國學復興不能否定新文化運動

資料圖

【新青年】雜誌創刊100周年了。在復興國學的現實面前，如何評價歷史上的新文化運動，值得玩味。有一種很有代表性的觀點是，國學的衰落，是從新文化運動開始的，新青年們非儒、非孝、非禮，打孔家店，在反國學。今天有不少人覺得新文化運動中批判孝道、禮教，違背常理，匪夷所思。甚至有人站出來為綱常名教辯護，說打孔家店打錯了對象，中國實現現代化最大的障礙不在儒表，而在法里。那麼，打孔家店，打錯了嗎？

要回答這一問題，必須回到歷史，尊重歷史。從中國封建王朝到五四前夜，中國傳統文化與其說是一筆寶貴的財富，不如說是國人難以承受的重負。其中，儒學作為中國文化的主幹，兼具政治哲學和社會意識形態的地位，難脫干係。關於打孔家店的起因，學界從民國初年的復辟、專制、國教運動等角度，已多有探討。倘若認為這些理由尚不充分，不妨拉長鏡頭看看儒學在清代的表現。

茲以新文化運動中首當其衝的禮教為例。以禮為教，初衷是使人由野蠻走向文明。先秦時期提倡禮教者不限於儒家，但以儒家最具影響。中國被奉為禮儀之邦，儒學貢獻大焉。從原初義上說，所謂君令臣忠，父慈子孝，夫和妻柔，是對稱關係。然而現實生活中，禮教卻成了君對臣、父對子、男對女的單向要求。曾國藩在寫給長子紀澤的家書曾明確說：君雖不仁，臣不可以不忠；父雖不慈，子不可以不孝；夫雖不賢，妻不可以不順。曾國藩被推為一代儒宗，他的這句話具有代表性，真實地道出了禮教的本質。

到清代，禮教已是嚴重病態，它扭曲人性，製造愚民。什麼樣的文化，造就什麼樣的國民。對於忠臣義士、孝子節婦來說，禮教寄託了他們的人生信仰，代表了其人生意義。他們甘願為禮教而獻身，他們去世後，又成為他人學習的榜樣。有清一代，為禮教殉身者數目驚人。禮教名目更是五花八門。在浙江地區，不僅妻子要為亡夫守節，而且未婚之妻要為未婚而亡之夫守節，名曰守清；甚且有人為得貞節之名，故意讓女子締婚於已死之男子，謂之慕清。諸如此類的記載，在【清實錄】、地方志中不勝枚舉。禮教已發展到滅絕人性的地步，而多數民眾身陷其中，混然不覺。

禮教由先秦的文明象徵，至此已淪為社會不平等的淵藪，適同殺人的兇器。正是有鑑於此，1916年2月，陳獨秀發表【吾人最後之覺悟】指出：孔孟禮教貫徹於國民之倫理、政治、社會制度、日常生活者，至深且廣。倫理的覺悟，為吾人最後覺悟之最後覺悟。他們決絕地向孔家店尤其是禮教發起了前所未有的猛攻。吃人的就是講禮教的！講禮教的就是吃人的呀！魯迅的【狂人日記】和吳虞的【吃人與禮教】，以吃人來形容禮教的罪惡，由上觀之，難道過分嗎？胡適等人發表【論貞操問題】、【論女子為強暴所污】、【家族制度為專制主義之根據論】、【說孝】、【我們現在怎樣做父親】、【我之節烈觀】等文，批判忠孝節義等儒家觀念，正是對症下藥。

換一個方面，辯證地看，打孔家店與其說是在破壞中國文化，不如說是刮骨療毒，舊邦新命，打造真國學。

新文化運動激烈批判儒學，抨擊禮教，但並不反對中國文化的真精神。我們可藉助錢玄同【孔家店裡的老夥計】一文予以分析。作為新文化運動的健將之一，錢玄同於1924年發表的這篇文章值得重視。他把孔家店分為兩類，陳獨秀、易白沙、吳稚暉、魯迅、周作人等人打的是冒牌的孔家店，胡適、顧頡剛等打的是老牌的孔家店。

所謂冒牌的孔家店，就是說，陳獨秀等人所批判的並不是真孔學。陳獨秀在【孔教研究】等文中曾表示，他反對孔教，並不是反對孔子個人，也不是說他在古代社會無價值。李大釗也承認，孔子確有不可抹殺的歷史地位和價值，他掊擊孔子，非掊擊孔子之本身，乃掊擊孔子為歷代君主所雕塑之偶像的權威也。可見，新文化運動的主幟打孔家店，主要是打虛假的病態的孔學。

所謂老牌的孔家店，指的是歷史上的孔學，也可以說是真孔學。胡適等人發起整理國故運動，的確對儒家學說形成了強有力衝擊。但要看到，他們不是要徹底否定孔學。他們所打的主要是寶號中過時的貨物，用錢玄同的話說，是那些蛀蟲、鼠咬、發霉、脫簽了且不適用於現時代的部分。胡適晚年在其【口述自傳】中回顧說：在許多方面，我對那經過長期發展的儒教的批判是很嚴厲的。但是就全體來說，我在我的一切著述上，對孔子和早期的仲尼之徒如孟子，都是相當尊崇的。我對十二世紀新儒學的開山宗師的朱熹，也是十分崇敬的。這可以理解為，他們批判儒學，不是打倒而是打掃孔家店。整理國故，再造文明，他們是力圖用科學的方法打造適於現時代的國學，實現中國文化的現代轉化。

用發展的眼光看，今人所云之國學，正是中國文化經新文化運動洗禮後的產物。中國傳統文化到五四前夜已是積重難返。如果沒有新文化運動的民主與科學、打孔家店、整理國故，中國文化就不可能得以洗鍊淘涮，刮垢磨光，在自我批判的苦痛中實現自我提升。

總之，國學的衰落，並不源於新文化運動。國學之復興，則可從新文化運動算起。當下復興國學，並不意味着可以否定新文化運動，否定打孔家店。【大學】說：好而知其惡，惡而知其美。無論對於國學，對於新文化運動，我們都應秉持這樣的態度，方不致迷失前進的方向。