| 中新網唐山9月26日電 (記者 白雲水)26日，河北唐山學者王開儒再次向故宮、向學術權威提出質疑。他認為，藏於北京故宮博物院的馮承素摹本【蘭亭序】，經其證據為明代贗品，而寧波天一閣明朝豐坊摹刻神龍【蘭亭序】，才是真正的『國之重寶』。
王開儒多年從事文物研究工作，曾發表多篇關於故宮館藏【清明上河圖】的研究成果，論證現存【清明上河圖】遭偽纂，從而引起中國學術界關注。 在他的『炎黃軒』里，王開儒向記者披露了他的『最新研究成果』。他說，被譽為『中華第一書』的【蘭亭序】是晉永和九年(公元三百五十三年)暮春，王羲之、謝安等四十一人雅集會稽(今紹興)之蘭亭，飲酒賦詩，暢敘幽情，王羲之乘興為此詩集作序，共二十八行，三百二十四個字。次日王羲之發現寫的很好，只是有幾個字不滿意，於是他再重寫，可是數幅都不如那幅，於是他塗改了幾字，留下此傳誦千古的【蘭亭集序】，簡稱【蘭亭序】。 後來，唐太宗李世民則把【蘭亭序】真跡據為已有，他死後竟將真跡殉入昭陵。其後【蘭亭序】只能以宮廷摹本流傳後世。而在一千多年臨摹比較中，馮承素摹神龍蘭亭帖被世人所公認，下真跡一等。 然而，他對馮承素摹【蘭亭序】與寧波豐坊刻【蘭亭序】兩帖逐字比對之後，發現被郭沫若、啟功、徐邦達等大家譽為『天下第一書』的北京故宮博物院所藏馮承素摹【蘭亭序】有疑。 王開儒認為，馮承素摹本與寧波天一閣存明豐坊刻本同出一源，豐坊刻其字跡更勝馮摹本一籌，且上有唐太宗『貞觀』、中宗『神龍』、玄宗『開元』；宋太宗『淳化』、徽宗『政和』、高宗『紹興』六位帝王璽、押佐證。這是世間所有本子都沒有的。其上還有唐褚遂良(印)、宋米芾(印)、元郭天錫(跋)、趙孟\(印)、明豐坊刻石、清翁方綱(跋豐刻石)五朝大家鑒評。 王開儒說，【蘭亭序】由唐宮入宋宮，宋理宗傳駙馬楊鎮，元朝時楊家又賣給郭天錫，明朝入豐坊萬卷樓，豐坊於晚年刻於石碑之上。1562年萬卷樓大火致原帖絕於人間，唯此石刻天一閣收藏至今。所謂的馮承素摹本在明以前的收藏史上並無記載，而最有可能的是明代人所作。豐坊是明代嘉靖年間的書法家，三十二歲中進士，後因案被貶，以藏書、書法聞名當世。王開儒在寧波天一閣仔細研究豐坊的兩個蘭亭石刻後，提出是豐坊依據當時存在的不同摹本，製造了一個新的摹本，後稱為馮承素所摹，而作為傳世書法精品流傳下來。而現存寧波天一閣的豐坊刻【蘭亭序】，則勝現藏於故宮博物院馮承素摹本九倍，它是世間最好的【蘭亭序】，實乃國之重寶。 來源：中國新聞網 |
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