| 圓明園兩件文物首度撤拍―――
英國邦瀚斯拍賣行原計劃於11月8日拍賣的兩件圓明園流失文物，由於輿論的壓力被迫撤拍。邦瀚斯拍賣行亞洲藝術品部主管科林・希夫發表聲明稱：兩件圓明園流失文物已被持有者收回，不參與拍賣。科林・希夫還表示，邦瀚斯從未想過要冒犯中國人民，並對此事在中國引起的負面影響表示遺憾。目前，這兩件文物已經歸還到所有者手中。它們分別是『清嘉慶白玉鏤雕鳳紋長宜子孫牌』和『清乾隆青玉雕仿古獸面紋提梁卣[yǒu]』。 ■英國軍官羅伯森1863年因霍亂病死於上海軍營，兩件文物一直被他的家庭收藏 此前，拍賣行特意標出兩件文物出自圓明園，這一行爲被指可能是在故意炒作。有研究圓明園流失文物的學者稱：『一件文物一旦被證明出自圓明園，往往會被拍賣者抬高價格，成交價也水漲船高。』西方人以『圓明園』炒作，由來已久。最早想出這個噱頭的是國外的一些拍賣行，他們利用中國人的愛國情懷，特意標註文物出自圓明園，很多中國人往往就是衝著這個身份證明去的，多花錢都無所謂。 『清嘉慶白玉鏤雕鳳紋長宜子孫牌』和『清乾隆青玉雕仿古獸面紋提梁卣』這兩件文物，拍賣之前就被附上了『出生證明』。已經泛黃的紙張有些殘破不全，但是其上英文明確記載文物系由英軍第六十七團的上尉軍官阿瑟・朱爾斯・羅伯森，1860年『從中國夏宮帶出』。泛黃的紙張上這樣寫道： 『親愛的媽媽，福布斯・羅伯森夫人，這件玉器是1860年10月，我從中國皇帝的夏宮裡面帶出來的(此外還有另一件)。您至愛的兒子，阿瑟・朱爾斯・羅伯森』。 『夏宮』即是當時西方國家對圓明園的稱呼。羅伯森個人履歷爲：1854年10月20日加入英軍第六十七團。1858年9月21日，第六十七團的34名軍官、805名士兵從香港出發，並於10月23日抵達廣州。 在第二次鴉片戰爭中，他參與了攻占北京的所有戰役，其中包括新河戰役、占領塘沽、占領大沽口炮台等重要戰役。這個團後來駐守上海，1863年，羅伯森因爲霍亂病死在上海的駐地孔子軍營。兩件文物一直被他的家庭收藏。 ■兩件藏品曾在北京、上海巡展，見過實物的文博專家稱，它們『歷史有序、傳承清晰』，應系圓明園流失文物 兩件藏品的全篇英文拍賣信息中摻雜著一些漢字：『蘇格蘭家族藏品』、『清嘉慶白玉鏤雕鳳紋長宜子孫牌【辛未(1811年)孟秋御筆】楷書款』、『清乾隆青玉雕仿古獸面紋提梁卣』，它們似乎顯得有些突兀。 長宜子孫牌的估價爲6萬-10萬英鎊(61萬-100萬元人民幣)，提梁卣的估價爲4萬-8萬英鎊(41萬-82萬元人民幣)。 今年10月初，這家拍賣行曾在北京和上海巡展，其中就有『清嘉慶白玉鏤雕鳳紋長宜子孫牌』和『清乾隆青玉雕仿古獸面紋提梁卣』這兩件文物。見過實物的文博專家稱，這兩件文物『歷史有序、傳承清晰』，應系圓明園流失文物。 ■根據文尾落款推斷，白玉鏤雕鳳紋長宜子孫牌應是皇帝自己賞玩過的器物 這塊『清嘉慶白玉鏤雕鳳紋長宜子孫牌』是仿漢代宜子孫佩而製造，用料考究。牌身爲玉璧形，質地潔白細膩，溫潤凝結。器型規整、雕工精美、玉質無沁色，無瑕斑，有蠟樣光澤，中有陽文『長宜子孫』四字，字體工整有力。 它與北京故宮清宮舊藏品極爲相似，但後者雕琢有隸書『乾隆年制』和『覆字一百八十八號』款識，因此年代較拍賣品爲早。 故宮藏品被安置於一依據玉器形狀而定製的楠木冊中，一面置玉器，一面繪有書畫，木冊封面書寫『珍符衍慶』四字。而被掠奪走的這件玉器，也存放在一個與故宮藏品極爲相似的木冊中，木冊封面則書『延喜]祥』四字。木冊內面則墨書唐代詩人王涯 (764-835)所寫 『秋思』詩句： 『宮連太液見滄波 暑氣微消秋意多 一夜輕風苹末起 露珠翻盡滿池荷』 文尾落款『辛未(1811)孟秋御筆』。所謂『御筆』，是皇帝親手所寫的意思，而這篇詩句，也就是當時的嘉慶皇帝所書。因此推斷，這是一件皇帝自己賞玩過的器物。 ■『長宜子孫』字樣出現在玉器上可一直追溯到漢代，寓意後世子孫都能過上美好安逸的生活 一般而言，清代宮廷的玉佩，大部分是仿照漢代玉佩製作，並且加以變化。在裝飾、造型上較漢代玉佩更加複雜精緻，圖案內容也更加豐富。『清嘉慶白玉鏤雕鳳紋長宜子孫牌』也不例外，特別在琢工上表現出極爲高超的透雕工藝。 其實，『長宜子孫』字樣出現在玉器上可一直追溯到漢代，寓意後世子孫都能過上美好安逸的生活。東漢許慎【說文解字】中說：『玉，石之美兼五德者。』所謂五德，即指玉的五個特徵，凡是具有堅韌的質地、瑩潤的光澤、絢麗的色彩、緻密透明的組織、舒揚致遠的聲音，具有這五種特徵的美石被認爲是玉。在美玉上雕刻有吉語文字，則是東漢玉器的一個顯著特點。流行的吉語有『宜子孫』、『長樂』、『長宜子孫』、『延壽萬年』等祝福吉語。 ■卣是古代盛酒用品，『清乾隆青玉雕仿古獸面紋提梁卣』，以青玉爲原料，仿古青銅器造型，屬玉雕佳作 再說另外一件『清乾隆青玉雕仿古獸面紋提梁卣』，是由青玉雕成的，製作非常精美。卣是一種古代盛酒用品， 【詩經】中就已有『鬯一卣』一說。卣一般爲橢圓形口，深腹，圈足，有蓋和提梁。見於商周時期的青銅器，流行的時間雖不長，但其形制很豐富，除圓形、橢圓形、方形等常見的器形外，還有筒形、鳥獸形等等。卣在商代可能專門用來儲盛高級香酒鬯，爲了保持香酒的香氣不散發或少散發，所以有蓋。 上世紀80年代在河南羅山縣蟒張後李商代墓葬發現的2公斤殘存液體就是裝在青銅提梁卣中。卣口密封較好，內存液體依然純淨。經化驗，是商代酒。此酒歷經三千多年，依然保存至今，不能不令人驚奇，可以推斷發現的酒很可能就是鬯。 『清乾隆青玉雕仿古獸面紋提梁卣』，以優質青玉爲原料，玉質溫潤純淨，以仿古青銅器的款式爲造型，束頸、垂腹、圈足，帶有提梁，器表琢刻的獸面紋飾威武端莊，但不猙獰，琢制精美細膩，古色古香，是不可多得的玉雕佳作。 ■用以懸掛玉卣的木質雕花掛架，並未被英國軍官帶走，推測已毀於圓明園大火 乾隆皇帝好古，曾編輯【西清古鑒】，以整理宮廷收藏的上古夏商周三朝青銅器。同時，因爲新疆地區的歸附，和田玉器可以大量進入宮廷和內地，使得乾隆時期不僅玉器製作數量大增，而其大尺寸玉器也頻頻出現，比如北京故宮收藏的大禹治水大山子就是其中翹楚。 這件青玉仿青銅器獸面紋提梁卣，與北京故宮藏品相似，後者底部刻有『大清乾隆仿古』六字款，二者皆以青玉製作，不僅是因爲大體量青玉材質易尋，更是因爲製作的範本是青銅器，所以才會挑相近顏色的玉料來雕刻，用以突出仿製效果。 在今天北京故宮藏品的出版物上，還可以見到清代當時製作的木質雕花掛架，特別用以懸掛玉卣。大概是英國軍官羅伯森覺得多帶一個木質掛架，不甚貴重，加之遠洋歸國不便，所以今天看到的這件玉卣，已經沒有了原配的木架。需要說明的是，這種類玉卣的梁與卣，出自同一大塊玉料，屬於整挖製作，因此其製作成本和工時要遠超其他類似品種。 明清時期是中國玉器的鼎盛時期，其玉質之美，琢工之精，器形之豐，作品之多，使用之廣，都是前所未有的。清代的菊瓣形玉盤、桐蔭仕女圖玉雕，都是皇室用玉。這件『清乾隆青玉雕仿古獸面紋提梁卣』就是當時皇家萬千玉器的一個。它的工藝便是典型的清作代表，可惜的是這樣精美的國粹仍然流失海外。 ■從目前所存信息看，散失在國內外的以圓明園爲代表的文物至少有150萬件 兩件圓明園文物的撤拍，讓我們再次重溫祖先文明榮光並咀嚼屈辱，圓明園可以說是國人胸口永遠的痛。從1860年10月6日這天起，圓明園被英法聯軍劫掠了11天，最後被放火焚燒。圓明園內四五十處殿堂內裝飾了難以計數的紫檀家具，陳設了大量的國內外珍奇寶貝，有錦緞、氈毯、周商青銅器，歷代陶瓷器、漆器、牙雕、瑪瑙、水晶、琥珀、木雕玉器、寶石、書畫、鐘錶、歷代典籍等等。 圓明園遭洗劫後，大量曠世瑰寶流落海外，其中最集中的流散地就是大英博物館和法國楓丹白露，美國、日本、西歐各國博物館也都藏有圓明園珍貴文物。從目前所存信息看，散失在國內外的以圓明園爲代表的文物至少有150萬件。圓明園管理處有關負責人說，由於記錄圓明園擺設的【陳設清冊】沒有留存下來，因而這個數字也只是一個估算。如果『清嘉慶白玉鏤雕鳳紋長宜子孫牌』和『清乾隆青玉雕仿古獸面紋提梁卣』，真是圓明園流失文物，也不過是150萬件中的兩件。 應該說，中華文明史乃至世界文明史，都是逢朝代興而文化燦，遇衰世而文物遭劫。從這兩件玉器身上，不僅可以看到清代鼎盛時期玉器製作的精良水準，更是可以感受到歷史留給人們的滄桑。當事者雖已遠去，留下的影響則一言難以道盡…… ■文並圖 /泓塵 戴岱 來源：北京青年報 |
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