湖南小學生寫600字文言文，引經據典闡述家庭教育重要性

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1月4日上午，株洲市天元區白鶴小學，六年級學生余晗睿走進校長辦公室，他整一整衣服後，端正地坐在沙發上，言談舉止較11歲同齡人略顯成熟。一次考試中，余晗睿40分鐘內寫出一篇作文，以文言文形式引經據典地闡述家庭教育對閱讀和習慣的重要性，這篇600餘字的作文迅速走紅網絡。這是篇名為【父母之教】的文章，開頭便點明了他的觀點：“孩子之美，源父源母。父母之教，最為重。” “伴，人之情也。讀書，明理也。習慣，所以修身養性也。此皆父母之教也。”余晗睿說，父母的陪伴是他快樂的源泉。五歲那年起，爸爸每晚講解三字經小故事，他在父母的引導下，開始接觸國學古詩詞。

重新發現教育本質

雖然“小學生文言文”談不上有多麼高深，但對於一個稚嫩的孩子來說卻殊為難得。更為關鍵的是，“小學生文言文”不是成人意志的產物，而是學校教育和家庭教育合力的結果。

真誠的態度、真實的力量，是文藝創作的根本。“小學生文言文”並非出自外部壓力，而是源於自己的興趣愛好;在孩子成長的過程中，家長要少一些強制，多一些因勢利導。“小學生文言文”的背後，離不開父母的愛與關心;父母花費大量時間和精力陪伴孩子，讓孩子的精神世界處於一種“有機生長”的狀態。

如今，教育成為一個沒有硝煙的競賽場;教育競爭不僅是孩子們之間的賽跑，也是家長們之間的比拼甚至是家庭社會資本之間的較量;在此背景下，教育開始上演本末倒置的“變形記”，“初心”開始被遺忘和拋棄，教育逐漸變得缺乏生機與樂趣。

愛爾蘭詩人葉芝認為，“教育不是注滿一桶水，而是點燃一把火”。“小學生文言文”的樣本價值不在於塑造了一個“新星”，而是為我們提供了一個重新發現教育本質、重新尋找家庭關係的窗口。最好的家庭教育，就是孩子看不到教育的發生，卻實實在在地影響他們的心靈，幫助他們發揮了潛能。只有少一些功利和算計，多一些篤定的價值追求，家庭教育才能給予孩子“最好的教育”。

楊朝清

●析因

國學依然很重要

古文是傳統文化的重要組成部分。而國學經典涵蓋着中華傳統文化亙古不變的核心價值。正因為千百年來將傳統經典奉為立身之本，始終保持一種崇尚和敬畏，五千年的文明才得以延續、傳承、發展，我們民族才有生生不息的凝聚力。所謂“舉頭三尺有神靈”，傳統經典其實就是我們賴以生存和發展的“神靈”。因此，學習國學，於當今實在是不可或缺。11歲小學生文言文的走紅，其實凸顯出國學在國人心中依然置於至上的位置。

而近年來，國學也確實已經成為一大時髦，但於不少人，其實只是學一點皮毛用於裝點門面，相反，一個更嚴峻的現實是，許多人對傳統經典的敬畏之心，已日漸淡薄。隨着以消費、商業為特徵的快餐文化大行其道，戲說歷史，顛覆傳統，玩世不恭，遊戲人生成為時尚，傳統經典的地位，遭遇前所未有的衝擊。而這才是國學真正令人尷尬的處境。

然，古文艱澀難懂也讓人敬而遠之，有學生們調侃古文是第二外語，既難學又難懂。正因此，余晗睿如此執著於國學，特立獨行，超然物外，不為世風所移，需要多大的勇氣。顯而易見，研習國學，徜徉於艱澀的文字，青燈黃卷為伴，枯燥寂寞，寒窗冷凳，遠離令人眼花繚亂的時尚文化，選擇國學，其實是選擇清苦，選擇獻身。“每晚7-8點，余晗睿會抽出一個小時去閱讀【三字經】、【百家姓】、【千字文】等書籍”，這於一個11歲的孩子，殊為不易，值得點讚。

近兩年來，越來越多的中小學開始注重傳統文化教育。2014年教育部頒布【完善中華優秀傳統文化教育指導綱要】後，國學被列為大中小學的“必修課”。而於如今的校園，確實也亟須傳統文化的“補血”，比如從人文精神的缺失，大學成了“務實”的職業培訓所，到語言文字的貧乏，一名中學生一篇600字的作文中竟有72個“死了”，於國學的復興和傳承，讓我們的生活中多一點傳統文化的滋潤，國學進校園勢在必行，而11歲小學生40分鐘寫出600字文言文表明，國學進校園也完全可行。

錢夙偉

●追問

欣賞的是文言文高手嗎

文言文古雅韻味、文氣瀰漫，卻也因為辭意變遷，今人讀起來往往艱澀難懂。沒有一定的古文功底，要創作出一篇頗有文采的文言文，殊為不易。

這是一個盛產網紅的時代，從草根明星到時尚寵物，從一封寫滿情懷的辭職信到一首怪誕的另類歌曲，意想不到的走紅，卻往往植根於現實的土壤之上。這篇文言文的意外走紅，讓這個叫余晗睿的00後，成為許多人津津樂道的“別人家的孩子”。只是，當我們對他津津樂道時，真的只是欣賞一個在眾多孩子中脫穎而出的文言文高手嗎?

從教育科學來說，在文字方面的有所擅長，當然不是教育的全部，而更讓我們要看到的是，在這個文言文高手背後，所隱藏的教育本質所在。

根據孩子老師的描述，因為文言文功底深厚，余晗睿“作文通篇文從字順，論據有力、觀點鮮明”。當然，他並不只是一個文言文世界的寫作高手，在日常的生活和學習中，我們看到了一個在國學薰陶下，“很注重禮儀”，頗有修養的孩子。

一個不得不承認的事實是，應試教育依然是大行其道的教育邏輯。為考試而閱讀，往往讓閱讀失去了本身的薰陶價值。在余晗睿身上，拋卻教育功利心下的虛浮與急躁，我們可以看到國學教育之於一個孩子的成長價值和意義——優秀品格的塑造和優良習慣的養成。

當余晗睿成為一個教育的“另類”時，除了他所在的學校注重國學教育，以培養學生“腹有詩書氣自華”外，良好的家庭教育之於他的成長也有着重要價值。

每一個父母都望子成龍，許多家庭為孩子傾注了大量心血，但是，讓孩子成為一個讓人艷羨的“高手”，顯然是一個技術活。正如余晗睿所在學校的校長所言——小學生對古詩詞感興趣的不多，靠內容或家長強制去吸引很難，家長興趣上引導，孩子本身去領悟，會越學越有味。

但是，在現實的家庭教育中，又有多少家長願意有耐心地去引導孩子的興趣呢?有多少家長願意如余晗睿家長那樣去悉心陪伴呢?又有多少家長能夠在生活中以身作則呢?從余晗睿的經歷來看，讓自己的孩子成為高手，其實並不遙遠，或許只是需要為人父母者，祛除功利心，以平等、尊重的心態與自己的孩子成為朋友。

於此而言，當一個11歲的孩子因為一篇作文成為網紅，與其說我們在欣賞一個文言文高手，不如說我們在讀懂所謂父子或母子一場的真正內涵。

高亞洲

●擔憂

或否揠苗助長

在眼球效應時代， “小學生文言文”以其稀缺和清新，迅速地吸引公眾的注意力。文言文寫作不僅需要古代文學、歷史文獻等學科知識的積累，還需要專門的訓練和培養;即使是學中文的大學生，通常也難以寫出高質量的文言文。當角色期待與角色扮演出現了鮮明的反差，“小學生文言文”引發關注在所難免。

著名作家張愛玲曾說，“出名要趁早”;在焦慮的成年人的鞭策下，一些孩子過早地被塑造、炒作為作家、詩人乃至“天才”、“神童”。這種“揠苗助長”的做法，即使能夠在短期內利益套現，卻不可避免會給孩子們精神世界的發育和建設帶來消極影響。這一次，“小學生文言文”是否會重蹈覆轍?但願不會。

黃慧

●三言兩語

別使喚孩子學這學那，自己卻在刷微信。 ——余建平

余晗睿的言談舉止比同齡人要成熟不少。從古代的孔子、孟子、韓非子到當今的錢文忠、易中天、王利群，他侃侃而談，而且他始終挺直腰杆端坐在椅子上，雙手交叉放在膝蓋處;在學校過道行走時，因為有小孩子來回跑動，他會伸出一隻手給同行的教師擋出一條道路……學學傳統有好處。

——靳華

這篇文章文理皆通，小學六年級的孩子有這樣的文言文水平相當不錯了。當然，我不建議這樣寫作。需要鼓勵和引導，相信會成長得更出色。

——王亞

文字功底遠遠超過了這個年齡段孩子的水平。——陳平

父母的一言一行都是教育，小小年紀有此感悟，太棒了!

——何畝文

源於積累，源於對中國經典文化的感悟與感覺，這是一位優質學生。——何利

這比夾着英語說中文還彆扭，中國古代詩詞可以說是語言文字運用登峰造極的，讓孩子學學很好，但不必學着這樣不倫不類地講話了，沒那語言環境了。——孫倩

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