30万册藏书一直都在身边，其中有很多善本孤本，2006年，南先生将这些藏书都带到了太湖大学堂，基本都保存在南先生生前工作生活的一号楼。这30万册藏书就是文化宝藏，要原封不动地把它保留下来。 查旭东说，很多人关心，这30万册藏书能否更好地利用起来，其实，老先生到庙港定居之后，助理一直在编号造册，对这些藏书进行整理工作，更多的书都是上架的形式保存的，保存条件从温度、湿度上讲都是科学的。文保单位正式设立之后，有关方面将与大学堂协商，以一定的形式，进行整理和利用，也许，以后可能通过转化成电子版等形式与广大读者见面，但这毕竟是庞大的系统工程，首先要做的就是保护。接下来会不会建立南怀瑾先生纪念馆、纪念堂，七都方面都将与大学堂方面协商再定。 七都：继续弘扬传统文化 太湖大学堂坐落于此，对七都镇的影响非常深，甚至对小镇未来的走向也产生了重大的影响。去年，太湖大学堂沿岸一带被确立为浦江源水利风景区，这是为了在太湖边上保留一块原汁原味的土地，避免过度的商业开发，南怀瑾先生亲自题写了景区名。今年9月4日，庙港镇的老太庙文化广场举行奠基典礼，南怀瑾先生觉得这是弘扬传统文化的好事。老太庙建设接受的第一笔捐赠是南怀瑾先生捐赠的18亩土地，此外，老先生还捐了350万元，其中100万是他自己的稿费，他说， “这是读书人心血换来的干净钱。”在老太庙设计规范阶段，台湾知名建筑师登琨艳先生受南老师指派，对老太庙进行了义务的方案设计。 七都是一处有历史文化底蕴的地方，至今还保留着一些吴文化、太湖文化的传统。 查旭东说，各地都在打造文化旅游，七都的定位和内涵是 “精致小镇，从容七都”，其实还有四个字，是与国学文化相结合，叫 “佛心道骨”，讲的是一种淡定从容的状态。此外，他们也想在大学堂周边进行一些产业化，将南老师推崇的儒释道的理念与现代的养生理念相结合，传承先生的文化理念，把这里打造成七都的文化名片。旅游节开幕式上，同时启动了 “太湖七都” APP应用，这是国内首个政体官方APP应用。 七都有23公里的太湖岸线，与东、西山、三山岛隔太湖相望，七都还是太湖蟹的重要产地，未来，这里都将进行生态化保护，并辅以配套化的服务。查旭东说，希望有人能在这里放慢脚步，静静地体味生活、思考问题，改变一下浮躁功利的生活方式，这可能对于南怀瑾先生也是一种遥远的精神上的呼应。 来源：新闻晚报 |
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