| 中新社濟南5月23日電 題：顏子第七十九代孫：讓儒學『道回尼山』 在民眾中煥發活力
中新社記者 邢利宇 『如果儒學僅僅是學者們研究的一種學問，這樣的儒學實際上是沒有前途，也沒有希望的。』在山東大學儒學高等研究院副院長、尼山聖源書院執行院長顏炳罡看來，儒學只有化爲千百萬人自覺、不自覺的行爲或者生活方式，才能彰顯出其真正意義和價值。 爲東西方文明對話交流搭建平台的『第三屆尼山世界文明論壇』23日即將閉幕。與會多位海內外專家皆認爲，中國儒學的魅力在於它和人們的日常生活息息相關。座中的顏炳罡，則正是民間、大眾儒學的倡導者和實踐者。 『弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信……』在山東省濟寧市泗水縣聖水峪鎮北東野村，每天清晨，面向全村的廣播中會傳來【弟子規】兒歌，在聲聲誦讀中，村民們開始一天的生活。街道兩邊，『德不孤，必有鄰』、『勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之』、『寬恕別人就是原諒自己』等文字隨處可見。一個月兩次，村民會互相招呼著『聽報告去』，聚在城裡來的儒學專家前聽講。 『這就是「道回尼山」』，顏炳罡在接受中新社記者專訪時，談起尼山聖源書院實踐一年多的『鄉村儒學講堂』。 2010年，坐落在孔子誕生地尼山腳下的尼山聖源書院正式啟用，在北東野村、夫子洞村、周莊等村莊環抱下，書院四周雞犬之聲相聞，一派鄉土氣息。在這裡，尼山聖源書院的決策者們卻發現，或許是社會大環境使然，村莊中已民風不古：潑婦罵街、小偷小摸、富裕起來也不贍養父母…… 聖源書院的專家學者們坐不住了，2012年底，牟鍾鑒、王殿卿、劉示範、張踐、顏炳罡、趙法生等專家嘗試走進鄉村，從最淺顯易懂的孝道、弟子規開始，向村民講授儒學。據說，剛開課時，爲吸引村民前來，書院還會給聽課的村民發放洗衣粉或毛巾等日用品。兩場孝道課下來，上至七八十歲的老者，小至四五歲的村童，都被專家生動、『接地氣』的講述吸引，自願走進課堂。 『老百姓們說，「這比電視好看」』，顏炳罡說著笑起來。據當地村支書反應，村風至少有四點變化：偷竊沒了，罵街沒了，不孝順父母的沒了，村里衛生整潔了。 粗略統計，截至目前，儒學講堂已舉辦22期，聽課民眾超過6000人次，現已在泗水縣聖水峪鎮全面展開。 『賢哉回也』，『一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂』，孔子曾這樣誇讚弟子顏回。1960年出生的顏炳罡，爲復聖公顏子第七十九代孫，1983年畢業於山東大學哲學系，留校從事儒學研究和教育至今。 『尼山聖源書院有兩句相當深入人心話：一是「以儒家的精神做儒家的事業」，二是「我們是一批背著乾糧給孔子打工的人」。』顏炳罡再次強調，儒家不僅僅是一個學者的理論研究課題，更重要的是一種生活方式。只有深入、融入到民眾生活中，儒學才是活的。尼山聖源書院倡導『道回尼山』，就是希望讓儒學從尼山原點出發，重新煥發生命活力。(完) 來源：中國新聞網 |
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