收藏市場上演古書麗影 魯迅一手稿拍690萬

　　　　名人字畫、手稿一直受追捧，在藏市無可置疑，但將之歸類古籍善本可能有些不妥。日前藏友小聚，有人即對剛剛落幕的一場春拍中，魯迅等一些近代名人手稿列入『古籍善本』頗有異議。

　　　　據悉，此場名爲中國嘉德[微博]2013春季拍賣會『古籍善本』專場，確實有不少讓藏友眼睛發光的好東西，但有不少是近現代名人的手稿，如曾國藩的手書家訓，林語堂的題詞，徐志摩、胡適的書札乃至李苦禪畫的鷹等。有藏友認爲，雖然不影響喜愛這些藏品的藏家前往競拍的熱情，但『古籍善本』是個專有名詞，其指向更多應該是書籍。

　　　　藏市上演『古書麗影』

　　　　近年來，一些深藏民間的古籍紛紛浮出水面，雖然只是小眾收藏之物，但在藏市拍場上大有後來居上之勢，成爲繼字畫、瓷器後又一投資熱點。

　　　　2011年，中國嘉德春拍古籍善本專場中，元抄本【兩漢策要十二卷】16冊以4830萬元創出中國古籍拍賣世界紀錄，可謂率先掀起了古籍熱潮。到了去年又發生了兩件讓人驚嘆的事，先是年初『過雲樓藏書』(179種1292冊)拍出了2.16億元的『天價』，而其在2005年的拍賣成交價爲2130萬元，時隔數年後的這次重拍，其升值空間再次引來驚嘆。後是年尾永康『廣韻樓藏書』拍賣，總數爲823件，成交373件，總成交價7498.6萬元，此中最熱捧的藏書是宋版孤本【鉅宋廣韻】以3450萬元落錘。

　　　　一向低調的古籍善本板塊仿佛在一夜之間，從『非主流』的小眾板塊變成了眾所關注的『藍籌股』。此次中國嘉德2013春季拍賣會『古籍善本』專場中，明末清初大儒顧炎武的手稿本【五台山記】拔得頭籌，以3162.5萬元成交。

　　　　書爲什麼越老越貴

　　　　在古籍收藏中，業內有『一頁宋版一兩金』的說法。有藏家表示，因爲歷史變遷等原因，書籍保存不易。明清時期，宋版書已有按頁論價的說法，如今，一頁品相上好的宋版書市場價可達萬元，那麼百頁左右宋版書的價值自然非同小可了。

　　　　『有很多人會認爲古籍就是指線裝書，這種說法其實並不恰當。』據介紹，在古籍中，還有捲軸裝、經折裝、包背裝等。線裝本是從明代中期以後才占據主導地位的，但也是中國古書最具代表性的裝幀形式。另外，因爲活字印刷術是北宋時期畢N發明的，所以在此之前乃至之後，我國的古籍圖書總體一直屬於多種形式並存的局面，而其中以雕版印刷形式爲主。所謂雕版印刷就是把文字刻在木板上，然後用來印書的印刷工藝。活字本，即用活字排印出來的書。畢N發明泥活字以後，開始陸續出現多種材質的活字本古籍。

　　　　線裝書不一定就是古籍。很多人會認爲古籍就是線裝書，這是由於流傳下來的古籍絕大多數是線裝書，才讓人產生的誤解。線裝本僅是書籍的一種裝幀形式，新中國成立前後乃至現在仍有不少書籍以線裝書的形式出版。

　　　　怎樣的書能稱『古籍善本』

　　　　此次嘉德春拍的『古籍善本』專場中，以690萬元成交魯迅【古小說鉤沉】手稿，以230萬元成交曾國藩的手書家訓……這些手稿能不能算是『古籍善本』呢？

　　　　對此，藏家看法不一，有藏家認爲，將這類物品歸類『名人信札手稿』可能更爲妥當。不過也有藏家認爲，有些手稿是作者的作品(書籍)原始底本，屬於文字沒有修改完整的或已經修改寫定尚未付印的原始稿。在某種程度上講，比印刷後的成品更爲難得。

　　　　據介紹，『善本』最初其最本質的概念是指經過嚴格校勘，無文字錯誤等瑕疵的書本，簡單說就是好的書本。『善本』這個名稱大約北宋時才開始使用，由於歷史自然損耗，加上天災人禍等因素，到清代就把宋元本以至其他稀有的舊本書也稱之爲『善本』，這樣就混淆了原來善本的概念。現今而言，『善本』還包含著書本身的歷史文物價值、學術資料價值和藝術代表價值等因素。所以，對於『善本』可視爲兩種性質，一種是校勘性的善本，一種是文物性的善本，體現的是『物以稀爲貴』的原則。一般現今收藏界內所說的『善本』，多以16世紀中葉爲界限，在此前的古籍，無論官刻、私刻、坊刻等，均爲善本。另外，就『古籍』而言，業內通常將1911年以前的書籍稱爲古籍，1949年之前的稱爲舊書。

　　　　總之，如今所謂的『古籍善本』，其實指的就是珍貴的文獻資料，一些珍貴、稀有、內容精善的古書刻本、寫本都可歸類此列，其他還可包括雕版、信札、石碑、檔案等。