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華韻國學特約評論:邁步新時代的中華文化偉大復興征程

國學投稿

2017-11-17 10:10| 發布者: 延章| 查看: 12224| 評論: 0|原作者: 雲衣禮(原名林齊治)|來自: 華韻國學網

摘要: 『全球文化共同體』的儘早構建,這是時代的呼喚!歷史將會證明,『全球文化共同體』這一划時代的創舉,將會是人類各國慢慢消除岐見、定紛止爭,走向終極和平、交融一體的最好橋梁。 ... ... ... ...


簡錄:

『五經演天道,四書傳聖言』

——東方禮樂復興時代的禮樂教育構想

 

(一)中華禮樂文化的四大核心理念

1、自然層面的哲學理念——『陰陽五行』(作爲基本哲學理念,成於易數)

2、國家層面的政教理念——『天人合一』(解釋人與自然關係,成於春秋)

3、社會層面的治理理念——『禮樂教化』(指導解決社會問題,成於禮樂)

4、個人層面的修養理念——『家國齊治』(引導個人教育方向,成於詩書)

(二)探索構建新時代人類文化共同體的共同文化價值觀

1、社會主義核心價值觀來源

2、東方文化價值觀演化過程

3、天道五常與人體五藏關係

4、三綱、五倫、四維、八德與天道五常

(1)『三綱』:『君爲臣綱,父爲子綱,夫爲妻綱。』(班固)

(2)『五倫』:『父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。』

(3)『四維』:『禮、義、廉、恥。』(管子)

(4)『理學八德』:『孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥』(朱熹)

(5)『國民八德』:忠/孝、仁/愛、信/義、和/平(孫中山)

(6)『新十二德』:孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、仁、愛、和、平(台灣)

(7)『天道五常』:仁、義、禮、智、信(天道常理)

1.『父子有親』——仁也

2.『君臣有義』——義也

3.『長幼有序』——禮也

4.『夫婦有別』——智也

5.『朋友有信』——信也

5、推動中國古代大一統價值觀重新成爲人類共同文化價值觀

(三)重建新時代的『四書五經』體系

1、『天道五經』

(1)『天道五經』之一——聖道之經【易經】(天地聖道,羲皇傳之)

(2)『天道五經』之二——仁德之經【內經】(天地仁德,黃帝傳之)

(3)『天道五經』之三——禮德之經【禮經】(天地禮德,周公傳之)

(4)『天道五經』之四——智德之經【道德】(天地智德,老君傳之)

(5)『天道五經』之五——義德之經【春秋】(天地義德,孔子傳之)

2、『聖人四書』

(1)『聖人四書』之一——宗聖之書【孝經】(春時仁書,曾子論之)

(2)『聖人四書』之二——至聖之書【論語】(夏時禮書,孔子言之)

(3)『聖人四書』之三——亞聖之書【孟子】(秋時義書,孟子言之)

(4)『聖人四書』之四——述聖之書【五行】(冬時智書,子思論之)

3、『童蒙六典』

(1)『童蒙六典』之一——【三字經】

(2)『童蒙六典』之二——【百家姓】

(3)『童蒙六典』之三——【千字文】

(4)『童蒙六典』之四——【萬家詩】

(5)『童蒙六典』之五——【聲律啟蒙】

(6)『童蒙六教』之六——【幼學瓊林】

(四)禮樂之教,詩書之議

1、『詩書禮樂』四教

2、【古文尚書】之議

(五)聖賢之學,禮樂爲名

(六)關於新時代禮樂教育的初步構想——【聖學復興規劃框架】(倡議)

1、新時代聖學體系的考定重建

2、新時代聖學子弟之三階教育

(1)啟蒙教育——熟讀『童蒙六典』(學子入門之道)

(2)經典教育——精讀『聖人四書』(士子入門之道)

(3)精英教育——選讀『天道五經』(君子入門之道)

3、新時代聖學師資之六年培育

(1)六典師範生(以一年爲期)——獲頒『學子座師』資格證書

(2)四書師範生(以二年爲期)——獲頒『士子座師』資格證書

(3)五經師範生(以三年爲期)——獲頒『君子座師』資格證書

4、新時代聖學修習之古典教法

(1)古典高低齡合班法

(2)古典一對一教學法

(3)古典課程面授步驟

(上書、點書、讀書、講書、背書、復講) 

5、新時代聖學殿堂之普及四海


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握手

雷人

路過

雞蛋

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