【中華讀書報】年度人物·葛劍雄：『冷眼熱言』的建設者

年度學者：葛劍雄

近年來頻繁在公共話題領域發聲尤其是每年兩會上有着『活躍』表現的葛劍雄，很容易讓人忽略掉他的年齡，事實上，這位復旦特聘教授已經70歲了。

1978年，已經在上海古田中學當了13年教師的葛劍雄報考復旦大學歷史系歷史地理專業研究生，以全系第一的分數拜入譚其驤先生門下，兩年後成為業師學術助手，陪伴了譚先生最後的十餘年。葛劍雄1985年被提升為副教授，1991年晉升教授，1993年增列為博士生導師。2007年3月，葛劍雄離開擔任了3任11年的復旦大學中國歷史地理研究所所長職位，出任復旦大學圖書館館長，6年又3個月後辭任。三十多年來，葛劍雄在歷史地理、中國史、人口史、移民史、文化史等領域一路耕耘，先後出版【西漢人口地理】【中國人口史】（第一卷）【中國移民史】（第一、第二卷）【中國人口發展史】【統一與分裂：中國歷史的啟示】【悠悠長水】（譚其驤前傳、後傳）【未來生存空間·自然空間】等，發表論文百餘篇。

葛劍雄專治歷史研究，也喜歡對現實發聲，觀點每每與因襲的成說及風行的潮流相左。比如他會從自己的專業角度講：不可說厓山之後再無中國，其文流布甚廣。對於近年來流行的『民國熱』，他會認真質疑，稱不該高估民國學術。今年以來大熱的『一帶一路』，他條析縷陳，剖絲綢之路的歷史地理背景，吁勿起不切實際之空想。

他為之警覺與痛惜的，是時人對外界、對自己歷史的了解，基本停留在自娛自樂的階段。他認為從世界史的寬面上講，相較於古埃及、古巴比倫和古印度，中國對世界的影響並沒有我們自我宣揚的那樣大，『中國文化基本上只傳到日本、朝鮮、越南一帶，越南基本上只到北方，南方受印度教的影響』。『你可以關起門來自吹自擂，現在要融入世界，走向世界，這樣的心態哪能真正走向世界？』即以『絲綢之路』為例，在他的研究裏，歐洲對今天的新疆、中亞一帶的影響，要早於華夏諸族（也就是漢族、農業民族）對這一帶的影響，他認為歷史上開通和維護絲綢之路的動力是來自外界，而不是來自中國內部，而且歷史上中國也沒有動力進行絲綢貿易，也很少從絲路貿易中獲利。現在建設『一帶一路』，要重新好好認識中國文化與世界文化、當地文化的關係，如果只考慮經濟因素，不考慮文化、民族等因素，很難達到期望的目標。

他講為契應中國和平崛起的大語境，鄭和下西洋的目的被描述和解釋為促進各國人民友誼，鄭和是和平的使者，『真實的情況根本不是這樣』，實際上，在鄭和的時代，明朝統治者認為自己就是天下的中心，周邊的蠻荒小國都必須服從我，我天朝大國有的是財富，我來是給你們賞賜的——當然這跟殖民主義有區別，但沒有建立殖民地並不代表他尊重外國。『如今卻片面解釋這段歷史，好像鄭和下西洋完全符合現代政治文明，而且我們研究鄭和的學者居然也大多持這樣的看法。』這本質上是『我們學術研究的落後，觀念的保守甚至已到了頑固的地步』。他擔心的是這種說法造成的影響，是要持續到下一代甚至下面幾代的。往者不諫，來者可追，歷史往往接通現實，不能正確地認識歷史，也就無法很好地面對未來。他用所學做了大量為歷史認識糾偏的工作，其文其說都產生了一定的影響。

葛劍雄強調做歷史研究特別要關注現實，這可視作他重要的一條治學觀。他追求的治學態度是求實：實事求是，堅持真理，這體現在他的文章、專著與言說之中。但他並不滿足於做一名純粹的書齋型學者，他強調知識的公共性，渴望學術能在學術之外產生更大的正面的影響，主張學者搞學術研究還應經世致用，服務社會。他解讀今年的諾貝爾生理學或醫學獎頒給中國女藥學家屠呦呦：『諾獎頒獎詞肯定的是，屠呦呦對人類的貢獻，而不是她對科學本身的貢獻。這說明科學界的最高獎項並不一味引導科學家去做純科學研究，相反，它同樣提醒每一位科學家，不應忘記自己的社會責任。』他曾在多個場合講過什麼是知識分子：『第一，他要有一定的知識跟社會地位。第二，他關注的不僅僅是他的本專業，還應關注本專業以外的社會。第三，他關注的途徑、關注的方法，要充分應用自己的知識。要關注專業以外的事情，但是必須要負責任，不能夠胡說八道。』

這一切都可以用來解釋這位教授學者為什麼熱衷於現身公共領域。在很多時候，葛劍雄是以一種看上去不合作的姿態參與合作的。

比如就任復旦圖書館長後，他做了一件開全國圖書館界先河的事：拒絕圖書採購中的回扣，並每年定期公佈復旦大學圖書館的收支賬目，供大家監督。在葛劍雄的管理下，復旦大學圖書館沒有一部公車。

比如中央『八項規定』出台以後，葛劍雄撰文提議，既要認真貫徹『八項規定』，同時也要兼顧職工正當利益。此提議得到中華全國總工會的重視，全總派員專門向他諮詢，聽取意見。此後，全總在召開2015年第一季度新聞發佈會時，由有關負責人就工會員工福利發放等相關規定作出細節性的解釋，明確提出法定節日可以發少量慰問品，利用工會會費組織員工看電影、春秋遊等均屬於合理範疇，並明確了過年過節工會怎麼發福利及慰問品。

再比如2012年『兩會』期間他向教育部長袁貴仁直接『喊話』和要求道歉，今年『兩會』期間『專用電梯門』中的不配合等等。都是他利用理論中和邏輯上的正確性來完成對一種潛規則下的默契的打破。

他非常不贊成外界某些聲音對政協委員就是『舉舉手』『拍拍手』的簡單定義，他要做的是，作為學者就恪守學者的立場和準則，嚴謹治學、以所掌握的知識服務社會；身為政協委員（2013年3月當選十二屆全國政協委員會常務委員），就承擔起政協委員義務，認真履職，調查研究，提出問題，建言獻策。即便問題很尖銳，但『我有看法就一定要說，講對了有利於社會進步，講錯了還有大家指正嘛』。他每年至少提交5個提案，多的時候一年提交十幾個提案。他的提案主要關注教育、文化，但有時候也會關涉民生甚至是司法刑律，有些提案已獲通過，也有許多推進艱難。他曾提議過設立國家旅遊日，設立國家邊疆日，提議節假日出行免收高速通行費，也關注防治H7N9，建議推動集中屠宰等。去年他提交【關於改善出版事業的提案】，建議『取消書號限制』、『逐步增加刊號』、『撤銷有關稿費指導性意見的文件』和『提高稿費(版稅)個人所得稅的起征點』等，2015年則關注防治污染，建議加強環保部門執法權等，並建議建立『一帶一路』培訓體系，建議設立『財政年度』等。

但一些媒體更感興趣的是他有沒有『開炮』以及會不會招致對其本人不利的某種影響，他一方面反覆提倡媒體要守住新聞道德，如實報道，全面報道，一方面也反覆強調所謂的『安全性』問題並不成立，『我自己有信心，守住底線：憲法和政協章程；另一個，我對國家發展形勢的理解，比別人強』。相比於『說什麼話，怎麼說安全』，葛劍雄更關心『說什麼有用』，他的策略是針對一類現象而不是具體的事件提案。

他對個體的發言空間和整個社會的言論空間是極其維護的，卻對當下的公共話語環境感到擔憂，他著書，撰文，參政議政，對媒體採訪能配合的儘量配合，也對網絡上充斥的語言暴力與混亂的邏輯無能為力。一篇『民國學術再評價』引來廣泛關注，也把他捲入到無謂的爭論中。他的學生說：『如果像他這樣的學者不對公共事務發言，這個社會就會充斥着另一種公知。』他很希望更多的學者站出來發言，儘管對外界封予他的『大炮』『公知』名銜敬謝不敏，但如果把『公知』的引號去掉，恢復其本來含義，他倒希望更多的學者成為這種知識分子，『不做書呆子，不做偽君子』。

葛劍雄經歷了文革，也躬逢改革開放，是伴隨着解放思想，撥亂反正背景成長起來的學人。1986年，他去美國訪問一年，歸國後曾深深感慨，什麼時候中國人也能過上美國人民那樣的生活呢？其後中國的快速發展遠遠超出了他的想像。他對個體、國家和民族乃至世界始終保有善意的期待。他相信世界上絕大多數人的動機是正常的，應該思考的是怎樣把大家調和形成一股合力。他致力史學，堅持真理，尊重事實，在運用史實與結論時，則把國家利益放在第一位，尊重民族感情，遵守社會公德。他積極參世，堅持原則又注意分寸，剛正直言也留有餘地，他追求經世致用，講求策略，拋別顧慮，專注做事，以與制度安排的有機互動來實踐制度安排。他是嚴謹的學者，也是負責的公民，是冷峻的批評者，也是積極的建設者。（記者韓曉東）