古今興廢事 只看洛陽城　洛陽博物館『河洛文明之路』展覽參觀記 ... ...

洛陽博物館外景

商代母鼓方罍

河洛文明——漢代展區

　　以前讀司馬光【過洛陽故城】一詩，詩中有『若問古今興廢事，請君只看洛陽城』之句，讓人對洛陽歷史充滿好奇。最近到洛陽博物館參觀『河洛文明之路』展覽，頓生感慨：一部河洛文明史不就是一部中國史嗎？

　　　　『天下之中』歷史厚重

　　洛陽三面環山，洛河穿城而過。洛陽博物館就坐落在逶迤蜿蜒的洛河南岸，南面是風景秀麗的隋唐城遺址植物園。到了博物館門口，首先映入眼帘的是一棟猶如青銅鼎一般的建築，有六七層樓那麼高，旁邊豎立著一個十餘層高的塔。博物館館長謝虎軍告訴記者：『博物館建築面積6.2萬平方米，主樓建築高21米，豎立的觀光塔高45米，象徵唐代天樞，主要用於遊客觀光。整體造型寓意「鼎立天下」「定鼎洛邑」，充分體現了洛陽十三朝古都的歷史內涵和文化特色。』

　　博物館裡目前有1個基本展【河洛文明之路】、6個專題展覽，謝虎軍向記者推薦了河洛文明展。問其緣由，他說：『中國文明是世界上唯一沒有被中斷的文明，河洛文明則是中國文明的象徵。洛陽古稱「天下之中」，最早的「中國」（何尊銘文）即出自於此。在洛陽盆地，由東到西從偃師屍鄉溝到澗河兩岸不足30公里範圍內，分布著夏代都城、商代都城、東周王城、漢魏洛陽城、隋唐東都城五大都城遺址，皇陵、王陵遍布，在世界文明史上是十分罕見的。這就是我們舉辦「河洛文明之路」展覽的初衷。』

　　河洛文明展陳分爲史前時期、夏商周時期、漢魏時期、隋唐時期和五代北宋時期5大部分，展出文物3000餘件，展示面積約5000平方米，結合運用新的展示手法及新的設計理念，全面系統展示了河洛文明發展演變的時代脈絡，被評爲2011年全國十大陳列精品。

　　記錄先民刀耕火種

　　進入史前展廳，一個約有3米高的古菱齒象前聚集了不少遊客。工作人員說，這不是完全的仿製品，其中10%左右是化石。這是豫西地區保存最爲完整的古菱齒象化石，證明了3萬至5萬年前，河洛地區屬熱帶或亞熱帶氣候，溫潤類似今天的西雙版納。

　　說起河南的簡稱『豫』，謝虎軍說，這也證明了河南曾經大象聚集，『【周禮·職方》裡說，「河南曰豫州，豫州在九州之中」，豫是一個象形字，指的是「人牽象」，說明當時的中原之地大象很多。』

　　再往裡走，一個半米來高的陶器吸引了記者的注意：它像一口大缸，上面畫著鳥、魚、石斧等。這是1959年在洛陽伊川縣發現的彩繪陶缸，是仰韶文化（距今約7000至5000年）時期的產物。專家介紹說，這個陶缸是氏族首領的葬具，而上面的畫，有的認爲是部落圖騰，有的認爲是黃帝與炎帝之戰的寫照，爭論一直不斷。不過，整體畫面已經具備了中國畫的基本畫法，堪與印第安人的圖騰柱相媲美，是華夏民族奮鬥、自強等時代精神的象徵。

　　這裡還依靠多通道環幕投影系統等現代高科技設備，生動展現炊煙、狩獵、儲藏食物等種種東亞大陸上的遠古人類聚落生活狀態場景，讓人仿佛步入了那個刀耕火種的年代。

　　再現青銅器輝煌史

　　踏進夏商周展廳，一件件青銅器、玉器、白陶器及復原的大型宮殿基址讓人驚奇，它由夏代、商代、西周、東周四部分組成，整個展廳給人一種肅穆、凝重、神秘的氣息。

　　說起夏代，這裡最出名的藏品是中國最早的鑲嵌綠松石銅牌飾。它是在1984年被譽爲『最早的中國』的偃師二里頭遺址出土的。整體看，它像是一塊盾牌。高16.5厘米，寬8.1厘米，是先鑄好一個具有雙目的獸面形框架，然後再以數百塊大小不同的、不甚規整的長方形綠松石粘嵌而成的。這些綠松石絲絲入扣，無一鬆動脫落，足見工藝之精湛。

　　綠松石又名松石，因其形似松球且色近松綠而得名，是我國四大名玉之一。作爲飾物，它經常與宗教信仰聯繫在一起，常置於神壇前供奉，或當做護身符使用。在我國西藏，綠松石至今仍是用於宗教儀式的神聖飾品。

　　商代是中國青銅鑄造史最輝煌的時期。這裡展出的1964年洛陽北窯出土的母鼓方罍（音同『雷』）讓記者駐足良久。其古樸的外形和繁縟紋樣，讓人仿佛看到了那個鑄銅的輝煌歲月。工作人員說，這是一件商代青銅酒具，高50.3厘米，重22公斤，是商代典型的『三層花』紋樣結構代表作。

　　八條勁鍵有力的高突棱由圈足直通頂端，面上是龍紋、雲雷紋組成的浮雕獸面，器蓋像四面起坡的屋頂。工作人員說，母鼓方罍的蓋內鑄有銘文『母鼓』兩個字，許多專家認爲它是鼓國女子嫁與母氏男子所得的稱謂。之所以出土在西周貴族墓葬，應是該貴族參與滅商戰爭而獲得的戰利品。

　　謝虎軍說，商代的釀酒業已經相當發達，商人以稷、黍等穀物爲原料，釀製出許多名酒，用於盛酒的器皿也非常多，包括爵、罍、觚（音同「姑」）、盉（音同「河」）、壺、尊、卣（音同「有」）、斝（音同「賈」）等，商代後期，『沉湎於酒』逐漸成爲社會惡習，最終招致亡國，這也是這件藝術品向我們傳達的另一層意義。

　　兩周展廳的設計規整方正，這裡展出了一批洛陽出土的重要青銅器、原始瓷器、玉器等等。其中一件半米來高、腰比水桶還粗的瓷瓶，是西周原始青瓷尊。它是一種表面施有青色釉的瓷器，多處有流釉現象，是現在瓷器的『先輩』，是我國目前發現的最大的原始瓷器，它的出現極大地方便和鞏固了先人們的定居生活。

　　中外文化交流的例證

　　東漢、曹魏、西晉、北魏各朝均以洛陽爲國都。東漢初、中期，由於政治穩定，經濟發達，文化藝術繁榮，對外交流也頗爲頻繁，洛陽成爲絲綢之路的重要一站，也成爲東方文明西傳的源頭之一。北魏時期，孝文帝遷都洛陽，推行一系列漢化政策，洛陽更成爲通達百國千城的貿易大都會。

　　漢魏展分爲兩漢、曹魏、西晉、北魏四個單元，突出展出了東漢、北魏時期洛陽城的重大考古發現。比如復原後長達12米的東漢墓室壁畫夫婦宴飲圖、北魏永寧寺出土泥塑藝術品、元邵墓出土的一組儀仗陶俑群等，件件都承載著厚重的歷史。

　　在隋唐展廳，大唐帝國繁榮鼎盛、兼容並包的景象更爲恢弘。展廳里展示了大型隋唐洛陽城模型沙盤、唐恭陵的出土文物、白居易故居及唐代絲綢之路出土文物等重要考古發現。尤其是龍門安菩（西域安國）墓出土的唐三彩駱駝，分明是西亞、中亞商人來到唐帝國經商並滿載絲綢踏上歸程的真實寫照。

　　有趣的是，這裡還展出了一些碳化的糧食標本。據介紹，這些標本是在含嘉倉遺址發現的，它們的有機物含量在48%—52%之間，也就是說這些糧食種到地裡面還能夠發芽生長。唐代經濟繁榮，儲糧眾多。根據史書記載，天寶年間全國儲量1200多萬擔，含嘉倉就儲存了500多萬擔。（本報記者 彭訓文）