【羋月傳】：一個大寫的坦蕩

作者：金力維

【羋月傳】落幕，以收視率突破4%(至少是近三年內電視劇的收視峰值)和豆瓣網評分4.9(低於去年初的【武媚娘傳奇】)的不及格成績，留下一個反差極大的口碑謎團。通常理解，收視率代表傳統觀眾喜好，網絡評分代表年輕人的審美趣味，那麼，評判【羋月傳】成敗與否，或可視爲一種現象，重新解讀。

從傳統文藝評論的角度，【羋月傳】是一部走到了高處的好劇，立意起手已經比時下的大多古裝劇高出一個境界。我們現在所說的古裝劇，在有“戲說”一說之前，通稱歷史題材劇，發展大致分爲四個階段。最初的四大名著【紅樓夢】、【西遊記】是開始階段，還有歷史劇【努爾哈赤】等，忠於原著文本，歷史考據嚴謹，思想表達引領故事情節。第二個階段從【戲說乾隆】的轟動效應起，效仿港台，便有了【宰相劉羅鍋】、【康熙微服私訪記】、【鐵齒銅牙紀曉嵐】此類，帶著民間傳奇色彩的戲說劇，強調故事引人入勝，比當時的港台劇更高一籌的是，故事多從傳統文本中演繹而來，帶有濃厚的文人趣味，且做到了雅俗共賞。第三個階段，自【雍正王朝】開始的所謂“歷史正劇”，如【康熙王朝】、【漢武大帝】、【走向共和】，其實，思想表達遠遠大於故事本身，但不同於第一階段的是，此類“歷史正劇”帶有一種鮮明的視角，即以當今的時代意識、人本意識重新解讀歷史、重新評判人物功過，那時的流行詞是“翻案”。第四個階段，隨著電視劇市場化程度越來越高，創作首要服務觀眾趣味，歷史題材劇變成了如今統稱的古裝劇，朝代、歷史都是道具，故事吸引觀眾第一，古爲今用第二，不管哪個朝代的故事，不過都是換了外殼的現實題材，古人爲今人“說話”不遺餘力。【甄嬛傳】影射的是女人眼中蛛絲盤繞的辦公室政治，家斗、情斗，【琅琊榜】則是男人身處疲憊不堪的壓力下，氣若遊絲的一點英雄夢。

通觀歷史題材劇發展，結論顯見，格局越來越小，故事越做越精，感官刺激越來越重，文化精英意識表達走向窮途末路，談古論今，都拘在了眼皮子底下。今年，收視率僅次於【羋月傳】的是【武媚娘傳奇】，換了朝代的【甄嬛傳】，去了【甄嬛傳】尚存的那點文化包裝，女人們斗得咬牙切齒，你死我活。歷史劇行至此處，【羋月傳】帶來的“新”或將成爲一種新的潮流，開始一個新的階段。故事發生在戰國，儘管有很多地方還是說了後世的語言，但可以看出，編劇盡力在【詩經】、【楚辭】、【左傳】以及諸子百家的典籍中取材結構故事，創作人物和台詞。所以，【羋月傳】初看很拙，人物笨傻得甚至有點卡通了，但又很吸引人，因爲情節總在意想之外，這恰說明，【羋月傳】做到了跳出現代，不僅穿衣戴帽，每個人物在思想表達上也向古人走近。所謂“格局”，不是指做了大事，打了勝仗，人的大小格局在於內心、氣度和眼界。換句話說，羋月、武則天、甄嬛，三個女人都在政治鬥爭中最終掌權，但她們的做法、想法和所求一定是不同的。

【羋月傳】的格局便是努力回到故事發生的年代的編劇意識，春秋戰國天地初蒙，好像人望遠處高山，粗線條的壯麗與遼遠，那種感受不是欣賞辦公桌上一株精巧的盆景可以媲美的。羋月和甄嬛，都是受到編劇保護的女主角，前者坦蕩、大氣、磊落得多。羋月生產時被羋姝的心腹陷害險些喪命，事發後，羋姝行跪拜大禮請羋月到秦王處爲奴婢求情免死，羋月毫不猶豫地拒絕，不因私心且在情在理，也不怨恨羋姝;而【甄嬛傳】中類似的情節，甄嬛沉默飲恨，請願出宮爲尼也不願污濁地活著。羋月政治上最後的完成是絞殺義渠王，在義渠王面前，她的愛與殺清清楚楚，未曾有一絲遮掩;而甄嬛害死雍正是借他人之手，用丹藥慢慢荼毒，雍正雖死，甄嬛的生命里也只剩下恨。甄嬛通透，羋月大氣;甄嬛恨，羋月愛;【甄嬛傳》裡人人都在暗處，【羋月傳》裡成王敗寇都不失氣度。【甄嬛傳】是杯盞里的風波，【羋月傳】是一個時代的氣象。電視劇拍出前者不難，可後者離我們的時代太遠，遠到已經難以想像。

作爲一部歷史題材電視劇，【羋月傳】另一高處在於足先一步，當歷史劇深深沉溺於用今人視角揣摩歷史許久之後，【羋月傳】似在提醒，是否該重新回到歷史的真實中去，經由典籍、史料引路，由古觀今，從歷史中汲取營養，找尋未來的進退之路。戰國各國征戰，各國有各國的方略，策士賢才四處遊走，諸子百家百花齊放，包容與統一，呈現出那個時代的大氣象。回到戰國再反觀回來，能在很多地方找到與今天的共情之處，而對比今人與古人的作風行事，有許多可思可想。如果今天網絡環境下的年輕人看【羋月傳】只見“宮鬥”，那不是【羋月傳】的失敗。