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北派摺扇重現江湖:民國初達到頂峰 後幾近滅絕

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2016-3-3 15:33| 發布者: 是飛| 查看: 1714| 評論: 0|來自: 國學網

摘要: 北派制扇傳人鄭高制扇的工具鄭高與書畫名家李海峰合作的摺扇摺扇製作在歷史上可分爲南北兩派,南派以蘇州、杭州、四川爲代表,風格精雕細琢。北派則以京、津、晉等地爲代表,風格大氣疏朗。民國初年北派摺扇的發展達 ...

北派制扇傳人鄭高

制扇的工具

鄭高與書畫名家李海峰合作的摺扇

摺扇製作在歷史上可分爲南北兩派,南派以蘇州、杭州、四川爲代表,風格精雕細琢。北派則以京、津、晉等地爲代表,風格大氣疏朗。民國初年北派摺扇的發展達到頂峰,南北兩派分庭抗禮。新中國成立後,北派制扇逐步衰落幾近滅絕。

如今,久違的北派摺扇重現江湖,令收藏家們大爲驚喜。製作這些摺扇用的是國內十分罕見的傳統制扇工藝。這些摺扇的製作者,正是北派制扇名家鄭高先生。

鄭高是北派制扇名家,北京摺扇協會會長,他痴迷的是手工古法的制扇技藝,極其繁瑣費時,深山尋到竹料,晾曬多年才能使用,30多道工序,不能有一丁點的偏差。這樣的摺扇,不僅僅包含著製作者的技藝,還有耐心與誠信,還有時光的沉澱。

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制扇工坊用自行車棚改建

鄭高在十里河開了一家扇莊,如果有客人問他什麼扇子玩著最棒?他就會很興奮,可以滔滔不絕給客人講好些摺扇的學問,爲他推薦並不算昂貴的玉竹扇,告訴他黃色的竹扇經過把玩上漿,會變成潤澤的棗紅,令人愛不釋手。

而如果有客人問他買什麼扇子升值最快?即使挑選超過萬元的湘妃竹扇,他也會心中不快,甚至直言相告:扇子是用來扇風的,用來欣賞把玩的,不是用來升值的。

在鄭高看來,爲了升值買摺扇的人,完全不能領會扇文化的妙處,回家後肯定置於一隅,失去了賞玩的樂趣,也就失去了這把摺扇被精心製作出來的意義。這樣的客人,他寧可不做這個生意。

鄭高是北派制扇名家,北京摺扇協會會長。他是個好手藝人,但很明顯,並不是個好生意人,只因爲他對於自己親手製作的每一把摺扇都太在意。

拜訪鄭高,我沒有去他的扇莊,而是選擇去他製作扇子的工坊,因爲20多年來,他的大部分時間是在這間小小的自行車棚改建的工坊里度過的。

藏青色的對襟棉襖,黑色的土布褲子和圓口布鞋,這是多年來鄭高几乎不變的一身打扮,皆出自母親一針一線。來自鄉村的質樸的裝扮,一雙粗糙的大手,不善言辭,鄭高看上去完全不像一個生活在都市中的人。

只靠一個電暖器取暖的工坊里寒氣逼人,堆滿了竹料,工作檯上還有未完成的扇骨。鄭高套上一件工作用的外套,上面滿是塵土與竹屑,他隨手拿起一把式樣奇特的彎刀,嫻熟地把一塊竹料劈成薄薄的小片,做著做著竟入了神,一時忘了還有來訪者。

這是師父傳給我的北派扇藝的獨有的工具,因爲有弧度,片竹子非常順手,我也不知道是什麼年代的,應該有年頭了。黝黑的刀柄滿是歲月的痕跡,不知道經過多少人的把握,而這刀下也不知曾經誕生過多少名扇。

20多年前遇到師父,北派扇藝傳人洪鈞陶,是鄭高生命里的一段奇遇。而那時,曾在明清和民國時代興盛的傳統制扇技藝已經到了失傳的邊緣。

摺扇和其他文玩不同,歷經時代變遷,從日常用品慢慢被賦予了各種文化內涵,最終成爲文人雅士隨身攜帶的鐘愛之物。摺扇的製作工藝分爲南、北兩派,其中北派制扇以京、津、晉三地爲代表,大氣典雅;南派主要集中在蘇州等地,精緻雋秀。

可是,一場文化浩劫,卻讓摺扇幾乎絕跡。上世紀七八十年代,連蘇州的扇子廠都關了,工人改行,老師傅流落民間,北派扇藝更是銷聲匿跡,很多人連聽都沒聽說過。幸好,我遇到了師父,把北派扇藝從此撿了回來。

那是1985年,鄭高把這一年稱爲他命運的轉折點。

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擺攤巧遇北派扇藝傳人

1985年的鄭高,還是一名從山西臨汾到北京來打工的年輕木匠,靠著手藝找點零活兒。一天,他在官園地攤上看見有人在賣摺扇,不覺駐足觀看,這一眼從此開始了和摺扇一輩子的緣分。

我的家鄉臨汾產蒲草,做蒲扇買賣是一些人家的傳統手藝,用摺扇的人並不多,那似乎是一種身份的象徵。讀中學時,一次老師在講台上手拿一把摺扇,烏木扇骨,扇面上畫著個古代人物,非常好看。似乎一下子喚醒了童年的記憶,鄭高對地攤上一把紫檀摺扇愛不釋手,竟然鬼使神差地花80元買下來,而當時,北京人的工資不過一個月幾十元。

不顧妻子的埋怨,鄭高几乎把所有的積蓄都買了紫檀木料,憑著精湛的木工手藝,從沒觸過摺扇製作的鄭高仿照那把摺扇,無師自通地做出了自己的第一把扇子,拿到官園地攤去賣,竟然賣了300元。

初次的成功讓鄭高欣喜若狂,他把掙的錢全部買來了料,開始製作摺扇擺攤賣。我的地攤擺在琉璃廠,那裡經常會有書畫名家和收藏家來逛。有一天,有一位老人走到我的扇子攤前,拿起扇子端詳半天,說他收藏扇子,有興趣可以聊聊,還留下了聯繫方式。

後來,鄭高如約到老人家拜訪,進了他家的門,不由地驚呆了。老人愛扇如痴,一生藏扇、制扇,藏品數千件,家裡還存著幾十公斤的材料。原來,這位老人是北派扇藝的傳人洪鈞陶,由於年邁,老人現在已經做不動扇子了,眼看著技藝無法傳承內心正在焦慮,卻在琉璃廠看見了多年未見的摺扇,興奮不已。

從此,鄭高每周都去老人家裡求教,老人拿出多年積攢的名貴材料一一爲他講解,鄭高才知道一柄摺扇包容萬千,光是材質就有這麼多學問。精品扇首先是選料,從古至今,在用材上都特別講究,它包括了所有的名貴竹木,如湘妃竹、梅鹿竹、佛肚竹、柳絲竹、毛竹等;在木質上有紅木、紫檀木、金絲南木、烏木等。湘妃竹因竹上斑點儼如淚痕,又稱淚竹;梅鹿竹的斑紋酷似梅花鹿的斑紋,民間又稱眉祿取眉壽福祿之意,這兩種竹都是做扇子的絕佳材料。

有了洪師傅的指點,鄭高制扇技藝不斷進步。看到鄭高老實勤奮,洪鈞陶決定正式收他爲徒,北派扇藝終於傳了下來。

2008年師父仙逝,鄭高對師父的懷念之情至今不減,他輕輕撫摸著幾樣師父親手傳給他的北派制扇特有的工具,一把彎刀,一把鋸,還有一隻平竹子用的鎊。這把刀師父用了20年,我用了20多年,以後我還會傳給我的徒弟,和工具一起傳下去的,還有每一道手藝。做扇子,不能一點偷懶取巧,要不然對不起師父,對不起北派的名聲。


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