『閩學鼻祖』楊時：尊師重道 留『程門立雪』佳話

中國傳統中的家規

中華民族自古以來就重視家庭。國家是中華民族特有的概念。國和家緊密相連，國由家組成，有國才有家；家是國的細胞，家和萬事興。治國從治家開始。家規是治家教子、修身處世的重要載體，是中華民族傳統文化的重要內容。

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楊時(1053~1135)，字中立，號龜山，南劍將樂(今屬福建省三明市)人，北宋著名理學家、教育家、詩人。北宋熙寧九年(1076年)中進士第，歷任汀州司戶參軍，瀏陽、餘杭、蕭山知縣，國子監祭酒，工部侍郎，龍圖閣直學士等職。

楊時求知若渴、尊師重道。元豐四年(1081年)，楊時前往河南潁昌，拜程顥為師，勤學好問，學習成績優異，與游酢、呂大臨、謝良佐並稱程門四大弟子。學成辭歸之日，程顥目送之曰：吾道南矣。程顥去世後，又師從程頤，雖年過不惑仍誠懇求教，非常尊敬老師，留下了程門立雪的千古佳話。楊時一生精研理學，特別是他倡道東南，對閩學的興起，有篳路藍縷之功，被後人尊為閩學鼻祖。他的哲學思想承上啟下，繼承了二程的思想體系，又對後來朱熹理學思想體系的建立產生了深刻影響，被譽為程氏正宗。楊時著述頗多，有【楊龜山先生文集】傳世。

楊時紀念館位於楊時故裏將樂縣古鏞鎮電信巷6號，由始建於1735年的楊氏貞節坊改造和擴建而成。該坊由牌坊式門樓、正堂、後堂、邊廂房及前、中、後三天井組成。正堂面闊五門、進深四間，建造精美，佈局合理，古色古香，曾經是楊時後裔祭祀先祖的祠堂。

2008年，將樂縣整修楊氏貞節坊，改造為楊時紀念館。現佔地面積970平方米，建築面積660平方米，由展覽廳、演播廳、會客廳、將樂楊時研究會辦公室等組成，館內收藏有關楊時的史料20餘種、圖片和圖表60多幅。展覽內容分為前言、故裏淵源、倡道東南、楊時精神、流芳千古和編後語等六個主題版塊，較好地展示了宋代著名理學家楊時生平事跡和理學思想。楊時紀念館是海內外楊時後裔尋根謁祖的重要活動場所。

宋政和五年(1115年)，楊時親自編修將樂楊氏第一部【弘農楊氏族譜】，制定楊時家訓十條。言簡意賅，發人深省。此後各朝代楊時後裔謹遵祖訓、恪守家規，以傳承祖德為核心的家風也愈見濃厚，家風文化的內涵大大豐富。明代楊氏家訓為：勤耕務讀，敦倫孝親，卑無犯上，富莫驕貧，居仁由義，睦族和宗，布衣菲食，氣忍家寧。清代楊氏家訓主要內容有：順父母，睦兄弟，和宗族，完國賦，務勤儉，勤耕讀，謹喪祭，慎嫁娶，安本分，禁非為，守公法，記銘言。現代將樂楊氏族譜家訓32句，十八個不准，對忤逆不孝、兄弟鬩牆、虐待子女、傷風敗俗、好逸惡勞等有悖倫理的行為堅決反對，並諄諄告誡家人謹守勿忘，遵規執行。

這些家規家訓內容具體詳盡，都圍繞楊時祖訓這個根本來制訂。它們是楊時後裔凝聚家族、規範後人的行為準則，是楊時家風文化的一個靈魂，潛移默化地教育和薰陶着楊氏後人。

楊氏家規家訓摘編

重倫序

一訓父慈，二訓子孝，三訓臣忠，四訓夫義，五訓婦從，六訓友恭，七訓敬長。

摘自楊時家訓十條

譯文：

做父親的要仁愛、和善；做子女的要對父母盡心奉養；做臣子的要對國家誠心盡力；做丈夫的做事要符合正義和道德的規範；婦女要做到順從；和朋友交往要肅敬、謙遜而有禮貌；要尊重而有禮貌地對待長輩。

和宗族

九訓睦族，十訓和鄰。

摘自楊時家訓十條

譯文：

與族人要和好、親近；要與周邊的鄰居保持和好、親近的關係。

勤耕讀

勤耕務讀，敦倫孝親。

摘自明代將樂楊氏族譜家訓

譯文：

勤勞種田，致力讀書；誠懇地對待倫理、倫常，孝順父母雙親和長輩。

此日不再得，頹波注扶桑。躚躚黃小群，毛髮忽已蒼。願言媚學子，共惜此日光。術業貴及時，勉之在青陽。行已慎所之，戒哉畏迷方。

摘自楊時【勉學歌】

譯文：

時光易逝，不可再得，如流水注入大海。一群天真爛漫的孩子，不知不覺就已頭髮花白，日子過得真快呀。因此，我要好好地告訴學子們，應當珍惜現在的時光。學習貴在及時，從小就要立下遠大的志向。所有言行要注意，不能迷失方向。