李白疑因崇拜狼給兒子取名爲頗黎 盼其爲人所重

詩仙李白有兩個兒子，老大叫李伯禽，小名明月奴；老二叫李天然，小名頗黎。李白給小兒子起小名爲『頗黎』很讓人費解。有學者曾指出李白有突厥血統，突厥語中狼的發音就爲『頗黎』，在崇尚『狼圖騰』的國家，喚兒子爲『狼』，就如漢族暱稱孩子爲『虎兒』、『龍兒』一樣普通。然考突厥語狼的發音與『頗黎』音相差較遠。
　

　　明代李時珍的【本草綱目】稱：『玻璃，本作頗黎……頗黎國名也。其瑩如水，其堅如玉，故名水玉。』李時珍此解也有誤，玻璃並非『頗黎』。語言文字學研究的名著【玄應音義】一書中稱水晶的梵語音爲『頗置迦』或『娑頗致迦』，其音與『頗黎』接近。筆者認爲『頗黎』即爲水晶的梵音。此外李時珍稱『頗黎』爲國名也有誤，因爲搜索史乘，難以找到頗黎國。然而據【新唐書】卷二二一下【吐火羅傳】稱，吐火羅國『居蔥嶺西，烏滸河之南，古大夏地。北有頗黎山……』吐火羅國有山叫頗黎山，其山名爲頗黎，大概緣自山中富藏水晶的緣故。又據【冊府元龜】卷九七一載『開元二十九年（741）三月，上（吐火）羅遣使獻紅頗黎、碧頗黎、生瑪瑙、生金精及質汗等藥。』這裡把『頗黎』稱爲藥，可見唐代『頗黎』已具有藥用價值了，李時珍把『頗黎』錄入【本草綱目】，也是看到它的藥用價值，只是他把吐火羅國誤稱爲頗黎國了。此外，【太平御覽】卷八八引漢東方朔【十洲記】稱『崑崙山上有紅碧頗黎宮，名七寶堂是也』。按古崑崙山位於今帕米爾高原，帕米爾高原即中國古代所謂的蔥嶺，是自漢武帝以來開闢的絲綢之路之必經之地，吐火羅國的頗黎山大概位居崑崙山系。


　　又據南朝沈約的【梁四公子記】載，劉宋文帝時扶南國商人曾從西天竺國帶來一面廣一尺五寸，重四十斤的碧頗黎鏡。宋文帝問其價，商人稱值錢百萬貫。文帝讓官吏們算了下，結果是即使把皇家內庫里的錢全拿出來也不夠付帳，書稱『舉國不識，無敢酬其價者』，又可見『頗黎』的價格不菲。


　　至此，我們大約可以明白，商人出身、據說出生在西域碎葉城的李白，自然是從蔥嶺西來的商人那兒熟悉『頗黎』的。他爲小兒子取名爲天然，小名『頗黎』，顯然是希望兒子像天然的稀世寶物『頗黎』那樣卓爾不凡，爲人所重。


　　　作者：汪瑤