科學簡明的國學讀本：中國學術思想史稿

最近，【中國學術思想史稿】（步近智、張安奇著）一書，由中國社會科學出版社出版，引起了學術界和出版界的關注。該書由國家哲學社會科學規劃辦公室約請專家嚴格評審後，列爲2006年優秀科研成果而成爲後期資助項目，用以推動學術的發展。著名學術前輩、國家圖書館名譽館長任繼愈先生爲之題寫書名。全書67萬字，闡述我國自先秦至辛亥革命歷史時期的學術思想。

對於『國學』，學界的共識是：主要是指中國傳統的學術思想。而學術思想則是屬於理論思維活動的範疇，歷代的思想家深刻、理論建樹精湛、學術著述浩瀚，構建了我國獨特的理論傳統和思維模式，爲世界文化做出了巨大貢獻。本書意圖爲當代的年輕學子及更多的讀者提供一本科學簡明、完整系統、文字明暢的學術思想史，以幫助讀者了解歷代思想家對中華民族學術文化的貢獻，從而熱愛並珍惜優秀的傳統學術文化、繼承發揚優秀的民族精神、思想傳統和人文精神。

本書將自先秦至辛亥革命的學術思想史分爲四編。即：先秦時期，秦漢魏晉南北朝隋唐五代時期，宋元明清（清代前期）時期和近代時期（清代後期）。全書分列十章。首章爲【原始思維】。其餘九章則分別爲：【孔子儒學的創建與諸子百家的爭鳴】、【儒學的獨尊與經學思潮】、【玄學思潮與儒佛道思想的發展】、【學術思想的多元化與匯合趨勢的出現】、【理學思潮與蓬勃發展的學術流派】、【理學的北傳與朱、陸『和會』】、【心學的廣泛傳播和對理學、心學的批語或修正】、【實學思潮與乾嘉漢學】、【近代『新學』思潮與孫中山前期的學術思想】。體現了對『自孔夫子到孫中山』的學術思想的研究和撰述。

本書作者以唯物史觀爲指導，力求以社會史與思想史相結合進行研究的方法，在長期進行學術研究基礎上，考察並綜合前人研究成果，從而有所發展創新。全書立論平穩踏實、學風嚴謹，嚴格依據史料史實進行分析，論述持之有故、言之有據。正由於主要作者在一生從事研究中對每一歷史階段的學術思想都有不同程度的研撰，全書得以將階段性與系統性作統一論述，對諸多思想家的思想源頭、發展脈絡和後續影響能夠連貫呼應，避免了割裂或拼接的缺點。更由於作者學術素養甚好，引文正確、考訂嚴謹，研究合乎學術規律，增強了本書的科學性。而表述中文字清新、深入淺出，又增添了本書的可讀性。

本書主要作者步近智，是中國社會科學院歷史研究所資深研究員，是我國著名史學家、思想家、教育家侯外廬先生的主要弟子之一。他從事中國思想史40餘年，著作豐富，參與的大型學術著作有【宋明理學史】、十卷本【中華文明史・學術思想】等，均獲國家級獎項。與合作者張安奇所著【顧憲成高攀龍評傳】，著名學術前輩、北京大學教授張岱年評爲『是對明代思想史的一項重要貢獻』，並獲2004年中國社會科學院首屆離退休人員優秀科研成果二等獎。2003年，由中國社會科學出版社出版的【好學集――中國思想史學術論文選】精選步近智論文37篇、張安奇11篇，得到學界好評。

作者：史笛