华韵国学特约评论：迈步新时代的中华文化伟大复兴征程

（八）更加美好的全球未来——探索新时代人类文化共同体路线图

习近平总书记在十九大上表示，中国将坚持人与自然和谐共生，致力于建设社会主义生态文明，走绿色发展之路，建设美丽中国，并表示中国将继续推动全球生态文明建设，推动构建人类命运共同体，共同建设更加美丽的世界。

在十九大报告中阐述中国未来的全球外交战略时，习近平总书记向世人庄严宣告：“我们呼吁，各国人民同心协力，构建人类命运共同体，建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。”

早在2013年3月，中国国家主席习近平在莫斯科国际关系学院演讲时，就向世界传递了对人类文明走向的中国判断，“这个世界，各国相互联系、相互依存的程度空前加深，人类生活在同一个地球村里，生活在历史和现实交汇的同一个时空里，越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。”

当今世界，为了生存和发展，为了战胜不断出现的各种危机，欧洲命运共同体、北美命运共同体、东南亚命运共同体、南美和非盟命运共同体等纷纷建立，而这些区域集团还不能解决全球性的危机，所以，建立人类命运共同体是大势所趋和不二选择。

“国于天地，必有与立。”在全球一体化方面，数百年来，世界各国政府和人民也曾经作出过不懈的追求和努力，不过有的成功了，有的失败了，有的还在摸索过程之中。（1）从“欧洲共同体”到“欧盟”；（2）从“东盟”到“东盟共同体”；（3）从“国联”到“联合国”（4）从“世界银行”到“亚投行”……近一个世纪以来，我们从中都能够看到一代代人类精英们为此的不懈努力。

对很多人来说，重提已经过世的保守主义者亨廷顿1993年夏天发表的《文明的冲突》，似乎已经显得有点不合时宜了。实际上，在亨廷顿的“全球政治的主要冲突将在不同文明的国家和集体之间进行”的主张中，自有其悖论——他既声称文明冲突是未来国际冲突的根源，又声称建立在文明基础上的世界秩序才最可靠。

从西方的历史上看，不同文明之间如何实现永久和平，到现在都没有找到有效的办法。西方基督教文明和中亚伊斯兰文明的冲突延续了上千年，西方对印地安文明、非洲文明、印度文明、中华文明不是屠杀、贩买就是殖民，对犹太文明迫害也是主线。相对而言，只有古老的中国对不同文明更为包容。因为我们是“天下大同观”，没有“一神至上观”，所以也就少了西方建立在种族和宗教对立基础上的冲突、歧视和排他性，更没有为了传教而具有的扩张性。

因此，可以认为，伴随着中国国家综合实力的进一步增强以及中华衣冠礼乐文化的复兴，对于调和西方基督教文明和伊斯兰文明之间，东南亚伊斯兰和佛教文化之间的冲突和争斗等，必然带来正面作用。

人民日报曾经发表的文章《为世界许诺一个更好的未来》谈到了人类面临的许多危机，并认为解决这些危机，靠一个人不行，靠一市一省也不行，靠一国一洲都不行，必须靠人类大家庭建立命运共同体，共同面对。

人类命运共同体，交融于实现中华民族伟大复兴的中国梦。

人类命运共同体，体现于以合作共赢为核心的新型国际关系。

从国与国的命运共同体，区域内命运共同体，到人类命运共同体，习近平主席一次次深入阐述中国主张。这一超越民族国家和意识形态的“全球观”，表达了中国追求和平发展的愿望，体现了中国与各国合作共赢的理念，提交出一份思考人类未来的“全球治理方略”。历史将会证明，全球有志一同对“人类命运共同体”的不懈追求，必将成为全球化时代人类社会一个长远的终极梦想。

以笔者愚见，要实现“人类命运共同体”的千秋构想，有两条不同的路线图可走，均可实现殊途而同归的终局。

1）区域共同体=====》人类共同体

各大洲各地域自主联合，先分别陆续构建区域共同体，如亚洲共同体、欧盟（欧洲共同体）、阿拉伯共同体、拉美共同体、非洲共同体、英联邦等，经过若干年的水到渠成，进而联合为全球范畴的“人类命运共同体”。

2）领域共同体=====》人类共同体

世界各国先陆续组建各领域、各行业的共同体组织，如政治外交领域共同体（国联/联合国）、金融领域共同体（世界银行、国际货币基金组织、欧洲复兴开发银行、亚开行、亚投行等）、贸易领域共同体（关贸总协定、世贸组织等）、军事安全领域共同体（北约、华约、上合、亚信等）、卫生领域共同体（世界卫生组织、国际红十字会等）、科技领域共同体（主要有科学家集体组织，如民间非政府科学家组织等）、文化领域共同体（目前空白状态），也可同样经过若干年的水到渠成，进而融合为全球范畴的“人类命运共同体”。

可以这样认为，在可预见的一定时期内，在力推构建“人类命运共同体”的方案中，对于中国而言，上述两条道路可以并行不悖：第一套“地域共同体”方案中，中国的先期目标当然是“亚洲共同体”的筹建；第二套“领域共同体”方案中，我们的首要目标应当放在“文化共同体”的筹建上。

纵观全球历史，每一个大国的崛起或人类文明跨越式的进步都是在经济和文化方面共同发展的成果，都包含有各类共同体的演化和发展。历史上中国战国时代各思想学派师承传递及秦始皇“书同文，车同轨”，统一文字及度量衡，直接奠定了华夏共同体首次大一统的局面；伊斯兰各国以宗教教义为准则形成的强大意识和行为凝聚力，至今仍然深刻影响着全球经济和政治格局；近代英国利用军事优势和文化优势所形成的全球政治版图和英联邦体系，至今仍将分散在全球各个角落的不同肤色、不同传统的国度凝聚成有相似法律规范和经济行为的政治经济共同体；而致力于大陆和台湾海峡两岸和平统一的人士，也曾经在积极探索通过建立华夏文化共同体的文化统合机制促进两岸人民和社会、文化的先行融合。

人类彻底打破地理分野，真正跨入密切交流的全球时代，是在上个世纪之初。如前文所述，第一次世界大战后建立的国际联盟，和第二次世界大战后继之成立的联合国，可谓有史以来真正意义具有一定全球代表性的全球政治安全领域的共同体组织。尤其是联合国成立70年至今，有效运转，为维护世界和平，避免战争，发挥了不可替代的巨大作用。

共同体一词，英文为Community，具有“社区”、“群落”、“共同性、一致性”、“共有、共享”等涵义，其初始含义是指“人们生活的共同体和亲密的伙伴关系”。在当今世界舞台上发挥重要作用的共同体主要有政治共同体、经济共同体、军事共同体、科技共同体、卫生共同体以及它们之间的组合形式（独缺文化共同体）。在全球化的背景下，各类共同体之间的基本范式越来越趋向于复合，即政治、经济、科技等的融合与统合。

正如科技的跨国界特性一样，文化作为人类文明的承载物，也同样具有跨国界的特征。近年来，日、韩、中、新、马、泰等国有关建立东亚和亚洲文化共同体的倡议，就是一种有益的跨国界文化共同机制的尝试。从汉字、唐诗、筷子等文化符号、先秦儒家的仁义礼智信大一统文化观体系、中国传统技艺和艺术中发掘文化理念上的要素，通过跨国界文化共同体的传播和推广，既可以加深亚洲文化对世界进步的贡献，同时也能够为中国的发展构建更加和谐的国际环境。

随着中国领导人近几年连续多次在公开场合呼吁建立人类相关领域的命运共同体，并在内外工作中积极推动，付之实践，至今人们看到，首先开花结果的便是新的经济共同体组织——“亚投行”的顺利组建并起航。

近百年来，全球陆续成立了若干各具特点的共同体，包括区域共同体和领域共同体，但是真正具备世界意义和全球影响力的文化共同体组织，迄今却无，还是一片空白。

中国从夏商周三代的万邦纵横、诸国林立，到秦始皇的横扫天下，牢固奠定了中国千秋不灭的统一格局， 其中最重要的，靠的便是“书同文、车同轨”共同文化政策。这也是西方罗马帝国崩溃后，欧洲一直分裂割据，迟迟难以恢复欧洲的大一统，而中国历经两千年分分合合却始终散而复聚，打断骨头连着筋，人心思汉，大多拥护华夏大一统的一个重要原因。

在当今时代，全球近两百多个国家林立，文化风俗殊异，至今也是纷争不断，同中国古代先秦的春秋战国时代相比，有异曲同工之处。当然进入文明时代，任何国家不可能再依靠武力去侵略占领、征服他国，这已经为一战、二战以来人类血淋淋的惨痛教训所证明。

我们意欲带领人类同心打造“人类命运共同体”，为世界许诺一个更好的未来，这是中国之梦也是全人类之梦。这个梦想的实现，可以预见的是，人类为此将迎来一个至少数百年甚至更长时间的融合过渡期。将来最终臻至人类共体、全球大同，依靠的将不会是大秦帝国式的铁血甲兵，然而却离不开“书同文、车同轨”的古老智慧。“一带一路”的“车同轨”已经铺路起行，文化交融的“书同文”，又在何方呢？

五年多来，基于对世界大势的准确把握，对人类命运的深刻思考，习主席连续在多次重大国际场合谈到“人类命运共同体”。千百年来，中华民族一直秉持重义轻利、厚往薄来的邦交政策，直至今天，仍然坚守天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、富强美丽的国家观、和谐有序的社会观、仁义为本的道德观。中国正在不断探索和勾勒人类命运共同体的伟大蓝图，中国人民期盼着同各国人民一起，共同建设一个更加美好的地球家园。

“全球文化共同体”的尽早构建，这是时代的呼唤！

历史将会证明，“全球文化共同体”这一划时代的创举，将会是人类各国慢慢消除岐见、定纷止争，走向终极和平、交融一体的最好桥梁。

——在如今迈步中国特色社会主义的新时代，惟愿众多有识之士，有志一同，尊重历史、立足当代、面向未来，携手同心，共同开启“和谐、有序、富强、美丽”的中华文化伟大复兴征程，为建设美好中华贡献一己之力，并为将来构建全球文化共同体、探索人类命运共同体的美好家园之路而协力！

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主笔人——云衣礼 ，手机：18510778815，微信/QQ/邮箱：66326312

 林策利，笔名云衣礼，字齐治，中华诗词学会会员，汉网特邀学术顾问，儒网名誉总顾问，华韵国学网副总编，《衣冠礼乐大义》编者，“衣冠不绝神州不灭”神州末代天子殉国355周年诗文献祭活动总发起人，曲阜首届国际礼乐教育论坛特邀主讲嘉宾。

曾历任团中央中国少先队事业发展中心原全国红领巾国学传承教育系列活动办公室副主任，原中央国家机关美术报首任执行副总编等职。

关于新时代“全球文化共同体”的详细构想，限于本文篇幅所限，有关研究者可以关注一下笔者耗时三年、着墨100多万字，即将定稿付梓的《衣冠礼乐大义》一书，进一步了解，以作参考。书中包括“探索中华礼乐文化复兴框架”、“梳理新时代礼乐教育构想”、“构建人类文化共同体路线图”等议题，都有所涉及。