20世紀90年代初,以『告別革命』論的提出為標誌,歷史虛無主義思潮在我國再度沉渣泛起。這股思潮以『重評』、『反思』和『還原』歷史的面貌出現,有時甚至打着『學術研究』的幌子和『理論創新』的旗號,片面引用剪裁史料,隨意歪曲歷史,精心設置一個個『歷史陷阱』,具有很大的欺騙性、迷惑性和滲透性。當前,只有尊重歷史、堅定自信,才能有效消除歷史虛無主義的影響。 一、歷史虛無主義的突出表現與嚴重危害 歷史虛無主義思潮從否定『老祖宗』到否定中國歷史和現實,從否定重大歷史事件到否定重要歷史人物,把中華民族史說得一無是處。歷史虛無主義思潮所散佈的種種言論,不僅涉及史學文學等領域的大是大非問題,而且直接關係到我國民族文化自信、理論自信和制度自信問題,在社會上造成了嚴重的消極後果。 1、 歷史虛無主義思潮的突出表現 否定中華民族悠久的歷史傳統和文化。歷史虛無主義思潮無視中華民族悠久的歷史文化,抹殺中華民族偉大的民族精神,全盤否定傳統文化的現代意義,將中華民族醜化為『愚昧』、『醜陋』,充滿『奴性』、缺乏創造力、安於現狀、逃避現實的化身。鼓吹只有引入西方文化,中國才能實現『現代化』和『全球化』。 否定中國近現代歷史發展道路。歷史虛無主義思潮宣揚『告別革命』論,全面抹殺中國近現代革命史,抹殺中華民族獨立鬥爭的歷史,否定中國人民的反侵略鬥爭,貶損近代中國一切進步的、革命的運動。例如,指責辛亥革命『給社會造成的破壞大於建設』,大肆散佈『選擇革命的方式,是令人嘆息的百年瘋狂與幼稚』等錯誤論調。 否定重要歷史人物。歷史虛無主義思潮在評判歷史人物時顛倒是非,對歷史中一些反面人物進行所謂『翻案』,甚至對一些阻礙歷史前進者大加頌揚,譬如將慈禧視為『一個優秀的政治家』,把李鴻章說成『爭取國家利益』者,將袁世凱贊為『有能力的人』。 2、 歷史虛無主義的嚴重危害 仔細觀察不難發現,歷史虛無主義者對於歷史的『虛無』並不是全面的或隨意的,而是經過精心選擇的『有所虛無,有所不虛無』。他們虛無的是中華民族的發展進步,是中國近現代歷史上進步人物的重要貢獻。這種對歷史『有所虛無、有所不虛無』的根本目的,就是為了消解中華民族的民族精神,消解中國社會文化根基;就是為了通過否定歷史、醜化歷史,進而達到否定現實、否定中國文化的目的。 |
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