吳湖帆的碑拓鑑藏：『四歐』『丑美』之外還有哪些？

上海博物館的吳湖帆鑑藏展正在進行，篤好金石碑帖的吳湖帆先生不僅一生多收珍本善拓，並且常常在品鑑賞玩中，獨具眼光，別出心裁，遂有集唐初歐（陽詢）書【化度寺】、【九成宮】、【虞恭公】、【皇甫君】四碑宋拓成四歐寶笈，配隋代【常丑奴】、【董美人】二志精本爲既丑且美等種種故事，流風雅韻，至今膾炙人口。而其於有唐昭陵諸碑之搜求考藏所用心力，亦堪稱一代絕響。【東方早報藝術評論】本期刊出陳麥青先生對此研究的文章，相對鮮爲世知。

吳湖帆舊藏【唐張昕墓誌碑】後吳氏題跋

一

晚清金石碑版研究名家葉昌熾在其【語石】中謂：唐太宗昭陵，在醴泉縣九嵏山，周圍百二十里，渭繞其前，涇環其後，歧梁西峙，其南則終南、太乙，列爲屏障。陪葬兆域，穹碑相望據【唐會要】所記，陪葬者一百五十餘人，尚有子祔其父、孫祔其祖者。當時墓各有碑，荒厓斷碣，沉霾不少。並指出：昭陵爲唐碑淵藪，撰人書人，皆極一時之選，學書者所當奉爲楷模也。另一金石學家羅振玉，則在前人王蘭泉【金石萃編】、孫三錫【昭陵碑考】等基礎上，於光緒三十四年（1908）成【昭陵碑錄】，所據之本，必求精拓足拓，或據舊拓宋拓；每遇一本，必參校一過，故金石文字之著錄，如予之於昭陵諸碑，前人殆未有其比。（【石交錄】卷四）因唐昭陵陪葬諸臣之有碑版傳世者，據宋以來諸家著錄，凡八十有八，而今之存者，僅二十有八。遂分三卷，一一錄存，依次爲：【溫彥博碑】，【段志玄碑】，【文安縣主墓志銘】，【孔穎達碑】，【順義公碑】。【房玄齡碑】，【褚亮碑】，【豆盧寬碑】，【薛收碑】（以上卷上）；【高士廉塋兆記】，【崔敦禮碑】，【張胤碑】，【李靖碑】，【尉遲敬德碑】，【蘭陵長公主碑】，【許洛仁碑】，【杜君綽碑】，【清河公主碑】（以上卷中）；【紀國先妃陸氏碑】，【張阿難碑】，【馬周碑】，【阿史那忠碑】，【李勣碑】，【乙速孤神慶碑】，【乙速孤行儼碑】，【唐儉碑】，【牛秀碑】，【姜遐碑】（以上卷下）。至宣統二年（1910），又以新見，更作【昭陵碑錄補】，再收【宇文士及碑】，【程知節碑】，【越國太妃燕氏碑】，【房仁裕碑】及【周道務碑】五種。而差不多就在同時，尚屬少年的吳湖帆先生，也已從同鄉前輩王同愈（栩緣）處，初識昭陵碑拓，上海圖書館【歷史文獻】第八輯（上海古籍出版社2004年12月）所刊上海博物館藏稿本【梅景書屋題跋記】（佘彥焱整理）中，有吳氏癸酉（1933）跋其自藏明拓（葉石君舊藏本）【唐曲阜憲公孔君碑】，略憶其事：

余少時於王栩園丈書室，喜翻閱昭陵碑本。當時丈謂世間碑版莫如唐，唐莫如昭陵，可惜多遭剝落爲憾。若能盡得宋元明古本，一大快事也。余時才十六七歲，清鼎將革。今丈巍然白髮，真若魯殿靈光。余廿餘年來肆力收貯昭陵舊本，不下十餘品，攜與共讀，定知丈之笑顏開也。余之嗜此，皆丈獎飾之力，故記及。

王同愈（1855－1941），字文若，號勝之，別署栩緣。江蘇元和人，光緒十五年進士。曾從吳湖帆祖父吳大澂游，著弟子籍。工書擅畫，學有根底，顧廷龍先生稱其：於學無所不窺，客吳氏齋中，多見古器法物、書畫名跡；官京師後，與吳郁生、葉昌熾、費念慈、江標上下議論，於金石文字、書畫、目錄之學，賞奇析疑，極盍簪之樂。其【栩緣隨筆】（收入顧廷龍編【王同愈集】，上海古籍出版社1998年8月）中有說昭陵唐碑一節，略謂：唐昭陵碑，撰書者皆廟堂作手，文字茂美，實冠有唐。村民苦有司之徵拓煩擾，逐字打損，故至今十泐八九，非盡剝蝕於風日，銷爍於氈椎也恰能印證吳氏所記。而由吳氏舊藏冬心齋本【常丑奴墓誌】後王氏題跋中，更可見兩家通好之誼：光緒九年（1883）秋客游愙齋師戎幕時，嘗借臨一通，時師方督屯寧古塔，幕府清閒，輒以金石文字相賞析，今已閱卅四寒暑。師之嗣孫湖帆，雅好觚翰，篤嗜金石，可謂能繩祖武者矣。因再借摹一通，並書數語，以志師友淵源之雅。丁巳（1917）三月王同愈。故吳氏所藏碑帖之銘心絕品者如梁【蕭敷敬妃墓誌】合冊、四歐寶笈等，多請王氏署簽題端，觀款跋尾。【丑簃日記】（收入梁穎編【吳湖帆文稿】，中國美術學院出版社2004年9月）中，亦時記兩人往還交情，並有校碑評賞之樂：蔣谷孫攜【七姬志】來，乞栩丈題。午後栩丈來，與余藏本細校，知蔣藏黃小松本猶非原石所拓，亦舊翻舊拓之精者耳，翁覃溪、黃小松俱被朦過。細校後方識兩本有自然、牽強之別，渾厚、逼仄之分。（1933年3月3日）

二

吳氏所收昭陵諸碑舊拓之數，有其自述，先如前引【唐曲阜憲公孔君碑】後癸酉（1933）自跋中所說：余廿餘年來肆力收貯昭陵舊本，不下十餘品；至庚辰（1940）秋跋舊拓【唐高唐公馬周碑】殘本時，則謂：余收昭陵石墨十餘年來，所獲舊拓，幾及二十品。今以筆者所見【梅景書屋題跋記】、【丑簃日記】等相關文獻著錄及個別實物，恰亦二十種。其中最有名的上海圖書館現藏吳氏四歐寶笈之一宋拓【虞恭公溫彥博碑】，爲吳氏夫人潘靜淑家傳陪嫁之物，有潘氏題記：此冊爲先伯父文勤公所藏名拓也，先仲午公付余寶藏。湖帆初集昭陵諸碑，以此爲冠，今與率更宋拓三碑爲四歐堂鎮寶矣。而【文安縣主墓志銘】因原石爲吳大澂督學陝甘時所獲載歸，故吳氏藏本系其以明墨舊楮，手自精拓，並且還多有贈答友人者，【丑簃日記】1938年11月12日記：往謁陶蘭泉，承賜【李太妃志】甚精，余以【文安縣主志】答之。蘭翁胸襟豁達，風趣尤佳，雖是忘年初交，偶以志同道合，頗相得。次年5月3日又記：下午沈劍知、陳少蓀及包天笑先生來，長談贈劍知【唐文安縣主墓誌】拓本一張。又有諸友贈讓者：明拓（趙撝叔校本）【許洛仁碑】，乃先外祖韻初沈公舊物，後以贈仁和魏稼孫，中有趙撝叔審定印。去年秋間，陸廉夫先生長君雲伯兄貽余（甲戌七月）。陸雲伯名翔，畫家陸恢之子，民國二十四年（1935）法人伯希和在滬應吳氏之請，爲題四歐寶笈中宋拓原石孤本【化度寺】時，陸翔爲翻譯，並將其漢譯之伯希和法文題語，書錄於旁。舊拓【清河郡公主碑】，爲潘博山所贈，較王氏【萃編】所錄多字也。明拓【唐莒國公唐儉碑】，谷孫家藏宋刻【草窗韻語】，以密韻名其樓，索余爲之圖。樓藏書畫碑帖至富，余往往得寓目。此【唐儉碑】谷孫近得嘉興錢氏者，出以示余。余摩挲不釋，即以貽余。深感嘉惠，而樓圖益艱輕下筆矣。（庚午二月）辛未十二月廿六日，正東冠滬濱，烽煙四繞，只杜門枯坐，乃以理畫債遣悶，遂爲谷孫作【密韻樓圖】卷，幾不知門外天崩地坼也，因記於此。舊拓【唐高唐公馬周碑】殘本，爲吾友陳淮生先生舊物，昔歲贈余者。明拓【唐梁文昭公房公碑】，此本余得易於閩友陳淮生。淮生知余有昭陵古拓之好，專相讓也。而吳氏自行購獲者，亦復不少，其日記中即有述及：（1931年4月29日）到集寶齋購初拓【尉遲恭碑】（康熙間出土本）。（1938年3月23日）午後與偉士步至孫伯淵處參觀書畫會，選購舊拓【尉遲恭】、【高士廉】碑二冊，【尉】碑有張叔未題字，【高】碑有楊大瓢題字。【梅景書屋題跋記】中，更時有詳記：明拓（葉石君舊藏本）【唐曲阜憲公孔君碑】，壬申（1932）歸里避暑，獲見此冊，嘆爲奇觀，因收入四歐堂矣。【牛秀碑】，此冊尚是康熙間舊拓，庚午（1930）秋日得於滬上。據碑估雲，出自宜都楊惺吾孝廉家也。同時所得者，尚有【繼國先妃陸氏碑】半截本。舊拓（武字未損本）【唐褒國忠壯公段志玄碑】，此冊爲十年前所得，張叔未家流傳出者。舊拓【唐太常卿褚亮碑】，此冊爲老友楊君元爲搜羅所得，校羅叔言【昭陵碑錄】多出七八字，亦舊拓明證。楊君元似系經營舊書碑帖者，【丑簃日記】1938年3月30日曾有記及：午後楊君元來，爲遷設舊書肆於近處兜生意。而嘉樹堂陳郁先生近獲四歐堂舊藏【唐張昕墓誌】，後有吳氏題贈楊氏跋語，則更可見兩人交情：君元楊兄，餘十餘年金石至交，爲余搜羅昭陵諸舊本。前年得此拓，亦兄之力也。即以此拓奉之，冀畢氏四石舊拓之絡繹相合，當亦兄之願也，辛巳正月十三日倩庵記。至於未記來源者，【梅景書屋題跋記】中有：舊拓【唐汾陰獻公薛收碑】，【蘭陵公主碑】，明拓（石殿撰跋本）【唐薛國公阿思那忠碑】；【丑簃日記】1933年1月10日亦記：訪褚禮堂，取宋拓【李靖】、【姜遐】碑二本，未遇。同月13日：大雪。午後冒雪訪褚禮堂丈，取【姜遐碑】歸，【李靖碑】猶未題就也。至16日：陳巨來攜褚禮堂處所題【李靖碑】來。另有【崔敦禮碑】，見於張彥生先生【善本碑帖錄】（中華書局1984年2月），著錄爲吳湖帆藏潘祖蔭本。

搜求之下，吳氏又多假眾本，悉心考校。僅【梅景書屋題跋記】中，就可見其所據者有：密韻樓明拓半截本及謝安山藏無錫華氏宋拓半截本【孔穎達碑】，毛意香舊藏（吳步蟾手裝）本【尉遲恭碑】，王蘭泉所拓整本【許洛仁碑】，北平李氏所藏宋拓賈秋壑本及劉氏聚學軒藏翁覃溪舊本【房玄齡碑】，王蘭泉拓整本【蘭陵公主碑】，潘文勤藏王蘭泉拓【阿思那忠碑】等。並以王蘭泉【金石萃編】、趙子函【石墨鐫華】、朱（楓）氏【雍州金石記】、羅振玉【昭陵碑錄】、方藥雨【校碑隨筆】諸家所錄，參互排比，逐字勘訂。【丑簃日記】1938年5月24日也有校【房梁公碑】（李氏本）之記，與【梅景書屋題跋記】中明拓【唐梁文昭公房公碑】條下諸跋所列校勘明細，正屬一事。校碑之外，吳氏還時述鑑賞心得，語多精要，如明拓（葉石君舊藏本）【唐曲

吳湖帆題簽本【唐儉碑】

吳湖帆題簽本【唐儉碑】封面

阜憲公孔君碑】：舊藏葉九來跋本【姜柔遠碑】，存九百餘字。紙墨拓工，與此一轍。前人題者咸雲宋拓，與此簽題宋拓者相同，實皆嘉靖間可靠明拓耳。其他號明拓者，僅乾嘉本耳。【薛收碑】：【薛收碑】書與【崔敦禮碑】極相似，皆【龍藏】、【伊龕】之亞。【牛秀碑】：此碑書法與【南安懿公張琮碑】最相似，昭陵諸碑若【段志玄】、【尉遲恭】碑亦極類，或當時出一手所書未可知也。【唐文安縣主墓志銘】：書法與大歐陽【醴泉銘】、河南【三龕記】異趣同軌，唐志中無上品也。舊拓【唐太常卿褚亮碑】：玩索其隸法，方整嚴峻，與歐陽率更所書【房彥謙碑】似相類昭陵碑中隸書者雖少數，然如【馬周】、【乙速孤行儼】二碑書法，較此遠遜。而於明拓【唐梁文昭公房公碑】，更極爲推重：唐昭陵碑書無一不精，尤以褚書【房梁公】、歐書【溫虞公】二碑，出大家手。余曾得宋拓【溫公碑】，今得此明拓【房公碑】，堪稱二美。余尤嗜褚書，並及嫡派，如【王居士銘】、【思恆律師志】、【姜柔遠碑】等，皆爲世傳名跡，而褚書中尤愛此【房碑】。【王居士銘】得其凝重，【姜柔遠碑】得其疏宕，【思恆志】則得其蘊蓄，【信行碑】得其挺秀。凡得其一枝半葉，已足名世，此褚書之所以爲大成也。並及沈尹默先生：近代書家功力之深，當推吳興沈尹默先生爲巨擘。沈氏於褚書，尤揅精獨到。前日顧余，論及書學，彼以歐、虞、褚三家並重，尤以褚書最心折。褚書諸碑，莫不詳及，而尤尊此【房梁公碑】爲褚書極詣。余深服沈氏論書之精，其論褚氏爲尤精，因記錄於碑後，俾後鑒者之參證也。（戊寅花朝）戊寅爲1938年，【丑簃日記】該年3月30日有記：沈尹翁來，還所題【磚塔銘】，又觀睹談昭陵各碑，尹老最推重褚河南，在歐、虞之上，可直繼山陰，爲嫡派宗子。余素尚重褚書，可知不侔。由此可知，吳氏自己那一筆娟秀瘦勁的書法，或許即是其長期浸淫昭陵諸碑、尤得褚書神髓的生動寫照，正如其評【清河公主碑】所言：玩其筆意，疑出薛氏，與【石淙詩序】是一家眷屬，宋徽宗瘦金體，亦從此出也。

三

昔日張彥生先生【善本碑帖錄】（以下簡稱張氏【碑帖錄】）、王壯弘先生【增補校碑隨筆】（上海書畫出版社1981年7月。以下簡稱王氏【增補】）、馬子云先生【石刻見聞錄】（收入廣西師範大學出版社1993年12月版【碑帖鑑定】。以下簡稱馬氏【見聞錄】）等碑帖鑑定名家著錄，皆據各自所見所聞，對吳氏舊藏昭陵諸碑中的部分精善之拓，有所品評，且不乏參考價值，因稍集錄其文，並附及相關者，用此借窺吳氏所藏品質之一斑。

【虞恭公溫彥博碑】

張氏【碑帖錄】：上海吳湖帆本，今藏上海博物館（筆者按：今在上海圖書館），有印本，首附翁跋，整紙全文本，此拓最全，行二十五字。王氏【增補】：吳湖帆藏宋末拓本，（首行）碑字已泐成一白塊，然末行泉室麟閣之室字未損。仲威先生【碑帖鑑定要解】（上海書畫出版社2015年8月）中，將同在上海圖書館的吳氏四歐堂本與另一清內府舊藏本比勘後指出：清內府本當爲北宋拓本，可能爲傳世最早拓本；四歐堂本當爲南宋拓本，然其字數之多，爲現存諸本之冠。

【孔穎達碑】

張氏【碑帖錄】：所傳宋元拓本有三，趙世駿藏宋拓本，有明邵瓜疇、謝希曾、楊大瓢、趙自長跋。字占上半全碑三分之一，首行大唐故太子右庶子、銀、護軍阜憲公孔公碑銘等字可見。上博吳氏本，明裝，字較清晰；故宮李氏本，似明初拓，字尚可見。王氏【增補】：傳世墨本以故宮藏臨川李氏舊藏宋拓本爲最。此外趙聲伯舊藏本、上海博物館藏吳縣吳氏本，皆元明間拓本。周季木云：宋拓八百餘字本舊藏謝氏契蘭堂，庚子爲趙聲伯所得。近爲日人以三千金收去，真海內孤本也。按：此石今尚在陝西，並非孤本，惟近拓存字不多耳。除趙聲伯本外，臨川李氏藏一本，存一千七百餘字，乃宋拓佳本，勝趙本多矣。

【崔敦禮碑】

張氏【碑帖錄】：見明拓二，一本由西安收來，一本歸朱翼庵，今藏故宮，原明裝黑邊小本，濃墨精拓，有小殘頁又見吳湖帆藏潘祖蔭本，墨色與明拓基本同；西安本首殘缺，此潘本中有殘缺，今歸上海博物館孟氏藏乾隆初拓本，後歸吳湖帆。首有于志寧制文等字，有部分清晰可見。此本或今藏上博，裱整張，有孟題字。馬氏【見聞錄】：1931年左右，西安發現一本明初拓本，十八開零八行，每開十四行，每行十字十一字不等，又爲明黑紙鑲邊兩面裱此本共爲一千四百六十六字，後有無名氏跋，雲較吳縣潘氏所藏者尚多十餘字。此本以後爲朱翼庵藏，現存故宮又見沈鄭齋一本，爲乾隆拓本，首行于志寧等字尚存，前數行已泐損四十餘字，後數行均漫漶，僅存二百五十餘字。而王氏【增補】僅曰：石久佚，近又出，仍在陝西昭陵。傳世舊拓本稀少，北京故宮博物院及上海博物館有藏本。

【文安縣主墓志銘】

張氏【碑帖錄】：志陝西醴泉嘉慶間出土，先歸縣人張氏，同治十二年歸蘇州吳大澂，運江蘇蘇州家中見吳氏家精拓本，字細瘦如兩石，書體似褚遂良。近拓已全漫漶。王氏【增補】：同治二年歸吳縣吳氏後拓本，字畫漫漶細瘦殊甚。

【李靖碑】

張氏【碑帖錄】：所見最舊拓本爲吳湖帆舊藏本，首行字多清晰，明裝精潔第一，今藏上海博物館。筆者近日往上海博物館參觀吳湖帆書畫鑑藏特展，不意於該館歷代書法陳列展內，獲見吳氏舊藏【李靖碑】，共展示四開，一爲沈尹默先生署端:宋拓唐衛景武公李靖碑，明項氏天籟閣舊物，昇字未損本，湖帆珍藏，沈尹默題。另三開均爲碑文，其中首開有槜李項氏及吳湖帆、四歐堂藏昭陵石跡、吳潘靜淑諸印。又有一開左下角有吳氏題記：南豐趙氏藏宋拓【李靖碑】弟九行昇字已泐盡，實趙本僅明拓，此真宋本也，昇字未損，可證在昇字損後、卌人未損前陸續泐損者有四十餘字，此本皆完好。壬申十二月廿一日燈下校記。而馬氏【見聞錄】則謂：朱翼庵舊藏元明間拓本，爲現時所見此本碑拓之冠，現藏故宮，較中晚期明拓斷鰲未損本尚多六十餘字，今特記於下

【姜遐碑】

張氏【碑帖錄】：見上海吳湖帆、潘祖蔭舊藏本，上截全文宋拓本，首行姜君碑全，碑字大部完好，字口鋒芒如新，絕佳。明剪裝本，今在上海博物館。王氏【增補】：聞吳湖帆藏有宋拓本（此冊舊藏潘氏攀古樓，今在上海圖書館）（吳倩本未見）。據筆者所知，上海圖書館藏碑帖中，似無此本。惟近聞上海博物館確有吳湖帆舊藏【姜遐碑】，惜未能一見，不知是否即爲張彥生、王壯弘兩先生所記者。

【唐儉碑】

張氏【碑帖錄】：見明初最早拓本，原上海吳湖帆舊藏，首行名銜完好可見，三行君諱儉字茂約等字可見，十七行於茲逾浚之於字完好。每行四十餘字，較清初拓多四百餘字。碑字肥方，面貌與近拓不同吳氏藏明初拓本，今藏上海博物館。今上海圖書館有此碑舊拓數種，其中一本爲淡墨精拓，二十開，每開八行，每行八字，凡張氏【碑帖錄】所記三行君諱儉字茂約及十七行於茲逾浚之於字等，皆可見或完好。面板有吳湖帆題簽：莒國公唐儉碑，明拓本。庚午秋吳湖帆題。下鈐丑簃長年白文方印，但全本無任何吳氏收藏印記及題跋。承當年從上海圖書館普通書庫中撿出此本的仲威先生見告，此本發現時，後面那塊護板已經失去，僅冊尾二開空白頁，與前面各開相連，應是裝裱時原狀。而【梅景書屋題跋記】所錄此碑下，則有吳氏庚午（1930）正月、二月、冬至、冬至後十日及辛未（1931）六次題跋，其中淡墨籠紗，有靚妝出水之妙云云，似與上圖吳氏題簽本墨色庶幾相符；更有意思的是，吳氏庚午二月之跋中提及此【唐儉碑】谷孫近得嘉興錢氏者，上圖吳氏題簽本內，恰有朱文錢字小圓印及錢公度小方印各一。又冊中夾有散葉一開，尺寸較此冊略大，爲褚松窗隸書所題：唐莒國公唐茂約碑，停雲館藏明初拓本，谷孫世大兄秘笈。己巳年十又一月褚德彝署首。儘管如此，今上圖此本與【梅景書屋題跋記】中著錄之本究竟是何關係，仍莫能最終明確。