從王陽明和曾國藩的書法看他們的『聖人之道』（圖）

歷史上的偉人多因他們專精的事業而名世，實際上能達到事業專精高度的偉人則通常都是博大寬廣的。只是他們的博大寬廣往往被他們的專精之名所掩。

曾有人作了個聖人榜，中國歷史上達到立德、立功、立言標準的只有兩個半人：孔子、王陽明、曾國藩算半個。今天我們就來看看王陽明、曾國藩在書法藝術上不為人知的一面。

王陽明：書法創作亦是一種知行合一

王陽明是一代心學大師，他在哲學和思想方面的巨大身影，不僅掩蓋了他在政治上和軍事上的功績，更掩蓋了他在書法藝術上的成就。

王陽明書法

王陽明在書法上亦可稱為明代大家。明代大家徐渭曾稱書聖王羲之以書掩其人，王陽明則以人掩其書。（據查，王陽明其實是王羲之的伯父王導的第四十世孫。）

他將心學融入書法。直書胸臆，細看他的書法，猶如風捲雲舒，呈現出靈動飛舞的氣勢。

王陽明【象祠記】（局部）

王陽明在寫字上是非常勤奮的，據說王陽明在成親後，暫住在岳父的官邸裏。官邸內有數箱紙，王陽明每日用這些紙練習書法。翌年十二月，當王陽明啟程回餘姚時，盛紙的箱子都已經空了，可見王陽明練習書法的刻苦程度。

王陽明追求怡神養性以游於造物，閒觀物態皆生意，靜悟天機入穴冥。道在險夷隨地樂，心意魚鳥自流形的真樂或真悟狀態，他的書法體現的正是這種超然怡悅，高度自由的精神境界。

王陽明書法

王陽明的學生回憶道，師雲吾始學書，對模古帖，止得字形。後舉筆不輕落紙，凝思靜慮，擬形於心，久之始通其法。他練字並不是簡單描摹字形，而是要掌握寫出這一字形的方法，所以必須擬形於心，凝思靜慮。

王陽明無意於書，卻矯矯不群，這是以他的道德學問、為人之道滲透於書法的結晶。

王陽明書法

觀王陽明書法，我們看到的是，書法創作亦是一種知行合一的過程與體驗，流露的是卓然超越的真性情。

王陽明書法

曾國藩：只要努力寫字，就不會差到哪裏去

曾國藩能成為半個聖人，不是因為天賦異稟，而是由於後天的努力。

據說這個人不僅不聰明，相反倒是挺笨，無論考學還是當官，開竅都相當晚，他從十四歲起參加縣試，也是榜榜落第，接連七次都名落孫山。但他一直沒有放棄自己的夢想，功夫不負有心人二十三歲那年，曾國藩的命運之路突然峯迴路轉，這一年他中了秀才，憑藉自己的勤懇努力，一路青雲直上。

曾國藩書法

曾國藩在家書和日記中，無數次提到自己寫字的用功，並把寫字作為日課。

比如，每日早起，習寸大字一百，又作應酬字少許；每日筆不停揮，除寫字及辦公事外，尚習字一張，不甚間斷；即使在同太平軍作戰期間，也能不廢學問，讀書寫字，未甚間斷。

曾國藩書法

在戰鬥中，他屢敗屢戰；在書法上，他寫了又寫。所以，最後成功的人，往往不是最聰明的，不是最能幹的，而是最能堅持的。

有個段子說，曾國藩寫字成癖，尤其喜歡寫對聯，包括輓聯。他寫完了死人的輓聯，就給活人寫。有一次他給同僚寫輓聯練字，碰巧那人進門撞個正着，梁子可就結下了。

曾國藩書法

曾國藩有一套理論，他將乾坤之道寓於書法，認為作字應剛柔並濟。有理論作指導，有勤奮作支撐。但是書法裏有乾坤，卻不止乾坤。因此曾國藩寫得辛苦，寫得漂亮，可他留給人們的印象，也只是漂亮罷了。

曾國藩書法

正如曾國藩認為的，磨練自己要有如雞孵蛋般的耐心和韌性。他的一生，就是不斷自我攻伐、自我砥礪的一生。因此也是不斷脫胎換骨、變化氣質、增長本領的一生。曾國藩憑藉努力，雖未形成獨到的自家面目，但已經在力所能及的範圍內做到了最好。

曾國藩給我們最大的啟示是，只要努力寫字，堅持寫字，也許我們寫得不夠好，但絕對不會差到哪裏去。

王陽明、曾國藩的墨跡現存於世的已經不多，小編精選了兩人的存世力作，以饗大家。

曾國藩書法

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曾國藩書法

曾國藩書法

曾國藩書法

曾國藩書法

曾國藩書

曾國藩書法

王陽明書法

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王陽明【矯亭說】冊頁（局部）

王陽明【矯亭說】冊頁（局部）

行書【矯亭說】神采蒼秀，筆勢縱逸，蘊藉而雋逸，豪放而舒展；

王陽明書法

王陽明楷書【紀功碑】沉着剛勁，端莊高雅

王陽明【與郡伯梁執事手札】

王陽明【象祠記】（局部）

【象祠記】是王陽明龍場貶謫期間所書，行筆疾如風雨，矯若龍蛇，縱橫跌宕，變化萬端，是神韻超逸、氣勢豪邁的佳作。隨意為之而無飄浮之嫌。