台大教授夏長朴：全祖望糾了朱熹和黃宗羲的哪些錯

夏長朴教授

嶽麓書院明倫堂講會迎來台灣大學著名教授夏長朴先生進行2016年第一講：發六百年來儒林所不及知者全祖案增補【宋元學案】的歷史意義，獨家解讀清代著名史學家全祖望增補黃宗羲【宋元學案】的原由與意義。嶽麓書院院長肖漢明教授擔任嘉賓主持。

夏長朴教授引經據典，講述了全祖望為何接手【宋元學案】增補，以及如何對朱熹的道統學說進行修正、擴大，以還原宋代學派林立、百花齊放的本象。

全祖望對【宋元學案】的增補，被梁啓超稱為視梨洲蓋難數倍，並點出有不定一尊、不輕下主觀的批評、注意師友淵源及地方的派別三個特色。

夏長朴教授提出，黃宗羲的【宋元學案】本自朱熹【伊洛淵源錄】的道統傳承，所記學案均為道統傳承中人，而傳承之外的大學者，如司馬光、范仲淹、歐陽修、邵雍、王安石、三蘇等，均被擯棄於外，殊不符合宋代之學術情況。且朱熹在【伊洛淵源錄】中多有主觀臆斷，實與當時史實不符，特別是在伊洛（二程）與濂溪（周敦頤）的師承上，朱熹有着明顯的扭曲。

夏長朴教授認為，宋代學術繁榮，特別是朱熹所處的干（道）淳（熙）之際，大家並世，除朱熹之外，包括陸象山、呂祖謙、張栻、陳亮、葉適等，均為當世名家，而朱子後學將朱熹打造成儒學獨尊，實為不妥。且朱熹學問的幾次飛越，與這幾位大家之間的討論與相互吸收關係密切，故全祖望於【東萊學案】（呂祖謙）案語中說：朱、張、呂三賢，同德同業，未易軒輊。張、呂早卒，未見其止，故集大成者歸朱耳。認為朱熹、張栻和呂祖謙三者學問相差無幾，只是張栻、呂祖謙早亡，故而朱熹獨成大名。

遺憾的是，全祖望亦沒有完全補完【宋元學案】，且在他過世之後，黃氏子孫對其增補並不滿意，反要還黃宗羲原本之面目。黃氏子孫還原之後，全祖望真正還原儒林面目的內容已被全部刪除。夏教授認為，從研究者立場來看，這種做法是將本來變得清晰明亮的學術史，又重新塗上污泥。這種為推崇祖先而忽略歷史的做法，實不可取。

在隨後的問答環節，在場的老師與同學十分活躍，與夏教授就學術史、道統與政統與讀書之道等進行了探討。夏教授就如何閱讀古籍提出自己的觀點，認為做學術重在比對。

肖永明教授對此次講座作了總結，認為全祖望對【宋元學案】的增補，乃是對朱熹道統學術傳承的一次重構，其所增學案33個，所增補學案合計近七成，對還原宋代學術史，有着積極的意義。

此次夏長朴教授將在嶽麓書院逗留一周，其後還將有兩場講座，繼續為書院師生解讀宋代以來道學的發展與傳承。