北派摺扇重現江湖：民國初達到頂峯 後幾近滅絕

北派制扇傳人鄭高

制扇的工具

鄭高與書畫名家李海峯合作的摺扇

摺扇製作在歷史上可分為南北兩派，南派以蘇州、杭州、四川為代表，風格精雕細琢。北派則以京、津、晉等地為代表，風格大氣疏朗。民國初年北派摺扇的發展達到頂峯，南北兩派分庭抗禮。新中國成立後，北派制扇逐步衰落幾近滅絕。

如今，久違的北派摺扇重現江湖，令收藏家們大為驚喜。製作這些摺扇用的是國內十分罕見的傳統制扇工藝。這些摺扇的製作者，正是北派制扇名家鄭高先生。

鄭高是北派制扇名家，北京摺扇協會會長，他痴迷的是手工古法的制扇技藝，極其繁瑣費時，深山尋到竹料，晾曬多年才能使用，30多道工序，不能有一丁點的偏差。這樣的摺扇，不僅僅包含着製作者的技藝，還有耐心與誠信，還有時光的沉澱。

1

制扇工坊用自行車棚改建

鄭高在十裏河開了一家扇莊，如果有客人問他什麼扇子玩着最棒？他就會很興奮，可以滔滔不絕給客人講好些摺扇的學問，為他推薦並不算昂貴的玉竹扇，告訴他黃色的竹扇經過把玩上漿，會變成潤澤的棗紅，令人愛不釋手。

而如果有客人問他買什麼扇子升值最快？即使挑選超過萬元的湘妃竹扇，他也會心中不快，甚至直言相告：扇子是用來扇風的，用來欣賞把玩的，不是用來升值的。

在鄭高看來，為了升值買摺扇的人，完全不能領會扇文化的妙處，回家後肯定置於一隅，失去了賞玩的樂趣，也就失去了這把摺扇被精心製作出來的意義。這樣的客人，他寧可不做這個生意。

鄭高是北派制扇名家，北京摺扇協會會長。他是個好手藝人，但很明顯，並不是個好生意人，只因為他對於自己親手製作的每一把摺扇都太在意。

拜訪鄭高，我沒有去他的扇莊，而是選擇去他製作扇子的工坊，因為20多年來，他的大部分時間是在這間小小的自行車棚改建的工坊裏度過的。

藏青色的對襟棉襖，黑色的土布褲子和圓口布鞋，這是多年來鄭高几乎不變的一身打扮，皆出自母親一針一線。來自鄉村的質樸的裝扮，一雙粗糙的大手，不善言辭，鄭高看上去完全不像一個生活在都市中的人。

只靠一個電暖器取暖的工坊裏寒氣逼人，堆滿了竹料，工作枱上還有未完成的扇骨。鄭高套上一件工作用的外套，上面滿是塵土與竹屑，他隨手拿起一把式樣奇特的彎刀，嫻熟地把一塊竹料劈成薄薄的小片，做着做着竟入了神，一時忘了還有來訪者。

這是師父傳給我的北派扇藝的獨有的工具，因為有弧度，片竹子非常順手，我也不知道是什麼年代的，應該有年頭了。黝黑的刀柄滿是歲月的痕跡，不知道經過多少人的把握，而這刀下也不知曾經誕生過多少名扇。

20多年前遇到師父，北派扇藝傳人洪鈞陶，是鄭高生命裏的一段奇遇。而那時，曾在明清和民國時代興盛的傳統制扇技藝已經到了失傳的邊緣。

摺扇和其他文玩不同，歷經時代變遷，從日常用品慢慢被賦予了各種文化內涵，最終成為文人雅士隨身攜帶的鐘愛之物。摺扇的製作工藝分為南、北兩派，其中北派制扇以京、津、晉三地為代表，大氣典雅；南派主要集中在蘇州等地，精緻雋秀。

可是，一場文化浩劫，卻讓摺扇幾乎絕跡。上世紀七八十年代，連蘇州的扇子廠都關了，工人改行，老師傅流落民間，北派扇藝更是銷聲匿跡，很多人連聽都沒聽說過。幸好，我遇到了師父，把北派扇藝從此撿了回來。

那是1985年，鄭高把這一年稱為他命運的轉折點。

2

擺攤巧遇北派扇藝傳人

1985年的鄭高，還是一名從山西臨汾到北京來打工的年輕木匠，靠着手藝找點零活兒。一天，他在官園地攤上看見有人在賣摺扇，不覺駐足觀看，這一眼從此開始了和摺扇一輩子的緣分。

我的家鄉臨汾產蒲草，做蒲扇買賣是一些人家的傳統手藝，用摺扇的人並不多，那似乎是一種身份的象徵。讀中學時，一次老師在講台上手拿一把摺扇，烏木扇骨，扇面上畫着個古代人物，非常好看。似乎一下子喚醒了童年的記憶，鄭高對地攤上一把紫檀摺扇愛不釋手，竟然鬼使神差地花80元買下來，而當時，北京人的工資不過一個月幾十元。

不顧妻子的埋怨，鄭高几乎把所有的積蓄都買了紫檀木料，憑着精湛的木工手藝，從沒觸過摺扇製作的鄭高仿照那把摺扇，無師自通地做出了自己的第一把扇子，拿到官園地攤去賣，竟然賣了300元。

初次的成功讓鄭高欣喜若狂，他把掙的錢全部買來了料，開始製作摺扇擺攤賣。我的地攤擺在琉璃廠，那裏經常會有書畫名家和收藏家來逛。有一天，有一位老人走到我的扇子攤前，拿起扇子端詳半天，說他收藏扇子，有興趣可以聊聊，還留下了聯繫方式。

後來，鄭高如約到老人家拜訪，進了他家的門，不由地驚呆了。老人愛扇如痴，一生藏扇、制扇，藏品數千件，家裏還存着幾十公斤的材料。原來，這位老人是北派扇藝的傳人洪鈞陶，由於年邁，老人現在已經做不動扇子了，眼看着技藝無法傳承內心正在焦慮，卻在琉璃廠看見了多年未見的摺扇，興奮不已。

從此，鄭高每周都去老人家裏求教，老人拿出多年積攢的名貴材料一一為他講解，鄭高才知道一柄摺扇包容萬千，光是材質就有這麼多學問。精品扇首先是選料，從古至今，在用材上都特別講究，它包括了所有的名貴竹木，如湘妃竹、梅鹿竹、佛肚竹、柳絲竹、毛竹等；在木質上有紅木、紫檀木、金絲南木、烏木等。湘妃竹因竹上斑點儼如淚痕，又稱淚竹；梅鹿竹的斑紋酷似梅花鹿的斑紋，民間又稱眉祿取眉壽福祿之意，這兩種竹都是做扇子的絕佳材料。

有了洪師傅的指點，鄭高制扇技藝不斷進步。看到鄭高老實勤奮，洪鈞陶決定正式收他為徒，北派扇藝終於傳了下來。

2008年師父仙逝，鄭高對師父的懷念之情至今不減，他輕輕撫摸着幾樣師父親手傳給他的北派制扇特有的工具，一把彎刀，一把鋸，還有一隻平竹子用的鎊。這把刀師父用了20年，我用了20多年，以後我還會傳給我的徒弟，和工具一起傳下去的，還有每一道手藝。做扇子，不能一點偷懶取巧，要不然對不起師父，對不起北派的名聲。