自大型國學系列公益講座“三進”活動開展以來,在海口市引起熱烈反響。來自海南省國學教育協會、海南大學、海南師範大學的國學專家進學校、進鄉鎮、進社區,得到廣大師生、家庭以及市民的廣泛認可,爲提升海南國際旅遊島文化軟實力做出了貢獻。
爲了適應社會發展最迫切的實利需求,大學不斷向職業化和市場化方向遷轉,高等教育幾近變成職業教育,在某種意義上,大學的品質已名存實亡。不獨中國如此,發達歐美國家亦然。西方近半個世紀以來,中國近十年來,關注教育的有識之士都覺察到了這一讓大學毀滅的趨勢,並積極採取補救措施:在大學中建立以“通識教育”爲主體的人文教育計劃,以扭轉、補救現代大學實利化所導致的品質空虛。具體做法即,從以往只注重“專業教育”轉向“以通識教育爲基礎的專業發展”模式,通過帶領學生研讀中西古傳經典,爲學子們贏獲反省現代生活的古典目光與思想資源。那麼,這種古典的“教養教育”對身處高考壓力下的中學生又意味著什麼呢?日前,大型國學系列公益講座“三進”活動特邀海南大學社科中心賈冬陽博士走進海師附中、海口一中。賈老師從中學生普遍感興趣的兩個話題切入,通過扎紮實實的閱讀示範,讓同學們真切感受到經典的魅力,同時明白了古傳經典與現實生活實實在在的關係。
自我教養與文明抱負 1月7日、9日,賈冬陽博士分別爲海口一中高中部和海師附中“初高中一體化實驗班”的同學們做了題爲“爲學與交友——【論語·學而】要義發微”的講座。 賈冬陽首先從“童子雕琢”和“中華文明的現代性處境”一小一大兩個角度切入,讓同學們意識到,自覺研讀古傳經典,絕非發好古之幽情,而是既關乎一個人的自我教養,又關乎民族文化的傳承與未來。賈老師強調,在文化生命剛剛發端時,要“學慎始習”、志存高遠,不要把人生目標僅僅設定在高級白領或現實利益上。那麼,什麼樣的經典能夠幫助我們認識自己的習性並心存文明抱負呢? 賈冬陽舉例解釋道,一本書好與不好,關鍵看這本書值得讀幾遍。有些書,翻了兩頁就想賣廢紙;還有一些書,第一遍讀感覺還可以,但放下以後,就再也不想拿起來。也就是說,有些書不耐讀。而比如【論語】這樣的書,常翻常新,猶如一條無岸無底的河流,游一輩子都可以。正如北宋大思想家程頤晚年時候說,他十七八歲的時候【論語】的文意就都清楚了,但晚年讀來仍覺意味深長。“意味深長這四個字,可謂是知味之言。”賈冬陽說,這樣一個大思想家,到了晚年還能不斷從【論語】中得到滋養,可見這樣的書豐富性是無窮盡的。 因此,賈冬陽也建議,青少年學子要雕琢自己的性情,應該從高貴的經典作品入手,並學會清理自己的思想資源,要知道有的書是根、有的書是干、有的書則是枝葉,有的則是雜草和蛀蟲,把你的腦子都蛀空了。“只有從根本性的、開端性的經典入手,才能獲得伸展的能力,然後再擴展到其他種種風格的枝葉。如果只讀那些未經歲月淘洗的流行作品而沒碰過根基性的經典,那我們的學習與閱讀必然是無根的。而我們的生命里只有有了像【論語】這樣一些經典的書,才不會像無根的浮萍隨波逐流。所以說,用經典來立根,讀久了,我們的生命和頭腦才會越來越豐富。” 【論語】中的爲學與交友 在充分激起了同學們的興趣後,賈冬陽從中學生普遍感興趣的兩個話題切入,通過扎紮實實的閱讀示範,讓同學們真切感受到經典的魅力,同時明白了古傳經典與現實生活實實在在的關係。 “爲什麼‘學而’章被放在【論語】首章?”賈冬陽表示,因爲“學而”這一章告訴了我們“修身”的根本方法,人成長的根本方法。“孔子在講到‘修身’的時候,講的是非常樸素的,一個人要想成長,最重要的就是兩個方面,第一個方面是‘爲學’,第二個方面是‘交友’。這兩個方面都非常重要,缺一不可。” 那麼,“爲學”究竟是要學什麼呢?賈冬陽解釋道,“學”即是不斷的效法先覺者,不斷的打開自己生命和心靈的視窗,“學而時習之”的意思就是慢慢把我們所不熟悉不了解道理,融入到我們的生命中來。而這也告誡我們,在學習德性的知識和人生道理的時候,要把自己的生命投入進去,尤其是讀我們民族自己的傳世經典的時候,一定要帶著體溫去閱讀和感受。同時,僅僅‘爲學’,一個人悶頭學習,也不可,容易孤陋而寡聞。尤其在一個複雜的時代,一個充滿誘惑的時代。你要是沒有一些真正的好朋友的話,很容易墮落。當然,這話的意思不是說讀書必須跟朋友一塊讀,而是說不能“獨學而無友”。沒有朋友之間的切磋砥礪,很容易就改變人生的方向。而真正的朋友在一起,就能相互扶持走得越來越遠。因此,大家在學生時代,一定要自覺的結成“友愛的共同體”,所以,在這個意義上,“有朋自遠方來,不亦樂乎。” 聽了賈冬陽博士的講座,現場的學生和老師都覺得受益匪淺。海師附中“初高中一體化實驗班”的負責人房娟博士表示,賈冬陽博士的講座不僅是在傳授“知識”,更是在示範一種“讀書方法”,一種如何閱讀那些偉大的心靈所寫下的偉大經典的方法。而這正是很多學生甚至學校都很欠缺的,這樣高水平的講座對於學生來講非常有意義。 |
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