| 中新網綏江10月20日(記者劉雲張宇嫻)『2013中國藏彝走廊學術研討暨綏江岩畫論證會』20日在雲南綏江縣開幕。來自全國的30多位從事岩畫研究與保護的專家及考古學者聚集綏江對新灘岩畫內涵進行研究解讀，共同呼籲保護好這一彝族非物質文化遺傳。
綏江新灘岩畫具有強烈的民族性，刻畫了日、月、虎人一體的圖案，以岩畫記事的形式證明了曾經存在過的太陽曆和六祖分支的真相，找到了彝族歷史上天人合一的證據，解決了彝族在西南地區沒有史前考古證據的問題，也佐證了費孝通先生1979年提出的『藏彝走廊』概念的實際意義。 來自北京中國社會科學院民族古文獻研究室主任、博士生導師聶鴻音先生堪稱，這些岩畫和符號，從某個地方某個點產生、發現並擴散，反映了不同文化在不同區域的歷史源淵，它記錄的是一種文化、一種語言、一段歷史，它的神秘需要一種符合邏輯的論證。 中化文明研究會副會長、研究員黃懿陸先生認為，綏江新灘岩畫圖案文字最明顯的特徵為彝語『奕姆索嘎』，意思是黑彝頭人的姓名，『索嘎』是名，意為『財運旺盛』、『富裕』。他認為在當時彝族六祖分支時，是先輩對後人的一種祝福，也預示着新圖騰的出現，民族團體進入了一個史前與歷史的分界線。根據解讀出來的綏江岩畫，證明了在遠古雲南出現之後，遷徙自中華大地的人類社會共同體都歸屬於中華民族的一個整體，彝族在歷史上就是中華民族的一部分。 四川省文物考古研究院研究員黃劍華認為，最早的岩畫不是器具刻上去的，是用動物的血和礦物原料混合繪出來的。刻畫的工具與時代有着很重要關係，商周出現的青銅器，所以應該思考岩畫的時間和刻畫物是什麼，它對研究巴蜀文化和彝族文化有着重要關係，因為彝族六祖篤慕與古蜀第四代蜀王杜宇有着密切聯繫，從綏江新灘岩畫延伸到巴蜀文化會很有意義。 綏江地處金少江下游南岸，為川滇兩省宜賓、涼山、昭通三州市結合部。2000多年前，就有先人聚居生活的足跡，是古滇文化、巴蜀文化和荊楚文化交融地。2004年發現的綏江岩畫文字摩崖就是綏江悠久歷史文化的見證。根據專家對綏江岩畫的研究解讀，在金沙江流域這些通道中，說明了藏彝走廊中的主要通道昭通鹽津、豆沙關這一帶的歷史遠比人們傳統思維當中的認識要早得多。從撫仙湖到曲靖，然後經過昭通鹽津再到綏江，然後沿着金沙江下游到達中原的這條路線，應該就是藏彝走廊的一條主要通道。 目前，300多個古彝族文字及祭祀圖案，近1000平米的岩畫區，在酸雨的腐蝕下僅存寥寥。此次研討會對於提高岩畫研究水平，推動雲南非物質文化遺產的保護與開發和經濟社會發展具有重要意義。 對於綏江岩畫的價值和重要意義，中國社會科學院學部委員、中國考古研究所原所長劉慶柱指出『藏彝走廊是多元一體中華民族形成的』天道『，是雲南為中華文明形成在構築的『康莊大道』！綏江岩畫則是中國的『畫詩』與『信使』！與會專家學者呼籲，保護綏江的岩畫，已經刻不容緩。(完) 來源：中國新聞網 |
掃一掃微信:Chinulture|投稿:admin@chinulture.com
桂公網安備 45010302003000