情寄國學數十載

2013年5月，陳來教授在嶽麓書院作“中華文明的價值觀和世界觀”主題演講。

他是新中國第一位哲學博士，他師從張岱年、馮友蘭，著書立說幾十年，始終致力於中華優秀傳統文化的傳承、弘揚和創新。他是2015年度“孔子文化獎”獲得者。2015年12月30日，他走進中南海，在中共中央政治局第二十九次集體學習中擔任主講人。他就是清華大學國學研究院院長、中央文史研究館館員、著名哲學家陳來教授。

青磚紅瓦，坡頂陡起，清華學堂——這座德國古典風格的大樓，是清華校園中的標誌性建築之一，陳來教授的辦公室就在這座古色古香的大樓裏。2016年1月8日，我們在這裏採訪了他。

對“愛國主義”有新的表述

談起2015年12月30日受邀在懷仁堂講課的情景，陳來教授記憶深刻。

“那天下午，是中共中央政治局就中華民族愛國主義精神的歷史形成和發展進行第二十九次集體學習。我面對習總書記，就這個問題講解並談了意見和建議。總計1.4萬字的講稿，我講了約一個小時。然後是20分鐘的討論時間，聽課的領導同志提了幾個問題，儘管我們做了長達半年的準備和試講，但沒想到中央領導同志提的問題很深刻，回答起來還是很不容易的。”陳來感慨地說。

陳來回憶了去年6月接到講課任務後準備講稿的過程。 因為“愛國主義”是個老話題，如何避免老生常談，對講解者而言，是一個考驗。為此，他做了充分的準備。以前，關於愛國主義的表述主要就是上世紀80年代流傳的那幾句話：古代愛國主義就是反對昏庸腐敗、民族壓迫，近代愛國主義就是反抗列強侵略等等。這次講課，陳來把講解的內容分得很細：第一部分講中華民族愛國主義精神的起源、形成、發展;第二部分講中華民族愛國主義精神的內容和特點;第三部分是意見和建議。

關於中華民族悠久綿延的愛國主義情懷，有不少名言警句可以信手拈來，比如林則徐講過“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”，此話語出【左傳】，鄭國的子產早在孔子之前便講過，原話是“苟利社稷，死生以之”，而【禮記】裏也有類似的表述。

於是，在這次講課時，陳來教授通過追本溯源的方式，通過提取格言、警語等方式來提煉愛國主義的內涵。

此外，陳來認為，愛國主義是一種情感，這種情感可以表現為愛鄉戀土敬祖，守護中華文化，維護國家統一，憂國憂民，抵禦外侮，追求民富國強等幾個層次。但中華民族的愛國主義，其基調是和平的、開放的。

通過這次講解，陳來不僅將愛國主義的歷史過程做了清晰的梳理，同時，對愛國主義和中華民族的關係、愛國主義和中華文化的關係、愛國主義和中華文明價值觀的關係等，都做了新的表述。

講課結束，習總書記說 “做了很好的講解”，並在講話中對講解內容進行了回應。習近平強調，弘揚愛國主義精神，必須尊重和傳承中華民族歷史和文化。要以時代精神激活中華優秀傳統文化的生命力，推進中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展，把傳承和弘揚中華優秀傳統文化，同培育和踐行社會主義核心價值觀統一起來，引導人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，不斷增強中華民族的歸屬感、認同感、尊嚴感、榮譽感。

陳來說，習總書記明確提出“中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈”，強調了中華優秀傳統文化對中華民族的重要意義。作為長期致力於中國傳統文化研究的學者，陳來既感到鼓舞，又覺得重任在肩。

不斷思考傳統文化如何發展

回顧陳來的學術歷程便可以發現，早在1969年起，陳來就開始自學哲學社會科學。他真正的學術歷程始於1978年——那一年，他考上了北京大學哲學系中國哲學史專業的研究生。1981年，碩士畢業的陳來留校任教，並於次年報考博士生，在張岱年教授的指導下，他於1985年完成了博士論文並獲得博士學位，成為新中國首位哲學博士。

陳來也是近代新儒家代表性人物馮友蘭先生的學術助手。1988年，馮友蘭為陳來命字曰：“‘來’一言以蔽之‘日新’。以‘來’為名者，以‘又新’為字，方足輔之。”正如“陳來”之名，陳來心繫國家，鍾愛儒學，十分關注傳統文化在當下的創造性轉化和創新性發展，【人文主義的視界】【孔夫子與現代世界】【中華文明的核心價值】……這些著作即是他思考成果的匯集。

2015年，陳來出版的新著【中華文明的核心價值——國學流變與傳統價值觀】引起了社會各界很大關注，短短幾個月的時間，這本13萬多字的學術著作又加印上市。

陳來在書中指出，我們今天學習國學或者傳統文化，要了解自己文化的發生、生長、發展的歷史，更要認識到自己文化的獨特性、存在價值及其普遍意義，這對認識和踐行社會主義核心價值觀意義重大。他認為，社會主義核心價值觀的基礎和命脈就是中華文化的主流價值觀，習總書記所講的六大思想理念“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”濃縮了中華文化的思想精華。

陳來表示，社會主義核心價值觀的踐行，不能孤立地談，一定要與發揚和踐行中華優秀美德結合在一起。比如，跟幼兒園小朋友和小學生如果只談社會主義核心價值觀的24個字，便顯得太抽象、空洞了，對他們應該怎麼講?可以先從“孝”講起。從個人基本道德做起，道德和社會風俗的改善，才能有一個紮實的社會基礎，遵道德、守道德才能落到實處。

關於當下的“國學熱”，陳來認為，目前文化界所說的“國學熱”，就其現象來說，其實是傳統文化熱。隨着中國和平崛起，中國在世界的地位提高，人們的民族自信心、文化自信心也隨之提升，因此，國學熱的出現是自然的，也是必然的。它的出現是中國現代化成功發展的文化表象，是中華民族文化自覺的開始。“國學熱”提示着中華民族自我意識的覺醒，體現了民族自尊與自信的高揚。雖然目前的國學熱還是主要分佈在大眾教育和國學知識傳播方面，但是營造這樣一種傳統文化熱的氛圍，對傳承中華文化和培育民族精神都是很有意義的。

陳來現任清華大學國學研究院院長，他是1929年清華國學院停辦以後，於2009年復建的清華國學院首任院長。八十年間， 國學飽經風霜， 面對梁啓超、王國維、陳寅恪、趙元任所留下的思想遺產，今天的清華國學院將如何繼承與發展?對此，陳來表示：“中國主體、世界眼光”這八個字就是清華國學院的發展方針。也就是說，既要理直氣壯地突出自己對民族文化的理解和研究方法，也要吸收西方一流的人文學、哲學、社會學所有的營養，不僅與世界合流，還要成為主流，這是我們對新時代中國國學研究應當有的志向和宗旨。

人物介紹：

陳來，哲學博士，當代著名哲學家、哲學史家。1952年出生於北京，祖籍浙江溫州，清華大學國學研究院院長，清華大學哲學系教授、博士生導師，校學術委員會副主任，著名哲學史家。1976年中南礦冶學院(現中南大學)地質系畢業。1981年北京大學哲學系研究生畢業，獲哲學碩士學位，同年留系任教。1985年北京大學哲學系博士研究生畢業，獲哲學博士學位。師從張岱年先生、馮友蘭先生。2012年6月被聘任為中央文史研究館館員 。現擔任全國中國哲學史學會會長、教育部社會科學委員會委員、全國古籍整理規劃小組成員、教育部學科指導委員會委員、國家社會科學基金學科評審組專家、國家出版基金評審專家，北京大學哲學系博士生導師，以及杭州師範大學錢塘學者講座教授、首都師範大學特聘講座教授、香港科技大學、武漢大學、浙江大學、復旦大學等多所大學兼任教授。學術領域為中國哲學史，主要研究方向為儒家哲學、宋元明清理學和現代儒家哲學。