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金台論道·保護文化當『知止』

國學新聞

2017-12-11 11:15| 發布者: 鄭海鷗| 查看: 1729| 評論: 0

摘要: 明明是傳統村落保護,卻建設大牌坊、大廣場,推山、填塘、砍樹;明明是傳統節慶傳承,卻被導演成每天給錢就過的粗濫表演;明明是歷史街區保護,卻拆舊建新、大擴規模,規劃新『古鎮』、造出新『古街』……隨著傳統文 ...

明明是傳統村落保護,卻建設大牌坊、大廣場,推山、填塘、砍樹;明明是傳統節慶傳承,卻被導演成每天給錢就過的粗濫表演;明明是歷史街區保護,卻拆舊建新、大擴規模,規劃新『古鎮』、造出新『古街』……隨著傳統文化傳承保護日益被重視,以及古鎮熱、村落熱、非遺熱日漸升溫,保護性破壞的狀況在我國不可謂不普遍。【老子】講:知足不辱,知止不殆,可以長久。知止,說的是有所爲有所不爲、爲而不妄爲的道理。從這個意義上來講,導致以上問題的重要原因便是未有知止。不知止,則容易喪失定力,急功近利而不能長久;更容易喪失原則,以『保護』爲幌子,經濟至上帶來破壞。

謀定而後動,知止而有得。文化保護必須防止隨意規劃、冒失突進。一位專家近年來查閱了許多村落、古鎮、古街的保護和發展規劃,讓他感到詫異的是,『竟然只在幾份規劃里看到了村民的影子。也就是說,規劃是管理部門「拍拍腦袋」做出的,村民的想法卻沒人來關心。』可以想像,一份缺乏調查研究的規劃,自然更多的是抄襲、模仿、千篇一律。當村落的未來、村民的發展都是『被匆匆規劃和複製』而來的,如何說得上賡續了文脈、保留了個性、承載了人們對幸福生活的渴望?

『知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得』,在做出規劃和決策前,多一分耐心和定力,多問一問當地群眾有什麼實際困難、有什麼發展期待和意願,尊重歷史、尊重實際,才能規劃出科學合理、因地制宜的方向。

『知止』的另一重要方面是抵禦誘惑、守住底線,當行則行,當止則止。文化搭台、經濟唱戲,發揮文化對經濟的拉動作用,無可非議。但一些地方過多地倚重於文化保護項目能帶來的經濟效益,把其當做一塊塊『肥肉』,重利用而輕保護,許多問題由此產生。

比如,有的古鎮爲了吸引遊客、擴大承載力,不惜搞大拆大建,甚至搬遷移民、推倒重來,牌坊做得越來越大、外地商人越來越多的同時,原始的文化味道卻是越來越淡了;有的地方進行非遺的大規模產業化開發,卻罔顧傳統工藝流程和材料選擇,劣質產品甚至貶損了原有非遺的名聲……失去了最顯著的文化內核,遊客憑什麼會再來?

筆者曾去過成都明月村,那裡鄉村建設的一條重要規則就是資本不能任性,所以引進每個文藝項目都十分慎重,力求順應歷史文脈、尊重村民主體地位。逐漸發展後,村子更多地保留了鄉土氣息和鄉村風貌,村民們也紛紛撿起老手藝,充滿了自信。於是,越來越多的遊客鍾情於此,『因爲這裡有鄉愁,不浮躁』,文化保護和經濟發展,自然統一了起來。

『知止』,方能『有得』。在文化保護和發展的過程中,時刻明白『知止』的道理,才能行穩而致遠。


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